역사

【후쿠시마현 소마시】 기마 무사들이 겨루는 용장한 축제. 1000년여의 역사를 가진 「소마노마추」

노리준
2022.07.20
최종 갱신일: 2024.04.22

1 400기의 기마무자가 사투를 펼치다
2 『소마노마추』 스케줄
3 헤이안 시대로 거슬러 올라가는 「소마노마추」의 역사
4 소멸의 위기를 극복하고 새로운 형태로 부활한 「소마노마추」
- 4.1 소마노마추 INFORMATION
5 소마 묘미 산샤라고 불리는 3개의 신사와 운작가하라 축제장지

후쿠시마현 소마 지방에는 1000년여의 역사를 가진다고 하는 「소마노마추(소마노마오이)」라고 불리는 갑주에 몸을 감싼 기마무자들이 겨루는 용장한 축제가 있습니다. 「갑옷 경마(카쿠츄 케이바)」, 「신기 쟁탈전(신키소다 츠센)」, 「노마현(노마카케)」 등 매년 7월의 마지막 토일월의 3일간에 걸쳐 개최되는 축제에 20만명의 관객이 열광합니다. 「소마노마추」는 나라의 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다.

400기의 기마무자가 사투를 펼치다

「소마노마추」는 에도시대에 이 땅을 다스리고 있던 소마나카무라번(오슈나카무라번・나카무라번・소마번・리쿠오나카무라번・오슈소마나카무라번)의 영지에서 행해지고 있던 축제로, 현재 의 후쿠시마현의 하마도리 북부

소마시(소마시)
미나미 소마시 (미나미 소마시)
나미에마치(나미에마치)
후타바초(후타바마치)
오쿠마마치(오쿠마마치)
飯舘村 (이타테 무라)
카츠오오무라

의 2시 3정 2마을과 거의 겹칩니다.

소마 나카무라번은 영지를 지구할(향)해, 각각의 마을로부터 기마무자가 씨신님인 신사의 신여의 동행으로서 축제에 참가하고 있었습니다. 지금도 그 마을을 거의 이어받았다.

우타고 (우다고/소마시)
기타고 (키타고/난소마시 가시마구)
나카노 고
고타카고 (오다카고/난소마시 고타카구)
표 엽향

라는 5개의 마을이 패를 경쟁합니다.

신의 신사는

소마 나카무라 신사 (우타고·키타고의 신)
소마 오타 신사 (나카노고의 신)
소마 코타카 신사

의 소마묘미 3사로 불리는 3개의 신사로 총 400기 넘는 기마무자들이 씨신의 신사에 집합하여 축제가 시작됩니다.

『소마노마추』 스케줄

소마노마추는 매년 3일간의 스케줄로 개최되어 이하와 같은 내용이 됩니다.

1일차 출진・연승
둘째 날 본 축제
셋째 날 노마현

1일째・2일째・3일째와, 각각의 날의 볼거리를 발췌해 소개합니다.

1일차: 출진·연승

[출진]

아침 8시 지나서 낮에 걸쳐 마을의 신 신사에 각각 집합해, 축제의 메인 회장 「운작가하라 축제장지(히바리가하라사이조우치)」(난소마시 하라마치구)를 향해 출진.

총 대장은 대대로 소마 나카무라 번의 당주가 맡고, 소마 나카무라 신사에서 출진식을 집행합니다.

[연승]

「운작가하라 축제장지」에 도착한 기마행렬은, 바바결(키요메)의 식을 거쳐, 다음날의 「갑옷경마」의 전초전 “연승경마”가 개최됩니다.

2일차: 책 축제

[행렬]

아침 일단 미나미소마시 오가와마치 지내에 집합한 기마무자는, 운작가하라 축제장지를 향해 동내를 걷습니다.

장식한 말에 갑옷을 입은 무자가 타고, 나카노 향세를 선두로 대열을 짜고 반죽 걷는 「행렬」은, 확실히 호화로운 현란한 시대 그림책입니다.

[갑옷 경마]

기마무자들은 운작가하라 축제장지에 집결하고, 낮 12시에 호라패의 신호와 함께 「갑주경마」의 화개가 끊어집니다.

갑옷에 몸을 감싼 흰 화분의 무자가 말에 걸쳐, 조상 전래의 깃발을 휘둘러 일주 1,000m의 경기장을 질주. 경기는 출전 기마수에 따라 다르지만, 대략 10회 전후, 1레이스 10마리 전후로 싸워집니다.

[신기 쟁탈전]

「갑옷 경마」의 흥분이 맞지 않는 가운데 시작되는 것이, 또 하나의 볼거리 「신기 쟁탈전」입니다.

