【아키타현 고죠메마치】500년 이상 계속되는 아침시장에서 붐비는 고죠메마치. 스가에 마스미가 그린 "유방을 가진 느티나무"도 여전히 남아있다

에도시대는 쿠보타번의 영지였던 고죠메

아키타시의 북쪽에 위치한 고죠메마치는 500년 정도 전에 시작된 아침시장으로 알려진 인구 약 7,700명(2024년 2월 현재 아키타현의 인구와 세대(월보)) 마을입니다.

에도시대에는 쿠보타번(아키타번)의 영지로, 원래 이 땅이 “50번째”라고 써 “고쥬메/이소메”라고 불리고 있었던 것을, 에도시대에 누군가가 멋지게 “5성목” ”라는 한자를 대고 쓴 것이 시작이라고 합니다. 정식으로 오죠메라고 부르게 된 것은 1896년(메이지 29년)부터입니다. 그 후 1955년(쇼와 30년)에 50번째 마을(구 고죠메초) 을 중심으로 주변에 있던 바바메무라(바바메무라), 토미우치우치무라(후츠나무라), 우치카와무라, 오카와무라의 5 하나의 마을이 합병 하여 현재의 고죠메쵸가 탄생했습니다.

에도 이전에는 후지와라 씨, 타치바나 씨, 안토 씨 (아키타 씨)와 영주가 변천

고죠메마치의 근처에는 조몬 시대부터 사람이 살고 있어( 나카야마 유적 ), 나라 시대나 헤이안 시대의 유적(나카야지[나카야치] 유적/, 이와노산[이와노야마]고분군=아키타현 지정 사적 등) 도 발굴되고 있습니다.

나라 시대 이후의 야마토 조정에 의한 율령 시대에 제정된 국토의 지역 분할로, 오죠메 지역은 아키타군에 편입되어, 헤이안 시대에는 히라이즈미(이와테현)의 오슈 후지와라씨의 지배하에 있었습니다. 후지와라 씨가 겐요리 아침에 의해 멸망되어 가마쿠라 시대에 돌입하면, 요시나사의 목숨을 받은 타치바나 씨(타치바나 우지)가 아키타군의 지두(지역 관리자)로서 옵니다.

고죠메에서는 타치바나 씨 시대가 잠시 계속되었지만, 무로마치 시대가 되면 타치바나 씨가 아키타군을 떠납니다. 그 무렵 쓰가루에서 남하해, 데와쿠니(아키타현)의 도자키 미나토(아키타시 도자키항)에 미나토성을 세운 안토씨가 세력을 늘려 옵니다.

육오국 출신의 안토씨가 아키타군을 지배

안토씨(안도씨) 는, 전 9년의 역(전 9년 합전/1051년~1062년)에서 야마토 아사히로(교토) 에 의해 멸망된 육오국(이와테현) 에 거점을 두고 있던 아베씨가 , 서쪽으로 도망쳐 후지사키(아오모리현 후지사키초) 에 후지사키성을 구축해 안도씨(나중에 안토씨)를 흥한 것이 기원으로 되어 있는 호족입니다. 그 후 힘을 붙여 세력 범위를 넓혀, 13 미나토(토사미나토/아오모리현 고쇼가와라시) 에 거점을 옮겨, 매우 번창했습니다.

안동씨는 2파로 나뉘어 영지를 넓혀 갑니다. 남쪽으로 뻗은 파는 토자키 미나토에 성을 세운 것으로부터 "미나토 히가시 히가시 씨" 라고도 불립니다. 한편 동쪽에 침공한 일파는, 순풍 만호와는 가지 않고, 육안국의 동부(이와테현 등)의 힘을 가지고 있던 남부씨에게 패해, 일단은 에조지(홋카이도)로 도망갑니다. 1400년대 중반에 다시 육안국으로 돌아와 히야마(노시로시 히로야마)에 성을 쌓아(히야마성/히야마성터는 나라 지정 사적) 세력을 되살립니다. “히야마 안동씨” 라고 불리는 일파는 미나미안동씨의 힘 첨자도 있고, 서서히 남쪽으로 진출해 전국시대 후반에는 오성목 근처도 일부 세력 범위에 넣었다고 합니다.

전국 시대 말기에 안동 씨의 내륜 모메 "미나토 합전"에 휘말린다

히야마 안동씨와 미나미안토우씨는 사이가 좋은 것은 아니고, 종종 내부 항쟁을 일으키고 있던 것 같고, 1520년대 후반의 전국시대에는, 안동씨끼리의 싸움 “미나토합전” 으로까지 발전해 버립니다 . 이 싸움은 히야마 안동씨가 우세했고, 결국 양가의 통합이 실시되어 둥글게 들어갔습니다. 통합된 안동 씨는 아키타 씨로 명칭을 바꾸고 고죠메를 포함한 아키타군의 지배자가 되었습니다. 아키타군을 다스리고 있던 아키타씨(구) 안토씨)입니다만, 에도 시대가 되어 1602년에 상륙국(이바라키현)으로부터 이동을 명령받은 사타케씨와 바꾸어 5만석 다이묘로서 상륙국으로 옮겨 합니다. 상륙국에서 40년 정도 지내고, 1645년에는 이와키(후쿠시마현)의 미하루 번(후쿠시마현 미하루초)에 5만 5,000석으로 이봉(이쪽/배치 전환)해, 막말까지 미하루 번주를 맡았습니다 했다.

