일본 3대 싱크대 '쿠로이시 요시라'란? 춤의 종류나 역사, 이름의 유래를 해설【아오모리현】

아오모리현 쿠로이시시의 여름을 물들이는「쿠로이시 요해」.

다양한 유카타에 편카사를 쓴 댄서들이 샤미센이나 북의 음색에 맞추어 시가지를 진행하는 광경은 쿠로이시를 대표하는 여름의 풍물시입니다

도쿠시마현의 ‘아와오도리’, 기후현의 ‘군상 오도리’와 함께‘일본 3대 싱크대’중 하나로 꼽히고, 축제에서는‘싱크대 춤’, ‘돌이 춤’, ‘조 춤’이라는 성격이 다른 3개의 춤이 선보입니다.

이번은, 쿠로이시 요시라의 역사나 「요시라」라는 이름의 유래, 축제를 구성하는 춤의 특징에 대해 소개합니다

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쿠로이시 요요란?

「쿠로이시 요시레」는 아오모리현 쿠로이시시에 전해지는 역사 있는 봉오도리로, 핵이 되는 것은 댄서들이 줄을 이어 시가지를 춤추면서 걷는 「싱크 춤」. 다양한 유카타와 편 카사를 입은 많은 춤추는 사람이 쿠로이시 요시노 노래와 샤미센, 북에 맞춰 춤을 춥니 다

축제에서는 그 외에, 관객도 뛰어들어서 참가해 고리를 만들어 춤추는 「회기 춤」이나, 쓰가루 민요수 춤을 복수인으로 피로하는 「조 춤」도 행해집니다

정해진 안무를 아름답게 갖추는 화려함과 함께한 사람이 함께 춤출 수 있는 윤무 본래의 개방감. 그 양쪽을 즐길 수 있는 것이 쿠로이시 요요의 큰 특징입니다

「좋아」의 어원은?

「좋아」의 어원에는 정설이 없고, 쿠로이시 관광 협회나 쿠로이시시가 소개하고 있는 대표적인 설에는, 다음과 같은 것이 있습니다

그 밖에도 「멈추어, 덮쳐라는 나성문의 세련에서 나온 것」이나 「쇼내절의 변화」등… 여러가지 설이 존재합니다만, 모두 어원의 확정에 이르는 증거가 있는 것은 아니기 때문에 「좋아」에는 복수의 유래가 전해지고 있다고 이해하는 것이 적절합니다

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춤의 기원은 500~600년 전? 쿠로이시 요시로의 역사

쿠로이시 요시라의 기원은 500~600년 정도 전으로 되어 원래는 윤무의 장소에서 노래된 남녀의 사랑의 싸움 노래였다고 합니다

다만 이것은 기원에 얽힌 전승적인 것으로, 현재의 쿠로이시 요시루가 500~600년 전부터 같은 모습으로 춤추고 있었다고 하는 의미는 아닙니다

민요와 윤무는, 사람으로부터 사람에게 노래나 흔들림이 전해지는 가운데 조금씩 모습을 바꾸어 왔습니다. 쿠로이시 요시도 옛날부터 쓰가루 지방에 있던 노래와 춤을 바탕으로 지역의 역사와 함께 현재의 형태로 발전한 것으로 생각됩니다

에도 시대 후기에 경형 우에몬이 윤무를 장려

쿠로이시 요시라의 원형인 봉오도리가 활발해진 것은 에도시대 후기의 천명년(1781~1789년) 무렵이라고 합니다

당시의 쿠로이시는 히로사키의 쓰가루 무네가로부터 나뉘어진 쿠로이시 쓰루가가 다스리는 토지로, 집안의 실력자였던 사카이 교우몬이 근처에서 사람을 모아 마을을 번영시키기 위한 정책의 하나로서, 윤무 등의 행사를 장려했다고 전해지고 있습니다

이 정책은 초대·경형 우에몬에서 2대째·경형 우에몬으로 계승되었다고 되어, 문화 6년(1809년)에 쿠로이시 가루가가 1만석의 다이묘가 되어 히로사키 번의 지번인 쿠로이시번이 성립했을 때, 2대째·경형 우에몬은 쿠로이시번 첫

분무는 단순한 엔터테인먼트가 아니라 사람들을 마을로 불러 성하를 활기차게 하는 역할도 담당하고 있던 것 같습니다

에도막부 말기의 쿠로이시의 모습을 기록한 「분동조 젊은이 일기」에는, 당시의 봉오도리에 대해 「고・북・샤미센이 셀 수 없을 정도였다」라는 취지의 기술이 남아 있어, 쿠로이시의 윤무가 많은 악기와 사람들로 붐비는 대규모 행사가 되고 있었다

당초는 밤에 개최된 군중의 춤이었던 것이, 문화문정(1804~30)의 무렵부터 마을쪽에 의한 「조 춤」과 고식의 「싱어 춤」이라고 하는 형식을 취하게 되어, 덴포의 무렵(1830~43)부터 「좋은 절」이라고 불리는 춤이 인기인 쿠로이시 분무

