¡El Obon del sur de Aomori es un poco diferente! Paisaje veraniego decorado con respaldos y 48 faroles

La prefectura de Aomori se divide en tres regiones: Tsugaru, Shimokita y Nanbu. De estas, la región de Nanbu ha sido durante mucho tiempo un hervidero de personas y mercancías que viajan entre el puerto y los pueblos de montaña, y las culturas de Iwate y Shimokita se han entrelazado de forma natural. La forma en que se celebra el Obon en esta región ha evolucionado a su manera, y se conservan costumbres únicas para dar la bienvenida a los antepasados ​​mediante ofrendas, faroles y danzas

Esta vez, me gustaría presentarles algunas de las costumbres Obon de la zona sur de la prefectura de Aomori

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Presentando las costumbres únicas de Obon en la región sur

Obon, al sur de la prefectura de Aomori, es un lugar singular. Es una región donde se fusionan el bullicio de una ciudad portuaria, la serenidad de un pueblo de montaña y las culturas de Iwate y Shimokita. Aunque se encuentra en la misma prefectura de Aomori, aún perduran costumbres diferentes a las de Tsugaru

A continuación se presentan algunas de las costumbres de Obon en la región sur

• Soporte para la espalda
• Cuarenta y ocho linternas
• Baile del pollo

Todas estas costumbres son una muestra de respeto a los antepasados ​​y pueden considerarse un motivo de orgullo para la región. A continuación, detallaremos el significado y el origen de cada costumbre, así como su práctica actual

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"Apoyo a la espalda": una expresión suave de respeto hacia nuestros antepasados

¿Qué es un “respaldo”?

Una de las ofrendas esenciales para el festival Obon en la región de Nanbu es el "Senaka-ate",un alimento plano hecho con harina de arroz glutinoso o de trigo. Se espolvorea con kinako (harina de soja tostada) y se ofrece en el altar budista o en la repisa Obon, con la esperanza de que los ancestros no sufran dolor de espalda al regresar al más allá, incluso si tienen que cargar muchos recuerdos a sus espaldas. A menudo se decora con cuerdas y adornos, y a veces incluso las cuerdas que se usan para atarlo están hechas de mochi (pastel de arroz). Aunque ahora se puede comprar, algunas regiones aún conservan la costumbre de prepararlo en casa.

El contexto detrás de la creación de las almohadillas para la espalda

un viento frío proveniente del maryamase, lo que propició el desarrollo de una cultura gastronómica basada en el trigo y otros cereales. Platos elaborados con harina de trigo, como los Nanbu senbei (galletas de arroz), el suito (sopa de albóndigas) y el hittsumi (un tipo de sopa de fideos), son muy comunes.

También se cree que el soporte para la espalda se originó en esta cultura del trigo. Las ofrendas hechas de trigo en lugar de arroz están imbuidas de sentimientos de recuerdo a los antepasados ​​y de la sabiduría de la vida propia de esta región

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Una noche fantástica iluminada por 48 faroles

Una de las costumbres del Obon en la región de Nanbu es la de las "Cuarenta y Ocho Linternas", un singular ritual de bienvenida con fuego en el que se encienden 48 velas durante tres años, a partir del primer Obon tras un fallecimiento. Esta costumbre también se conserva en el norte de la prefectura de Iwate, donde familiares y vecinos encienden velas para guiar al difunto de regreso a casa sin que se pierda. La forma en que se colocan las velas varía según la secta religiosa, la región y la familia.

Sin embargo, puede resultar difícil vigilar el fuego hasta que las 48 velas se apaguen

El significado del número 48

El número 48 proviene de los "48 Votos" que hizo el Buda Amida cuando aún era conocido como el Bodhisattva Dharmakara. Estos votos aún se transmiten hoy como suaves y cálidas luces de oración, llenas de la esperanza de que el nuevo Buda regrese a casa sano y salvo

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Una oración valiente que se hace eco de la danza del pollo

¿Qué es Torimai?

La Danza del Pollo es un tipo de danza budista transmitida de generación en generación en la región de Nanbu y el norte de la prefectura de Iwate. Los bailarines.visten un sombrero con forma de pájaro llamado "torikabuto" y realizan saltos y pisotones que imitan los movimientos de un pollo al son de tambores y sho (un tipo de instrumento de percusión). Antiguamente, era una popular "oración a las tumbas" que se realizaba en cementerios y templos al comienzo del festival Obon para consolar a los espíritus de los ancestrosLostrajes y movimientos varían según la región, y se trata de un arte escénico tradicional que conserva danzas únicas de cada zona.

La conexión entre la danza Torimai y Obon

En la región sur y el norte de Iwate, grupos de bailarines Torimai acuden a las plazas y cementerios de los pueblos durante el festival Obon. Al acercarse el sonido de los tambores y las campanas, la gente sale a observar, y los niños quedan fascinados con los sonidos y los movimientos

Originalmente una danza que se realizaba en cementerios y templos para consolar a los antepasados, ahora también se interpreta en festivales y reuniones locales, y es una tradición veraniega que se transmite de generación en generación. El sonido de los tambores que resuena durante el Obon parece ser una señal que conecta a los antepasados ​​con el presente

Información

• Nombre: Festival de Otoño de Rokunohe
• Periodo del evento: del viernes 5 de septiembre al domingo 7 de septiembre de 2025
• Ubicación: Zona centro (cerca del centro de apoyo integral de la ciudad)
• Sitio web:Ciudad de Rokunohe (Festival de Otoño de Rokunohe)

Cartel del Festival de Otoño de Rokunohe

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resumen

Las costumbres de Obon de la región sur no se limitan a las oraciones silenciosas, sino que también reflejan la bondad propia de la región, donde la gente recuerda a sus antepasados. La delicadeza de las ofrendas, la fantástica belleza de las luces y la fuerza de las danzas conforman un paisaje veraniego que se ha transmitido de generación en generación. Esta costumbre, que se ha desarrollado al entrelazarse con las culturas de Iwate y Shimokita, es una que nos gustaría transmitir a las futuras generaciones

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