고죠메쵸에는 많은 호족과 안동씨의 가신들이 쌓은 성터가 남는다

고죠메쵸를 구성하는 구읍면에는, 안동씨가 지배하기 이전부터 작은 호족이 존재해, 성(관)을 구축하고 있었습니다. 안동씨가 들어가고 나서도 안동씨의 가신들이 성을 구축하고 있어 기록에 있는 것만으로도 바바메성, 야마우치성, 사루타관, 도미타성, 오카와성, 우라성, 오카모토성, 모래사와성, 오시기리성 , 귀왕관의 10성(관) 도 됩니다. 위치는 확인할 수 있지만 자세한 내용은 거의 알려지지 않았습니다.

■바바 메성

바바메성(바바메조) 은, 오죠메마치의 중앙부를 흐르는 바바메가와의 상류부에 위치해, 성시에서는 500년 정도 전부터 아침시장이 서 있었습니다. 미나미 합전 후, 아키타 씨는 고조메에 모래사와성을 쌓았습니다만, 그 때 바바메의 아침시장을 모래사와성하(현재의 오죠메 아침시장)에 옮겼다고 합니다.

바바메성은 미나미 합전 때 성주가 미나미안 동씨에 속해 히야마 안동씨에 저항했기 때문에 전후에 폐성이 되고 있습니다.

■모래 사와 성

모래사와성(스나사와조) 은, 전국시대 말쯤 아키타번이 바바메성과 우라성을 폐하는 대신에, 50메쵸(구 5성메마치)에 축성한 성으로, 초대성주는 아키타씨의 가신 후지와라우치 히데모리입니다. 현재의 고죠메쵸 중심부를 내려다보는 작은 높은 산(모래 사와산 표고 약 95m)의 정상에 있던 산성으로, 현재는 성터에 천수각풍(모의 천수)에 신축된 “고죠메초 삼림 자료관” 이 세워져 있습니다 .

모래사와성은 아키타 씨가 상륙국으로 이동했을 때 폐성이 되었습니다.

<고성메성(고성목초 삼림자료관)>INFORMATON

• 시설명칭:고죠메성(고죠메마치 삼림자료관)
• 소재지:아키타현 미나미아키타군 고죠메마치 아자시나자와 62-2
• 전화번호：018-852-3110
• 개관 시간:
• 4월 1일~10월 31일/9:00~17:00
• 11월 1일~11월 30일/9:00~16:00
• 입관료:무료
• 휴관일：12월 1일～ 3월 31일：동계휴관
• URL: 고죠메성(고죠메마치 삼림자료관)
• 철도/오쿠하 본선 하치로가타역에서 고죠메 버스 터미널행 노선버스로 약 15분, 종점 하차 도보 약 2분
• 차/아키타 자동차도 고죠 메하치로 가타 IC에서 약 15분

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500년 이상 현지에 밀착해 붐비는 고죠메 아침시장

고조메 아침시장 은 고죠메쵸내에 있는 바바메 지구, 바바메성 하에서 1400년대 말쯤 시작되었다고 하는 아침시장이 바바메성의 폐성과 함께, 동시기에 50번째(고성목)에 축성된 모래사와 성하로 옮겨져 현재까지 계속되고 있는 아침시장입니다. 관광 요소가 강한 다카야마(기후현 다카야마시)나 가쓰우라(지바현 가쓰우라시)와 달리, 생활시로서 현지인에게 없어야 하는 시로, 매월 2·5·7·0이 붙는 날에 열리는 이른바 12세시의 형태를 취하고 있습니다.

<고성메 아침시장> INFORMATON

• 시설명칭:고죠메 아침시장
• 소재지：아키타현 미나미아키타군 고죠메초 시모타마치도리(통칭:아사이치 거리)
• 전화 번호:018-852-5222(고죠메마치 동사무소 상공 진흥과 상공 진흥계)
• 개최일:매월 2, 5, 7, 0이 붙는 날 및 임시시 3회 개최(5월 4일 “제시”, 8월 13일 “분시”, 12월 31일 “세의 시”)
• 개최 시간:7:00~12:00경
• 이벤트：야마나 축제(5월 중순), 시신제(6월 중순), “미즈타타키” 축제(7월 중순), 버섯 축제(10월 중순), 따뜻한 냄비 축제(2월 중순)
• URL : 고죠메 아침시장
• 액세스:
  • 철도/오쿠하 본선 하치로가타역에서 고죠메 버스 터미널행 노선버스로 약 15분, 종점 하차 도보 약 2분
  • 차/아키타 자동차도 고죠 메하치로 가타 IC에서 약 5분

