¡El Obon del sur de Aomori es un poco diferente! Paisaje veraniego decorado con respaldos y 48 faroles.

La prefectura de Aomori se divide en tres regiones: Tsugaru, Shimokita y Nanbu. De estas, la región de Nanbu ha sido durante mucho tiempo un hervidero de personas y mercancías que viajan entre el puerto y los pueblos de montaña, y las culturas de Iwate y Shimokita se han entrelazado de forma natural. La forma en que se celebra el Obon en esta región ha evolucionado a su manera, y se conservan costumbres únicas para dar la bienvenida a los antepasados mediante ofrendas, faroles y danzas.

Esta vez, me gustaría presentarles algunas de las costumbres Obon de la zona sur de la prefectura de Aomori.

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Presentando las costumbres únicas de Obon en la región sur

Obon, al sur de la prefectura de Aomori, es un lugar singular. Es una región donde se fusionan el bullicio de una ciudad portuaria, la serenidad de un pueblo de montaña y las culturas de Iwate y Shimokita. Aunque se encuentra en la misma prefectura de Aomori, aún perduran costumbres diferentes a las de Tsugaru.

A continuación se presentan algunas de las costumbres de Obon en la región sur.

• Soporte de espalda
• Cuarenta y ocho linternas
• Baile del pollo

Todas estas costumbres son una muestra de respeto a los antepasados y pueden considerarse un motivo de orgullo para la región. A continuación, detallaremos el significado y el origen de cada costumbre, así como su práctica actual.

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"Apoyo a la espalda": una expresión suave de respeto hacia nuestros antepasados

¿Qué es un “respaldo”?

Una de las ofrendas esenciales para el Obon en la región sur es el " sekaate ", un alimento plano elaborado con harina de arroz glutinoso o harina de trigo . Se cubre con kinako y se ofrece en el altar budista o en el estante Bon, con la esperanza de que, cuando los antepasados regresen al más allá, no les duela la espalda, incluso si llevan muchos recuerdos. Se ata con cuerdas y adornos, e incluso las cuerdas que se usan para atarla a veces están hechas de mochi. Actualmente, se puede comprar, pero en algunas zonas aún se mantiene la costumbre de prepararlo en casa.

El contexto detrás de la creación de las almohadillas para la espalda

Yamase que soplan desde el mar . Por ello, se desarrolló una cultura alimentaria basada en el trigo y otros cereales. Los platos con harina de trigo, como las galletas de arroz Nanbu, el suiton y el hittsumi, son comunes.

También se cree que el soporte para la espalda se originó en esta cultura del trigo. Las ofrendas hechas de trigo en lugar de arroz están imbuidas de sentimientos de recuerdo a los antepasados y de la sabiduría de la vida propia de esta región.

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Una noche fantástica iluminada por 48 faroles.

Uno de los eventos de Obon en la región sur son las " 48 Linternas ", una singular hoguera de bienvenida en la que se encienden 48 velas durante tres años a partir del primer Obon. Esta costumbre también se mantiene en el norte de la prefectura de Iwate, donde familiares y vecinos encienden velas para ayudar al Buda recién casado a encontrar el camino a casa sin perderse. La forma de encender las velas varía según la secta, la región y el hogar.

Sin embargo, puede resultar difícil vigilar el fuego hasta que las 48 velas se apaguen.

El significado del número 48

El número 48 proviene de los "48 Votos" que hizo el Buda Amida cuando aún era conocido como el Bodhisattva Dharmakara. Estos votos aún se transmiten hoy como suaves y cálidas luces de oración, llenas de la esperanza de que el nuevo Buda regrese a casa sano y salvo.

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Una oración valiente que se hace eco de la danza del pollo.

¿Qué es Torimai?

El torimai es un tipo de danza budista con cánticos que se transmite de generación en generación en la región sur y el norte de Iwate. Los intérpretes visten " torikabuto " (cascos de pájaro), similares a los sombreros eboshi, y saltan y zapatean como si fueran pollos, al son de tambores y campanas. Antiguamente, se realizaba en cementerios y templos al comienzo del Obon, y se conocía popularmente como cántico funerario

La conexión entre la danza Torimai y Obon

En la región sur y el norte de Iwate, grupos de bailarines Torimai acuden a las plazas y cementerios de los pueblos durante el festival Obon. Al acercarse el sonido de los tambores y las campanas, la gente sale a observar, y los niños quedan fascinados con los sonidos y los movimientos.

Originalmente una danza que se realizaba en cementerios y templos para consolar a los antepasados, ahora también se interpreta en festivales y reuniones locales, y es una tradición veraniega que se transmite de generación en generación. El sonido de los tambores que resuena durante el Obon parece ser una señal que conecta a los antepasados con el presente.

Información

• Nombre: Festival de Otoño de Rokunohe
• Periodo del evento: del viernes 5 de septiembre al domingo 7 de septiembre de 2025
• Ubicación: Zona centro (cerca del centro de apoyo integral de la ciudad)
• Sitio web: Ciudad de Rokunohe (Festival de Otoño de Rokunohe)

Cartel del Festival de Otoño de Rokunohe

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resumen

Las costumbres de Obon de la región sur no se limitan a las oraciones silenciosas, sino que también reflejan la bondad propia de la región, donde la gente recuerda a sus antepasados. La delicadeza de las ofrendas, la fantástica belleza de las luces y la fuerza de las danzas conforman un paisaje veraniego que se ha transmitido de generación en generación. Esta costumbre, que se ha desarrollado al entrelazarse con las culturas de Iwate y Shimokita, es una que nos gustaría transmitir a las futuras generaciones.

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