불꽃놀이에 의해 높게 발사된 2개의 신기를, 수백기의 기마무자가 일제히 빼앗습니다. 신기는 총 40개, 「신기 쟁탈전」은 20회 행해져, 축제는 최고조에 이른다.

3일째: 노마현

3일째는 소중한 신사, 「노마 현(노마카케)」이 소마 코타카 신사에서 행해집니다. 유래는 야생 말을 잡고 하나님께 봉납한다는 것입니다. 의식이나 봉납무 후, 오전 10시 지나서 「노마현」이 개시됩니다.

수십기의 기마무사에 의해 구 코타카성내에 몰린 벌거벗은 말을, 백장속, 하치하마 감기의 소인(고코토)라고 불리는 젊은이들이 맨손으로 잡아, 신전에 봉납합니다. 예로부터 행해져 온 「노마현」은, 「소마노마추」가 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되는 요인이 된 행사입니다.

「노마현」에서 무사히 야마가 봉납되어 예대제의 식전이 거행되어 낮전에는 3일간에 걸친 「소마노마추」는 끝을 맞이합니다.

헤이안 시대로 거슬러 올라가는 「소마노마추」의 역사

「소마노마추」의 기원은, 1,000년 정도 전의 헤이안 시대 말기까지 거슬러 올라갑니다. 당시 관동 지방을 지배하고 있던 호족·무가의 헤이쇼몬(타이라노 마사카도/903?년~940년)은 시모소국(시모사노쿠니) 고가네하라(코가네하라/지바현 가마가야시·마쓰도 시·카시와시·류야마시 당)에 많이 서식하고 있던 야생화한 말을 적병에 봐 군사 연습(노마추)을 실시하고 있었습니다. 그 때에 잡힌 말은, 씨신의 묘미님(묘미 보살을 본존으로 하는 신앙으로, 치바현 일대에 퍼지고 있었다)에 봉납합니다. 그 후 노마추는 시모소고쿠 소마군을 영토로 한 소마씨(시모소소마씨)에 계승되어, 시모소소소마씨의 일부가 오슈 행방군(오우슈우나메카타군/후쿠시마현 미나미소마시당)에 옮겨 살았던 것 부터 오슈의 땅에서 집행하게 되었습니다.

국가 명소 백경 오슈 소마 묘미 축제 마추의 그림 : 히로시게 II © 네덜란드 국립 세계 문화 박물관

그러나 에도시대가 되면 막부에 의해 전국 번에 의한 군사훈련은 금지됩니다. 노마추도 군사훈련이라는 측면이 강했지만, “신마를 묘견처럼 봉납하는 신사”라는 명목으로 규제 대상에서 벗어나 메이지 유신까지 이어졌습니다.

소멸의 위기를 극복하고 새로운 형태로 부활한 「소마노마추」

메이지 유신 이후는 일시 야마추가 소멸합니다만, 1878년(메이지 11년)에 오슈 나카무라 번 주최의 행사로부터 소마 나카무라 신사, 소마 오타 신사, 소마 코타카 신사 합동의 신사로서 부활했습니다. 「신기 쟁탈전」은 그 무렵부터 시작된 행사로, 본래는 야마를 쫓아 잡히는 대신에, 신기를 말에 바라보고 쟁탈전을 펼칩니다.

「갑옷 경마」는, 제2차 세계 대전 후에 태어난 경기입니다. 원래는 군사적 요소의 강한 야마추이지만, 전후 군사적 색채를 약화하기 위해 시작되었습니다. 평화의 제전의 상징이 「갑옷 경마」였던 것입니다. 제1회는 1948년(쇼와 23년)에 개최되고 있습니다.

『소마노마추』는 1000년 이상의 역사 속에서 여러 번 중지되는 위기가 찾아왔습니다. 최근에는 동일본 대지진, 신형 코로나의 세계적 유행으로 몇번이나 중지나 축소 개최에 몰리고 있습니다.

소마노마추 INFORMATION

개최일:7월 마지막 토요일, 일요일, 월요일
개최 장소 : 소마 나카무라 신사, 소마 오타 신사, 소마 코타카 신사, 운작가하라 축제지 외, 후쿠시마현 소바(그래) 지방에 속하는 소마시 미나미소마, 이바타무라, 나미에쵸, 후타바쵸, 오쿠마초, 카츠오 마을, 소마군 신치초의 각지
문의처：소마노마추집행위원회
전화 번호:0244-22-3064/0244-24-5263
공식 URL : https://soma-nomaoi.jp/