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스가에 마스미의 저서에 남겨진 에도시대의 고성목

에도시대의 고죠메 에리어는, 쿠보타번 사타케씨의 지배하가 되어, 메이지 유신까지 계속됩니다. 에도시대는 그다지 큰 사건도 없었고, 사람들은 평온하게 지내고 있었다. 에도시대 후기의 기행가로 아키타 지방을 걸어 다니며 기행문과 함께 많은 그림을 남긴 스가에 마스미(스가에 스미/1754년~1829년) 의 『스가에 마스미 유람기』 (전 89권/ 나라 지정 중요문화재)에 있는 「히나노 놀이(사이노 야스 장장)」 에는, 오성목의 풍경이나 민속 예능, 보물 등이 그 해설과 함께 그림이 그려져 있습니다.

마스미의 살아있는 에도시대와는 220년이나 긴 시간이 걸렸지만, 그의 눈에 비친 몇 가지 풍경과 도구가 지금도 남아 있습니다.

“모유의 신”으로서 사랑받고 있는 “노다의 느티나무”

노다의 느티나무는 고죠메쵸 모리야마 지구의 하치만 신사 에 현존하는 느티나무로, 줄기에 붙어 있는 2개의 주먹이 사람의 유방과 같은 모습을 하고 있기 때문에, “모유의 신” 으로서 사랑받고 있다 합니다. 수령은 약 1,000년이라고 하며, 현재의 수고는 약 21m, 최대 줄기 주위 6.5m의 큰 나무입니다. 마스미가 “유방 츠키(つき/케야키의 고명)” 로서 그려낸 지 220년 넘게, 그대로의 모습으로 사람들을 지켜 왔습니다. 노다의 느티나무는 고죠메쵸의 천연기념물입니다.

<노다의 느티나무/하치만 신사>INFORMATON

• 시설 명칭 : 노다의 느티나무 / 하치만 신사
• 주소：아키타현 미나미아키타군 고죠메마치 노다 자합노 109
• 전화 번호:018-852-4411(고죠메마치 교육위원회 평생 학습과)
• 경내 산책 자유
• 액세스:
  • 철도/오쿠하 본선 하치로가타역에서 고죠메 버스 터미널행 노선버스로 약 15분, 이소노메 버스 정류장 하차 도보로 약 25분
  • 차/아키타 자동차도 고죠 메하치로 가타 IC에서 약 3분

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마스미도 그린 옛부터 전승되고 있는 「번악」과 「번악면」

번락(반가쿠)이란 , 아키타현이나 야마가타현의 각지에 전해지는 카구라무의 일종입니다. 가구라 마이는 아마노 이와토에 숨어 버린 아마 테라 오미카미를 호출하기 위해 텐쇼 여명 (아메노 우즈메의 것)이 춤을 추는 춤이 발상이라고 알려져 있습니다. 전국 각지에 다양한 형태로 전해졌습니다.

쇼라쿠 는 야마부시의 춤 으로서 독자적으로 발전해, 민속 예능으로서 전승되어 왔습니다. 본래는 야마후시들이 면을 착용하고 사람들의 집을 돌아서 춤을 추었지만, 언제부터인지는 모르지만 마을 사람들이 춤추게 되었습니다. 고죠메에는 야마우치, 나카무라, 니시노, 연지 4개의 취락에 전승되고 있는 번락이 있습니다만, 마스미가 1800년 초경에 고성목에 들렀을 때에 야마우치 취락의 번락을 보고, 그 춤 모습이나 번락면을 그림에 남겼습니다.

<고죠메번악경연회/고죠메진메이샤 가구라덴> INFORMATON

• 시설명칭:고죠메번라쿠 경연회/고죠메 진메이샤 가구라덴
• 소재지:아키타현 미나미아키타군 고죠메마치 가미아키마에 115
• 전화 번호:018-852-4411(고죠메마치 교육위원회 평생 학습과 평생 학습 진흥계)
• 개최일:5월 제3일요일 전날 19:00～
• 액세스:
  • 철도/오쿠하 본선 하치로가타역에서 고죠메 버스 터미널행 노선버스로 약 15분, 이소노메 버스 정류장 하차 도보로 약 8분
  • 차/아키타 자동차도 고죠 메하치로 가타 IC에서 약 5분

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스가에 마스미가 그린 판비는 가마쿠라 시대부터 존재

판비(타비) 란, 돌을 판상으로 가공한 공양탑의 일종으로, 주로 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 만들어진 것입니다. 판비는 전국에 많이 남아 있지만, 오죠메 주변에도 몇 가지 남아 있으며, 마스미의 그림에도 그려져 있습니다.