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후쿠시마현 후쿠시마시에는 이자카 온천이라는 역사 있는 온천지가 있습니다.
의 마츠오 바쇼도 묵은 것이 유명합니다만, 이사카의 땅에 연고가 있는 인물이 그 밖에도 있습니다.
겐 요시츠네에 뒤따른 사토 계신 (츠구노부)·다다노부 형제 를 낳은, 신부 (시노부) 사토씨입니다.
이이자카 온천이란?
이이사카 온천의 남쪽에는, 스리카미가와 (스리카미가와)의 지류인 오가와(오가와)가 흐르고 있습니다.
이 시내와 현재의 이이자카 가도가 교차하는 근처에, 기원전 3000년경에는 이미 사람이 살고 있었다고 하고 있습니다.
2세기경 에 일본 다케존 (야마토 타케르노미코토)이 동정중에 병에 침해되었을 때, 고등어(한자는 사나고, 사바코 등)의 탕이라고 불리는 이이자카 온천과 오보시키유에 잠긴 곳, 건강 되었다고 전해지고 있습니다.
11세기 초에 성립했다고 하는 칙氣和歌集의 『拾遺和歌集(슈유와카슈)』에는
「아카즈하고 깨달은 사람의 스무사토는 고등어 미유루 산의 당신인가」
라는 노래가 들어가 있어 , 고구마가 옛부터 알려진 땅이었던 것을 알 수 있습니다.
겐헤이 시대에는 카노 겐 요시츠네에 따른 의 아버지가 되는 사토 기지가 노부오 마을(현재 후쿠시마시)을 다스리고 있으며, 그는 「유노조지」라고 불린다 그 때문에, 고등어 온천과의 관계가 깊은 인물로되어 있습니다.
가마쿠라 시대의 말 무렵에는, 다테가의 분가 출신인 다테 마사노부라는 인물이, 이 근처에 성을 쌓아 이사카씨를 자칭했습니다.
이것이 이이자카의 지명의 유래이며, 이 무렵부터 유지장으로 알려지게 됩니다.
에도시대 중기에는 각 가도가 정비되어 주변의 서민뿐만 아니라 여행자도 이자카 온천을 방문하게 됩니다.
그 중에서도 유명인이라고 할 수있는 것이 이자카에서 밤새 가는 마츠오 바쇼 입니다
(단 바쇼는 "오쿠노 호소 길"에 "거친 숙소에 묵었기 때문에 비가 새는다. 모기와 벼룩에 찔려 잠을 잘 수 없다. 지병 되돌아가고, 괴롭고, 마음을 잃을 정도였다”라고, 산산한 추억을 적고 있는데 …
마츠오 바쇼 외에도 나중에는 마사오카 코규, 요사노 아키코라는 이름이 든 배우·가인이 이자카 온천을 방문했습니다.
메이지기에 온천의 성분이 과학적으로 분석된 결과, 라듐의 함유가 발견된 것으로부터 「이이자카 라듐 온천」으로서 다시 전국에 알리게 되었습니다.
덧붙여서 여기까지의 해설 내용은 「이이자카 온천 발상지」의 비석에 대체로 쓰여져 있었습니다.
덧붙여 필자는 후쿠시마 교통 이이자카선의 전철을 타고 이이자카 온천에 왔습니다만, 이사카 온천역에서 나오자마자 온천지가 펼쳐져 있습니다
(「온천」을 자칭하는 역에서도, 역에서 더 버스 등에 타야 할 케이스가 많은 것은 온천 팬이라면 잘 알고 있다고 생각합니다).
역에서 도보로 둘러볼 수 있는 범위 내에서도, 방금전 사진을 실은 이자카 온천 발상지의 비석이나, 스리가미 강에 걸리는 등록 유형 문화재의 토츠나바시, 에도 시대부터 계속되고 있던 호상·호농의 저택이었던 구호리 절저, 부담없이 넣는 공동 목욕탕, 무료로 이용할 수 있는 족탕 등, 다양한 볼거리가 있었습니다.
필자가 이사카 온천에 가기 위해 승차한 후쿠시마 교통 이이자카선에 대해서는, 이쪽의 기사를 봐 주세요.
이이자카 온천 순회에 대해서는 이쪽의 기사를 봐 주세요.
노부오 사토씨, 그리고 사토 형제란?
이이자카를 포함한 노부오의 땅을 다스리고 있던 노부오 사토 씨 는, 다이카의 개신으로 활약한 나카토미 가마다리 (후에 후지와라 가마다리)의 후손입니다.
