
탄나이산 신사 | 거석을 신체로 하는 일본 고래의 애니미즘의 성지【이와테현】
목차
이와테현 하나마키시 히가시와마치에는 거석을 신체로 하고, 또 다른 지역에서는 볼 수 없는 현지의 개척신을 제신으로 모시는 신사가 있습니다
덧붙여서 타이틀의애니미즘이란, 인간 이외의 생물(동물·식물)이나 무기물(바위·산·강·도구 등) 모두에, 영혼이나 정령이 머물고 있다고 하는 신앙이나 세계관으로, 일본 고래의 신도의 기반이 되는 사고방식입니다.
단나이산 신사란?

이와테현 하나마키시 히가시와마치 타니우치에 있는“탄나이산 신사”의 창건은 약 천 200년 전으로 되어, 가미코 지방 개척의 조신다타치 히비코신(타니치히코노카미)을 주제신으로서 모시고 있습니다.
승화 연간(834~848년)에 공해의 제자(닛코)가 부동 존상을 안치해「대성사 부동단내 대권현」이라고 칭해, 이후 신불혼련에 의한 존숭을 받게 되었습니다.
요즘은'대성사'라고 불리는 것 같습니다.

헤이안 후기는 히라이즈미의 오슈 후지와라 씨, 중세는 安俵小原 씨, 근세는 모리오카 번 남부 씨의 숭경을 받아 두껍게 가호되어 왔다고 전해지고 있습니다
메이지 시대 초기의 배불 훼석에 의해「탄나이산 신사」라고 명칭을 바꾸어 현재에 이릅니다.
현재는
- 다나치 히비코신
- 텐노미나카 주신
- 타카오산 닛신
- 神御産日神
- 우마아시 지비비 히코지진
- 부지 상립신 88자리
가 제신으로 모셔져 있습니다
알라하바키 오카미의 거석이라고 불리는 신체

신사 경내의 최안부에는아라하바키 오카미의 거석(탄나이이시)이라고 불리는 거석이 진좌하고 있어다나치 히코신(타니치히코노카미)이 모셔지기 전에부터신체로서 당지의 주민의 신앙을 모으고 있던 것 같습니다.
「아라하바키」는 수수께끼가 많은 고대신으로, 일본의 기기(고사기・일본 서기)에는 등장하지 않습니다.
그 외의 문헌에도 관련하는 언급은 거의 없고, 해명으로 이어지는 자료가 극단적으로 적기 때문에 「정말로 없는 신(조정에 따르지 않았던 신)」이나 「색의 신(도조신)」등, 여러가지 설로 말해집니다

도호쿠·칸토 지방에 그 이름을 씌우는 회사가 많은 것 등으로부터 조정과 적대한「에미시의 신」이었던 것이 아닌가? 라는 설도 존재합니다.
이 거석이 천 수백 년 전 당시부터 그 이름으로 불렸다고 한다면, 여기는 에미시가 살고 있는 땅이었을 것이기 때문에 그 가능성은 크게 높아집니다
현지의 개척신 “다나치 히비코신”
주제신인다나치 히비코신(타니치히코노카미)은가미고 지방 개척의 조신이라고 불리는 대로, 다른 신사에서는 모셔지지 않은 이 땅의 토착의 신입니다.

이 땅의 개척에 크게 공헌한 영웅적 인물이, 사후에 그 공적으로부터 이 땅의 신앙의 중심이었던알라하바키 대신의 거석(탄나이석)옆에 묻혀 신격화되었을지도 모릅니다.
이 땅의 신앙의 변천이 응축된 신사
현지에는 몇개의 해설판이 설치되어 있습니다만, 그러한 역사를 정리하면 대체로 이하와 같이 됩니다
현지 해설판에 의한 단나이산 신사의 역사
- 아스카 시대(592년경~710년) 또는 그 이전: 아라하바키 오카미의 거석(탄나이석)이 제사 대상으로 믿어진다.
- 나라 시대(710년~794년) 무렵: 가미코 지방 개척의 조신 다타치 히비코신(타니치히코노카미)을 제신으로 모시고 있다.
- 연기 연간(782년~806년): 사카우에다무라 마로가 동정 때 참견.
- 승화 연간(834년~848년): 공해의 제자(닛코)가 부동 존상을 안치하고 '대성사 부동단 내 대권현'이라고 칭한 이후 신불혼련에 의한 존숭을 받는다.
- 헤이안 시대 후기(1086년~1185년경): 오슈 후지와라 씨(특히 후지와라 세이카즈)의 숭경을 받는다.
- 중세:안타쿠성(하나마키시 히가시와초 안타쿠)・오하라씨의 숭경을 받는다.
- 근세:남부씨의 숭경을 받는다.
알라하바키 오카미의 거석(탄나이이시)에서 시작되는반좌 신앙과 현지 개척의 영웅의 신격화라고 생각되는타나치 히코신(타니치히코노카미)의 믿음은 바로 자기 연신과 조령 숭배를 기반으로 한 일본 고래의「신도」이며, 그 후의 공해의 제자(닛코)에 의한 부동 존상의 안치는불교의 전파와 침투와 같은 것을 느낍니다.
이것으로부터 단나이산 신사는 이 땅의 신앙의 변천이 응축된 드문 신사라고 할 수 있을지도 모릅니다
현재 단나이산 신사

탄나이산 신사의 참배 루트는 조금 바뀌고 있어, 상단·중단·하단과 나뉘어진 경내를, 최안의 상단으로부터 순서대로 참배해 내리는 형태가 됩니다

단나이산 신사의 시노 도리. 이치노 토리이는 신사보다 약 1.5 km 떨어진 곳에서 시작되고 있어, 그 참배길의 길이로부터도 격식 있는 숭경을 모은 신사였던 것을 엿볼 수 있습니다

단나이산 신사의 본전. 이 본전 오른손보다 조금 오른 곳에 신체인 아라하바키 오가미의 거석(탄나이석)이 있습니다

안내판에서는 「조령사」 「관음당」이라고도 기재되어 있는 단나이산 신사의 상전
이와테현 지정 유형 문화재인 “목조 11면 관음 보살 입상”과 하나마키시 지정 유형 문화재인 “단나이산 신사 불상(부동명왕 입상)”이 안치되고 있습니다

입구에 있습니다만 참배 루트로서는 마지막 분이 되는 「스기스기의 근주」. 원래는 신카미로 여겨지고 있었습니다만, 다이쇼 2년에 발생한 화재로 타버렸다고 합니다
요약
일본인이 예로부터 가지고 있던 만물에 신이 머무르는'팔백만의 신'의 개념에 조령 숭배, 불교의 신앙과 이 땅의 사람들이 길러온 신앙의 역사를 일거에 체감할 수 있는 '단나이산 신사'.
매우 귀중한 장소라고 생각하기 때문에 기회가 있으면 꼭 방문해 보세요
단나이산 신사 <Information>
- 명칭:단나이산 신사
- 주소:〒028-0122 이와테현 하나마키시 히가시와마치 타니우치 2구 303
- 전화번호:0198-44-2623
- 공식 URL:하나마키시 관광 협회 – 탄나이산 신사
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