전승・풍습

아오모리 시모키타의 오봉은 호쾌! 무덤 앞에서 불꽃놀이를 하고 조상을 맞이한다고 진짜?

추석이라고 하면, 모임 불을 쏟아 조용히 조상을 맞이한다——그런 모습을 떠올리는 사람이 많을 것이다. 그러나 아오모리 시모키타 지방에서는 독특한 풍습으로 추석을 맞이합니다. 「여기서 그런 일을 하는 거야!?」라는 놀라움의 풍습도 있으므로, 꼭 마지막까지 봐 주세요!

시모키타만의 개성 넘치는 오봉의 풍습

영장공산
시모키타반도에 있는 영장공산 입구

시모키타의 추석은 다른 지역과 조금 다르다. 바다와 산으로 둘러싸인 이 땅은 옛날부터 어부와 농촌이 섞여 살아온 곳. 그 탓인지 소리와 빛을 사용하여 조상을 맞이하는 어딘가 호쾌하고 활기찬 풍습이 남아 있습니다. 홋카이도와의 거리도 가깝고, 왕래 속에서 도입된 문화도 있는 것은 아닐까,라고 느낍니다.

예를 들어, 이런 풍습이 있습니다.

  • 밤에 무덤 앞에서 불꽃을 올리고 조상을 맞이
  • 오봉 장식은 옥수수라는 화려한 장식입니다.
  • 하마나스 열매로 만든 수주를 제공한다

아무도이 지역 특유의 경치. 여름의 밤, 무덤에 오르는 불꽃놀이와 아이들의 환호를 들으면, 「돌아왔구나」라고 하는 기분이 됩니다.

무덤 앞에서 불꽃놀이? 밤하늘을 물들이는 시모키타 오봉의 광경

무덤 앞에서 불꽃놀이가 너무 호쾌하다!

시모키타의 추석시에 무덤으로 발사하는 불꽃 놀이

「 묘 앞에서 불꽃 놀이 」라고 들으면, 소지 불꽃이나 선향 불꽃으로 조용히 조상을 끓인다. 그런 정경을 떠올리는 사람이 많을 것입니다. 그런데 시모키타의 오봉은 마치 축제처럼 활기차다. 드래곤 불꽃놀이와 분출 불꽃놀이 등 화려하고 소리도 큰 것이 잇달아 발사됩니다. 밤의 묘지 일대가 빛과 소리에 싸여 신미리보다 화려하고 호쾌한 분위기. 현지인에게 있어서는, 그것이 「 조상을 성대하게 맞이하는 」 무엇보다도 방법입니다.

묘참과 불꽃놀이가 동시에 이루어지는 이유

이러한 호쾌한 불꽃놀이는 단지 활기차게 연출하기 위해서만이 아닙니다. 시모키타 지방의 일부에서는, 밤에 묘참을 하면서 불꽃을 발사하는 풍습이 있어, 그 이유로서 「불꽃의 빛과 소리로 조상의 영에게 집의 장소를 알리기 위해서」라고 말해집니다. 원래 어부쵸에서는 출어나 귀항의 신호에 불꽃놀이나 마츠아키를 사용하는 습관이 있어, 그 문화가 분행사에도 계승된 것이 아닐까라고도 알려져 있습니다. 불꽃과 불꽃처럼 빛으로 조상을 맞이한다는 의미가 시모키타에서는 불꽃이라는 형태로 남아 있습니다.

일반적인 "토우로"와는 다르다! ? 화려한 지나치는 추석 장식

귀엽고 화려한 토로

시모키타의 오봉으로 빠뜨릴 수 없는 것이, 장식되는 「토우로」입니다. 일반적으로 「토우로」라고 듣고 기억하는 것은 빛을 받는 조명기구입니다만, 실은 모나카의 가죽과 같은 소재로 만들어진 장식입니다. 외형은 다채로운 과자처럼 쓰가루 지방에서도 사용되고 있습니다.

불단이나 무덤의 분반에 매달거나 막대기에 건네준 밧줄에 장식하면 우롱에는 실은 다양한 종류가 존재합니다. 꽃이나 야채, 과실을 본뜬 디자인이 많아, 옛날에는 채취한 것을 제공하는 대용품으로서 고안되었다고도 합니다. 색깔도 선명한 핑크나 녹색, 황색 등 공양이라기보다 마치 축제처럼.

집마다 다른 장식

꾸미는 것은 어쩔 수 없을 것입니다. 옥수수만을 낮추는 가정도 있고, 같은 끈에 분 센베이를 매거나, 사사기나 푸른 사과를 낮추는 가정도 있습니다. 어린 시절에 친척의 집에 가면 농부의 자신의 집의 농부와의 차이에 놀란 것입니다. 현재는 간략화되어 버리지만 덩굴 집도 늘고 있다고 합니다만, 이러한 지역 풍부한 문화는 후세에도 남겨 가고 싶네요.

하마나스 열매로 만드는 수주 제공

시모키타 지방에서는, 추석이 되면 하마나스 열매를 18개 사용해 수주를 만들고, 부처님께 제공합니다. 이 「18」이라는 수는 번뇌의 수(108)의 6분의 1에 해당하는 것으로부터 왔다고 여겨지고, 액막이나 조상 공양의 의미가 담겨 있습니다. 선명한 붉은 열매가 늘어선 모습은 아름답고 어딘가 신성한 분위기를 풍깁니다.

수주 만들기가 가족 단란 행사에

하마나스 열매는 바다 옆에 많이 자생하고 있어, 오봉전이 되면 가족 모여 열매를 뽑으러 나갑니다. 그 열매를 실에 통과시켜 수주를 만드는 것은, 아이로부터 어른까지 참가할 수 있는 오봉 특유의 행사. 이러한 작업을 통해 풍습과 생각이 다음 세대로 이어지고 있습니다. 최근에는 수제가 어려운 가정용으로 완성품의 하마나스 수주가 판매되기도 합니다.

【번외편】시모키타의 사람은 오봉 휴가를 어긋나?

다나베 신사 예 대제
시모키타 최대 규모의 축제 「타나베 신사례 대제」

시모키타 지방에서는, 오봉의 시기와 겹치는 8월 18일~20일에 「 타나베 축제 」가 개최됩니다. 화려한 수레가 마을을 걸어 다니는 이 축제는, 지역 최대급의 여름의 이벤트.

현지 출신자 중에는, 귀성을 추석 기간이 아니라 타나베 축제에 맞추는 사람도 많아, 오랜만에 만나는 가족이나 친구와 축제를 즐기는 광경이 곳곳에서 볼 수 있습니다. 오봉의 조용한 공양과는 대조적으로, 마을 전체가 열기와 활기찬 3일간입니다.

정보

요약

시모키타는 바다와 산으로 둘러싸여 어부 마을이나 농촌으로서의 역사가 남는 지역. 출어나 귀항의 신호에 불꽃놀이나 마츠아키를 사용해 온 어부 문화나, 자연의 은혜를 소중히 하는 생활만이, 독자적인 오봉의 풍습을 낳았을 것입니다. 조용히 조상을 조롱할 뿐만 아니라, 빛과 소리, 선명한 색으로 조상을 맞이하는 시모키타의 오봉은, 방문하는 사람의 마음에도 강하게 새겨질 것입니다.

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