헤이쇼몬의 난을 진압한 후지와라 히데고의, 차남·천상을 시조로 하는 일족입니다.
노부오 사토씨는 노부오 외에 인근의 다테와 시라카와도 다스리고 있었습니다.
그리고 헤이안 시대 후기의 신부 사토 씨인 사토 기지는, 현재의 이와테현에 있는 히라이즈미를 본거로 하는 오슈 후지와라씨의 일문 이기도 했습니다.
기치의 아내인 오토와(오토와)는 오슈 후지와라씨의 초대 당주 후지와라 세이형의 손자이며, 기치의 딸은 3대째 당주 후지와라 히데히로의 3남에게 며느리였던 것입니다.
덧붙여 사토 기지의 거성은 오토리성이라고 했습니다.
이이자카의 시가지의 서쪽에 있는 칸노산에 있었던 것으로 알려져 있으며, 터지는 현재 완의 산공원이 되고 있습니다.
칸노야마 공원<Information>
- 명칭 칸노야마 공원
- 소재지 후쿠시마현 후쿠시마시 이자카마치 아키나노야마
- 문의 024-542-4241(이이자카 온천 관광 협회)
- URL 칸노야마 공원 – 후쿠시마 여행
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원의경을 보좌한 사토 계신·충신 형제
1160년(헤이지 원년)에 일어난 헤이지의 난으로, 겐지씨가 헤이케에 패한 후, 겐토요조의 동생· 요시게이 는, 최초 교토의 쿠라마지에 맡겨졌습니다만, 그 후 원로 하루바루 히라이즈미로 옮겨 , 후지와라 히데히데에 의해 비호됩니다.
이윽고 요시아사가 헤이케 타도의 병사를 꼽자 요시츠네도 요시아사의 밑에 참가해 헤이케와 싸우고, 마침내 1185년(기원력 2년)의 단노우라 전투에서 헤이케를 멸망시켜 최대의 공로자가 되었습니다 .
그러나, 오슈 후지와라씨에게 비호되는 존재였던 요시츠네에게, 군사력은 거의 없었습니다.
그런 요시츠네를 보좌한 것이 노부오 사토씨의 사토 기지의 아들들이었습니다.
기치의 아들인 형의 계신과 동생의 충신 은 히데히로의 생명으로 요시츠네의 헤이케 추토군에 합류했습니다.
그리고 헤이케를 멸망시킨다는 목적을 달성하기보다 전에, 야지마의 싸움(대:현재의 가가와현, 나스 요이치가 부채의 적을 사발했다고 전해지는 싸움입니다)로 형의 계신은 죽어 버려, 요시츠네는 매우 슬퍼했다고 합니다.
단노우라 전투에서 요시츠네가 헤이케를 멸망시킨 후, 요시츠네는 형·요리조의 분노를 사고 일전해 요시나가에게 쫓기는 입장이 됩니다.
사토 타다노부는 도(교토)에서 도망친 요시츠네와는 헤어져 도시에 잠복하고 있었지만, 거처를 인지한 것으로부터 요모토의 손에 의해 습격되어 목숨을 잃습니다.
노부오의 마을을 나온 사토 형제는 각각 노부오로부터 멀리 떨어진 땅에서 최후를 이루었습니다.
겐 요시츠네는 (본인에게 비난받는 곳이 전혀 없다고는 말할 수 없지만) 비극의 장으로 알려져 있지만, 사토 형제도 그렇게 불릴 만하다고 말할 수 있을 것입니다.
그건 그렇고, 사토 형제에게 겐 요시츠네와는 목숨을 걸고까지 다해야 할 상대였을까요?
수형이 비호해 주신 의경에 대해 과도한 충성을 다할 필요는 없을 것 같습니다.
이 의문에 대한 대답으로서, 요시츠네가 히라이즈미에 머물렀던 시대에 맞이한 아내가 사토 기지의 딸이었던 것이 아닌가, 즉 사토 형제와 요시츠네는 요시노리의 형제였던 것이 아닐까 하는 설이 주창된다. 있는 것 같습니다.
헤이케 멸망 후 노부오 사토 씨
겐 요시츠네는 형·요리조와 대립한 결과, 다시 후지와라 히데히로를 의지해 오슈로 넘어갑니다.
그러나 수형의 사후에 그 아들로 4대째 당주의 태형이 의뢰조로부터의 압력에 굴복합니다.
최종적으로 요시츠네는, 1189년(문치 5년)에 태형에 습격되어 자해에 몰린 것입니다.
