Kabuki de Hinoemata | Kabuki traditionnel de village transmis dans la région isolée d'Oku-Aizu [Village de Hinoemata, préfecture de Fukushima]

est situé dans la partie la plus au sud-ouest de la préfecture de FukushimaLe village d'Hinoemata.

les plus hauts sommets du Tohokule mont— le mont Hiuchigatake,Aizu-Komagatake etle montSituée dans la région montagneuse entrezone spéciale à fortes chutes de neigeest classée« le joyau caché de Fukushima »,—, cette zone, surnomméeparc national d'Oze. Elle sert également de point de départ pour le sentier nord menant au

Dans le village de Hinoemata, une tradition de kabuki villageoise forte de plus de 280 ans d'histoire se transmet de génération en génération

« Pourquoi y a-t-il du kabuki dans une région montagneuse reculée ? » pourriez-vous vous demander, en doutant un instant de vos oreilles, mais cette fois-ci,« Hinoemata Kabuki ».nous avons exploré toute l'histoire du

Qu'est-ce que le Hinoemata Kabuki ?

Bien que le village d'Hinoemata soit aujourd'hui considéré comme un « joyau caché »,centre de distribution sur l'ancienne route de Numatail a prospéré durant la période Edo en tant que

L'ancienne route de Numata traversait le col de Numayama depuis Aizu jusqu'à Numata, dans la province de Kozuke (actuelle préfecture de Gunma). Son tracé coïncide avec celui du sentier de randonnée actuel menant au lac Ozenuma. Hinoemata, situé au pied du mont Oze, servait de point de collecte pour les marchandises en provenance d'Aizu

À l'époque, dans le village de Hinoematales pèlerinages ausanctuaire d'Ise étaient populaires, et l'on raconte que le kabuki de Hinoemata est né lorsqu'un villageois, en route pour le sanctuaire d'Ise, s'est arrêté à Kyoto et à Edo, a rapporté des histoires de kabuki qu'il avait vues et entendues, et les a intégrées auxdivertissements.

Actuellement

• chaque année12 mai.au festival du sanctuaire Atago,
• du festival annuel18 août.Représentations de kabuki dédiées à la divinité protectrice lors
• Chaque année,le premier samedi de septembre: Soirée Kabuki

située dans l'enceinte du sanctuaire gardien du villagela « scène Hinoemata »Il est joué trois fois par an sur

Le Kabuki villageois était populaire à Oku-Aizu

Durant l'ère Bunka (vers 1790), le kabuki était fréquemment joué dans la ville fortifiée d'Aizu, et de ce fait, de nombreuses scènes rurales et troupes de kabuki existaient non seulement à Hinoemata, mais dans toute la région d'Oku-Aizu

En guise de vestige de cette tradition, des scènes rurales telles que la « scène Omomo » et la « scène Yunohana » existent encore dans la ville de Minamiaizu, etles trois principaux festivals Gion du Japonqui compte parmi« festival Aizu Tajima Gion »,des représentations de kabuki pour enfants sont également organisées lors du

Bien que les domaines féodaux aient parfois imposé des restrictions sur les divertissements tels que le théâtre, cette région« Nanzan Gokurairi »,ce qui la rendait moins susceptible aux restrictions du domaine et permettait un degré de liberté relativement élevé, ce qui aurait contribué à l'essor du théâtre local.

On raconte que les acteurs de kabuki d'Edo se produisaient souvent dans la région d'Aizu-Wakamatsu, et que certains s'y installaient même. Il semblerait que certaines personnes aient appris le kabuki auprès de ces acteurs

Chiba no Ie Hanakoma-za, un groupe qui préserve la tradition du Hinoemata Kabuki

un groupe qui préserve la tradition du Hinoemata Kabuki,« Chiba no Ie Hanakoma-za »,remontent à l'ère Taisho.

