가세조(가세도리) 란 야마가타현 우에야마시에서 매년 2월 11일에 집행되는 민속 행사 로, 「세신님의 내방 행사」 로서 원래는 소정월 (제설 있지만 대부분 1월 14일부터 16일의 기간)에 행해지고 있었습니다.
내방신행사의 일종인 가세새
「세신님의 내방 행사」라고 하는 것으로부터 알 수 있듯이, 오가의 나마하게 로 대표되는 내방신의 성격을 가지는 행사로, 짚으로 짠 「켄다이」 라고 불리는 원뿔형의 물을 피하는 것 로 신의 화신(가세조) 으로 되어, 「커커커의 커커커!」의 걸음성과 함께 시내 각처를 반죽 걷고 「오곡 풍요」 「불의 조심」 「장사 번성」 「가내 안전」등을 기원합니다.
이름의 유래에는 여러 설이 있으며, 장사 번성에 연관된 '벌새', 화복에 연관된 '화세조' 등 다양한 설이 존재합니다
「축하수」나 「손 닦아 감기」에 연기물의 「짚」
에도시대의 큰 불 때에 「화장새가 하늘을 날려서 류야키를 펼친 것처럼 보였다」 라고 하는 전파가 있기 때문에, 길가의 주민・구경객은 가세조에 「축하수」 라고 불리는 물을 수조나 무늬 목욕으로 받게 하는 것으로 「화복」 을 기원합니다.
가세새에 축하물을 뿌리는 모습
덧붙여서 짚으로 짠 켄다이는 통상 4kg~6kg 있어, 물을 포함하면 10kg~12kg 정도까지 무게가 증가한다든가
머리에 수건이 감긴 가세 새
한층 더 가세 새의 머리에 새로운 수건・타월을 묶는 것으로 「가내 안전」 이나 「장사 번성」 등을 기원해, 켄다이로부터 빠진 짚에도 연기물의 성격이 있어, 소녀의 머리에 묶으면 머리가 검게 아름답게 된다고 전해지고 있습니다.
길쭉한 짚
켄다이에서 자연스럽게 빠진 짚이 연기물로 되어 있고, 가세조에서 직접 뽑아내는 것은 NG 입니다.
가세새의 역사
고젠 가세와 마치카타 가세
시작 시절의 가세조는 「고젠가세」 와 「마치카타가세」 의 2가지로 분류되어, 「고젠가세」에는 에도시대의 관영년간(1624년부터 1644년)경에 시작되었다는 기록이 있습니다.
고젠 가세의 재현이라고 생각되는 우에야마성 정문 앞 광장에서의 연무
고젠 가세 는 매년 구정 13일에 우에야마성에 승전을 허락된 타카노무라(현재의 야마가타현 우에야마시 타카노 또는 타카노자 타카노하라)의 젊은이 3명이 앞에서 가세조를 선보이며, 현대와 마찬가지로 손목이나 무늬로 물을 뿌려 술과 전일관문으로.
마치카타 가세의 재현이라고 생각되는 우에야마 시내 반동의 모습
마치카타 가세 는 매년 구정 15일에 행해져 주변 각 마을에서 모인 젊은이가 상가가 이어지는 동네에서 집을 찾아가 걷고, 가인의 소원을 듣고, 교환에 축의나 술·절떡으로 대접되었다고 합니다.
명확한 기원의 기록이 없는 마을방 가세입니다만, 아마 어전에 부르게 되어 피로하게 된다는 것은, 너희가 가세조를 보고 싶다고 부른… 라고 생각됩니다
메이지기 중단
메이지기에 들어가면 「구번 시대에 중요시된 행사」 로서 폐지의 선고를 받아, 어전 가세가 폐지가 됩니다.
폐지에 이른 구체적인 법령이나 행정조치에 대해서는 명확한 기록이 확인되지 않았습니다만, 메이지기는 전국적으로 폐불 훼석·풍속 단속·제례 통제 등이 행해진 시대이므로, 그 여파를 받은 것으로 생각됩니다
마을 쪽 가세는 방화의 관습이라고 해서 계속합니다만, 결국 1896년(메이지 29년)에 폐지에 몰려 가세새의 역사는 이후 약 60년에 걸쳐 한 번 완전하게 끊어 버립니다
쇼와기에 보존회가 결성되어 현재로
부활의 계기가 된 것은 1954년(쇼와 29년)의 마을 합병에 의한 새로운 우에야마시의 탄생 으로, 기도되어 5년 후인 1959년(쇼와 34년)에 유지에 의해 부활했습니다.
그러나 당시 벌써 도절로부터 약 60년의 세월이 경과하고 있는 일도 있어, 아무도 가세조를 실제로는 본 적이 없고, 부활은 수색의 대처였다고 합니다
그 후 1986년(쇼와 61년)에 우에야마시 민속 행사 가세조 보존회 가 결성되어, 아키타현의 극단 와라비자 의 협력을 얻어, 연무나 북·휘루의 반자가 창작되어 현재에 이릅니다.
현재 가세 새
우에야마성 정문 앞 광장에서 열리는 기원식
현재 가세새는
우에야마성 정문 앞 광장에서의 기원식(신사)
우에야마성 정문 앞 광장에서의 연무
우에야마 시내 반동 걷기
같은 흐름으로 「고젠 가세」 와 「마치카타 가세」 의 쌍방을 재현하는 형태로 행해집니다.
「가미야마시내 반죽 걷기」는 가세조가 복수반으로 나뉘어 행해지기 때문에, 당일 카미야마시를 방문하면 곳곳에서 가세조를 만날 수 있습니다