그러나 이것으로 오슈 후지와라씨는 안태우가 되지 않고, 모토요리 아침은, 지금까지 요시츠네를 갇혀 있던 것, 그리고 동생의 요시츠네를 마음대로 자해에 몰아넣은 것을 이유로서, 후지와라 야스히데를 토벌하기 위해 가마쿠라로부터 치고 나옵니다.
헤이케의 추토는 동생(의경이나 범뢰 등)에 맡기는 분명했는데, 오슈에게는 스스로 향한다는 기합을 넣는 것 같습니다.
이 「오슈 합전」은 불가피하게 가마쿠라 측의 승리에 끝났고, 오슈 후지와라씨의 100년 넘게의 영화는 막을 닫았습니다.
물론 오슈 후지와라씨의 일문인 노부오 사토씨도 무사히 끝낼 수 없고, 사토 기지는 이시나자카(이자카나, 후쿠시마시 남부의 히라이시, 마쓰카와마치의 근처라고 생각되고 있습니다)로 가마쿠라측의 군세 싸우고 패한 것 같습니다.
기치는 이 싸움에서 토벌당한 것도, 살아남은 후에 방면되었다고도 알려져 있습니다.
기치의 명운은 제쳐두고, 노부오 사토 씨 자체는 이 전투에서 멸망하지 않고, 어떤 사람은 노부부에 남아, 어떤 사람은 노부부 주변으로 옮겨, 대부분은 남북조 시대에 이세(현재의 미에현) 등의 원국으로 이주합니다.
사토 에이사쿠·제61~63대 총리대신은, 사토 타다노부의 후예라고 합니다.
필자의 조상 중에도, 이름이 사토로, 이자카에서 가까운 지역에서 대대로 살아 온 일족이 있습니다.
일족에게 전해지는 가계도에 따르면, 선조는 사토 계신·충신 형제로 연결되어 있다고 합니다.
다만, 필자 자신은 그 가계도를 본 기억은 없고, 선조가 사토 형제라는 그 가계도가, 과연 사실을 나타내고 있는 것일지도 확실하지 않습니다.
그럼에도 불구하고, 자신의 조상이 그 겐 요시츠네에 순종했을지도 모른다는 가능성은 낭만을 느낍니다.
사토 일족의 보리사
후쿠시마 교통 이이자카선의 이자카 온천역에서 2역 남하하면 「의왕사마에」라고 하는 역이 있습니다.
이름 그대로, 역에서 도보 권내에 의왕사라고 하는 절이 있어, 이 절은 신부 사토씨의 보리사가 되고 있습니다.
사토 형제와 아버지·기치, 어머니·을화의 묘비가 설치되어 있습니다.
또, 기치・오와 부부의 묘비 옆에는 1개의 동백나무가 자랍니다.
이 나무에는 2명의 아들을 잃은 을화의 깊은 슬픔이 머무르고 있어 동백이 봉오리 그대로 떨어져 버린다고 전해지고 있습니다.
절의 본당에는 계신의 아내 「와카사쿠라」와 타다노부의 아내 「카에데」가 무자 모습을 한 인형이 얽혀 있습니다.
이것은 슬픔을 주는 을화를 위로하려고 한 두 사람이 남편의 무자 모습으로 분장했다는 일화에 근거한 것입니다.
사토 형제와 겐지케이의 동상도 경내에 세워져 있습니다.
루리광산 의왕사<Information>
- 명칭 瑠璃光山 医王寺
- 소재지 후쿠시마현 후쿠시마시 이이자카초 히라노자지마에 45
- 문의 024-542-3797
- 공식 URL 진언종 도요야마 파 루리 광산 의왕사
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요약
「히라가 이야기」에서는, 사토 계신은 야시마의 싸움으로, 요시츠네의 대체가 되는 형태로 적의 화살에 발사되었다고 쓰여져 있습니다.
그리고 요시츠네에게 「주님을 대신해 토벌받은 등과 말대까지의 이야기에 말해지는 것이야말로, 이번 생의 명목 」이라고 말해 남겨져 죽었다는 것입니다.
요시츠네와 사토 형제의 말로는 비참한 것이었지만, 계신의 마지막 말대로, 그들의 유대는 약 840년이 지난 지금 시대에도 많은 사람들의 마음을 치고 있습니다.
명탕으로 알려져 있을 뿐만 아니라, 역사 팬에게도 추천하는 땅, 그것이 이이자카입니다.
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