메이지 시대의 쇠퇴로부터 전후의 부활에

메이지 시대가 되면 근대화 추진의 풍조로부터 분춤·향토 예능의 종류는 단속의 대상이 되는 일이 있었습니다. 쿠로이시의 윤무도 그 영향을 받아 메이지 30년(1897년) 이후에 한번 끊어져 버립니다

그 후 일시적인 재흥은 여러 번 시도된 것 같습니다만, 현재로 이어지는 본격적인 부활이 진행된 것은 전후의 일이었습니다

쿠로이시의 상공 관계자가 지역 진흥을 목적으로 봉오도리를 부활시켜, 쇼와 35년(1960년) 이후는 쿠로이시 상공 회의소나 쿠로이시 관광 협회가 관광 행사로서 발전해 갔습니다

「쿠로이시의 봉오도리」에서 「쿠로이시 요요」로 호칭이 변경된 것도 요즘부터로 알려져 있습니다

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쿠로이시 요요를 구성하는 세 가지 춤

쿠로이시 요나리는 주로 「싱크 댄스」 「돌고 춤」 「조 춤」의 3 가지로 구성되어 있습니다. 각각 즐기는 방법이나 춤의 성격이 다르고, 세 가지를 비교해 보면 쿠로이시 요해의 깊이를 알 수 있습니다

시가지를 춤추고 걷는 「싱크 춤」

쿠로이시 요레를 상징하는 것이「싱크대」.

유카타와 편 카사를 입은 댄서들이 단체별로 줄을 짜서 샤미센과 북, 노래에 맞춰 시가지를 향해 나아갑니다

쿠로이시시 중심부의 번정 시대부터 이어지는 목조 아케이드 「코미세」등의 역사적인 거리를 배경으로 갖추어진 유카타 차림의 춤추는 사람이 이어져 나가는 광경은 성시로 발전한 쿠로이시만이 정서를 느끼게 합니다

관객도 고리에 가해지는 '돌이 춤'

「돌아오르는 춤」은, 춤추는 사람이나 관객이 원을 그리듯이 춤추는, 윤무다운 참가형의 춤입니다.

싱크대 춤 사이에 원진이 만들어져 관객을 휘말린 큰 춤의 고리로 발전합니다

정연하게 진행되는 싱크대와는 달리, 춤추는 사람과 보는 사람의 경계가 얇은 것이 돌아 춤의 매력으로, 안무를 모르는 사람이라도 주위의 움직임을 모방하면서 참가할 수 있어 축제의 열기를 가까이서 맛볼 수 있습니다

쓰가루 민요수 춤을 선보이는 「조 춤」

「조 춤」은, 정식으로는「쓰가루 민요 조 춤」이라고 불립니다.

혼자서 피로되는 경우가 많은 쓰가루 민요수 춤을 바탕으로, 복수인의 춤추는 사람이 움직임을 갖추어 연기하는 것입니다

인근 지역 등에서 모인 춤의 단체가 샤미센, 북, 노래에 맞춰 닦은 연무를 선보입니다. 축제에서는 전통적인 쓰가루 민요 뿐만이 아니라, 창작적인 안무가 피로되는 일도 있어, 단체마다의 의상이나 구성의 차이도 볼거리입니다

한층 더 축제의 종반에는 누구라도 자유롭게 참가할 수 있는「오도리하다리」가 행해집니다.

「하다리」는 쓰가루 지방의 말로, 뒤틀리거나, 힘차게 하는 것을 의미하는 말로, 아직 춤이 부족한 사람들의 앙코르를 나타내고 있습니다

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쿠로이시 요시와 오도리 춤은 쿠로이시시의 무형 민속 문화재

쿠로이시 요시라의 전통 안무인「쿠로이시 요시라오도리 모토오도리」는 1982년 11월 4일에 쿠로이시시의 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다.

「원춤」은 현재의 다채로운 춤의 기초가 되는 전통적인 형태입니다

전 춤을 문화재로 계승함으로써 옛날의 역사와 전통을 지키면서 새로운 표현을 거절하지 않고 받아들여 공존해 온 것도, 쿠로이시 요오리가 오랫동안 계승되어 온 이유의 하나라고 할 수 있습니다

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전통을 지키면서 모두가 참여할 수있는 축제

성시를 활기찬 에도시대의 봉오도리, 근대에 있어서의 쇠퇴, 전후의 부활, 누구나가 춤추는 안무의 정비를 거쳐, 쿠로이시 요나리는 현재의 모습으로 발전해 왔습니다

「싱크 댄스」 「돌고 춤」 「조 춤」과 3개의 다른 춤이 공존하고 있기 때문에, 보는 사람도 춤추는 사람도 각각의 입장에서 축제를 즐길 수 있습니다

방문했을 때는 볼뿐만 아니라 춤의 고리에 가담하여 그 매력을 더 깊게 느껴보세요

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