On raconte que le premier président, feu Aisaburo Hoshi, a nommé le groupe « Chiba no Ie Hanakoma-za » en reprenant les caractères « Chiba » et « Koma » du clan Chiba Taira, qui seraient les ancêtres du village de Hinoemata,l'une des montagnes qui symbolisent HinoemataKomagatake,et du mont Aizu-

en 1969bien culturel immatériel important du village de Hinoemataen 1999bien culturel folklorique immatériel important de la préfecture de Fukushimaa été désigné

Actuellement, la troupe est active sous la direction de son 11e président, Akihito Hoshi, et compte environ 30 membres

Les 11 pièces à jouer

Les 11 pièces suivantes seront interprétées par la troupe « Chiba no Ie Hanakoma-za » dans le cadre de leur répertoire Hinoemata Kabuki

1. Livre d'images de Taikoki : L'incident du Honnoji(Deuxième acte)
2. Livre d'images de Taikoki : La scène d'Amagasaki(Acte 10)
3. Ichinotani Futaba Gunki, section Sumaura(deuxième section)
4. Ichinotani Futaba Gunki - Section Kumagai Jinya(Troisième acte)
5. Le Conte d'Hachiro au Passage de Yaguchi par l'Esprit Divin(Deuxième Acte)
6. Yoshitsune Senbonzakura, Scène devant le portail torii(Acte 2)
7. Tamamo-no-Mae Asahi-Tamoto, Dōshunkan no Dan(Troisième acte)
8. Le Conte des Trois Générations de Kamakura : Les Adieux de Miura(Septième Acte)
9. La scène du Bunjikan à Adachigahara, Oshu(deuxième acte)
10. du festival Adachigahara à Oshutroisième acte
11. Monument aux Justes de Nanzan : La scène des adieux de Kishiro(Acte IV)

Nombre de ces pièces sont célèbres sous le nom de Joruri ou théâtre de marionnettes, mais la dernière,« Le Monument aux Justes de Nanzan : Les Adieux de Kishiro et de son enfant »,qui se serait produit dans cette région en 1720 (Kyoho 5)l’« Incident de Nanzan Gokurairi »,, et fut achevée et jouée en 1933 (Showa 8).

Représentation de kabuki dédiée au festival du sanctuaire Atago le 12 mai 2026

Le 12 mai 2026, le village d'Hinoemata a malheureusement commencé à se mettre à pleuvoir vers 15 heures. La pluie s'est transformée en averses torrentielles, parfois accompagnées d'orages..

Les prévisions annonçaient une accalmie vers 18h, mais la météo en montagne est imprévisible. Elle ne se déroule pas toujours comme prévu, mais nous avons quand même décidé d'y aller

L'entrée du sanctuaire local vers 18 heures. Les gens commençaient lentement mais sûrement à se rassembler

L'accès au sanctuaire est bordé de nombreuses bannières. Impossible de ne pas ressentir une vive excitation

Les représentations de kabuki à Hinoemata ont généralement lieu même par temps de pluie, le public était donc bien préparé. La salle était remplie de personnes vêtues d'imperméables. Plus remarquable encore, grâce à la pluie, était le spectacle des nuages ​​suspendus au-dessus des montagnes en arrière-plan, créant une atmosphère féerique

Kotobuki-shiki Sanbanso

.Le Kotobuki-shiki Sanbanso est considéré comme une pièce cérémonielle sacrée, un rituel effectué pour prier pour une récolte abondante

Dans le Hinoemata Kabuki, la danse « Momi no Dan » du Kotobuki-shiki Sanbaso est toujours exécutée avant chaque représentation pour purifier la scène et prier pour le bon déroulement du spectacle

Livre d'images de Taikoki : La scène d'Amagasaki (Acte 10)

Le spectacle de ce jour-là étaitl'Ehon Taikoki, Amagasaki no Dan(Acte 10).

Il s'agit d'un type de pièce de marionnettes appelée « pièce historique », composée de treize actes décrivant les treize jours qui séparent la rébellion d'Akechi Mitsuhide de sa chute, d'après l'« Ehon Taikoki » (Chronique illustrée de Toyotomi Hideyoshi)

Le dixième acte relate les événements allant de l'incident du Honnō-ji à la bataille de Yamazaki

La pluie a cessé net dès le début du spectacle, et j'ai ressenti une sorte de force mystérieuse à l'œuvre..

De plus, les noms des personnagesAkechi Mitsuhideest maintenantTakechi Mitsuhide,Hashiba HideyoshiestMashiba Hisayoshiont été légèrement modifiés ; par exemple

Au début, Jūjirō, le fils de Takechi Mitsuhide, échange ses vœux de mariage avec sa fiancée, Hatsukiku, et décide de partir au combat

Jujiro se prépare pour son premier combat

Poursuivi par Mitsuhide, Hisayoshi, déguisé en moine itinérant, se rend au domicile de la mère de Mitsuhide, Satsuki, pour y passer la nuit

Mitsuhide retourna à Amagasaki

La mère de Mitsuhide, Satsuki, et sa femme, Misao, le condamnent pour avoir commis l'atrocité d'avoir tué leur seigneur

Jujiro revient après sa première défaite, mais il meurt peu après

Après cela, Mitsuhide et Hisayoshi se font face, se promettent de régler leurs comptes au mont Tennozan, puis se séparent… et c’est ainsi que se termine le dixième acte

résumé

Le terme « kabuki de village » pourrait laisser penser qu'il est inférieur au kabuki traditionnel, mais la représentation a largement dépassé le cadre du « théâtre rural » et a constitué un spectacle magnifique qui a clairement démontré les techniques et le dévouement transmis par une longue tradition

De plus, de par sa nature de « représentation de kabuki votive », la salle principale du sanctuaire gardien est située juste en face de la scène, tout en haut

Le sanctuaire d'Atago est situé un peu plus loin, mais lors de votre visite, n'oubliez pas que vous le « voyez en compagnie des dieux » et n'oubliez pas de leur adresser vos prières

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Qu'est-ce que le village d'Hinoemata, un village caché où les habitants transmettent l'art du kabuki ? [Préfecture de Fukushima]

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Le village d'Hinoemata est situé à l'extrême sud-ouest de la préfecture de Fukushima, à la frontière des préfectures de Gunma, Tochigi et Niigata. Les forêts couvrent 98 % de sa superficie totale d'environ 340 km². Avec une population d'environ 550 habitants (en janvier 2020), il s'agit également du village le moins densément peuplé du Japon. La mairie d'Hinoemata se trouve à environ 939 m d'altitude et, en hiver, le village reçoit jusqu'à 3 m de neige, ce qui en fait l'une des régions les plus enneigées du Japon. Il est également considéré comme un joyau caché de la préfecture de Fukushima. Le village d'Hinoemata, avec ses toits rouges caractéristiques nichés au cœur des montagnes (©Fukushima Travel), est la porte d'entrée nord du parc national d'Oze. De nombreux randonneurs et touristes visitent le village d'Hinoemata comme point de départ pour l'ascension du parc national d'Oze par le nord.

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Reportage photo du festival Aizu-Tajima Gion : 1re partie : Représentations de Kabuki sur les grands chars lors du festival nocturne [Ville de Minamiaizu, préfecture de Fukushima]

https://jp.neft.asia/archives/44257

Située au sud-ouest de la préfecture de Fukushima, juste au sud de la préfecture de Tochigi, se trouve la ville de Minamiaizu. Également connue sous le nom d'« Okuaizu », cette région accueille chaque année l'un des trois principaux festivals de Gion du Japon. Dans cet article, nous nous intéressons au premier jour du festival, le festival Aizu-Tajima Gion (festival du soir) ! 22 juillet : Festival annuel (festival du soir). On dit que le festival Aizu-Tajima Gion a vu le jour vers 1185, durant l'époque de Kamakura, lorsque le seigneur féodal de l'époque, Naganuma Munemasa, a consacré la divinité Gion comme divinité protectrice de son château et a organisé le festival de Gion en même temps que celui du sanctuaire protecteur de Tajima, le sanctuaire Tadeuga. Depuis l'Antiquité, les sanctuaires de Gion sont divisés en trois groupes : le sanctuaire de Gion à l'ouest, le sanctuaire de Tsushima au centre, et….

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Aoiwa

En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires