Sanctuaire Arahabaki près de «Jusan-minato», l'ancienne base du clan Abe d'Oshu [ville de Goshogawara, préfecture d'Aomori]

La région de Tsugaru est située dans la partie ouest de la préfecture d'Aomori

Cette région, qui s'enorgueillit de la vaste plaine de Tsugaru et qui aurait prospéré grâce au commerce, notamment grâce aux navires Kitamae-bune, centrés autour de Tosa-minato, un port qui s'est développé autour du lac saumâtre côtier «Jusan-ko», compte plusieurs sanctuaires dans cette zone qui seraient liés au mystérieux dieu ancien «Arahabaki».

Qui est l'ancien dieu « Arahabaki » ?

Arahabakiest une divinité vénérée principalement dans les régions de Tohoku et de Kanto au Japon. On pense qu'elle existait depuis l'Antiquité, maiselle n'apparaît pas dans la mythologie japonaise (Kojiki et Nihon Shoki).

On pense donc qu'il s'agit d'une divinité issue des croyances locales du Japon ancien, de la région de Tohoku à celle de Kanto. Cependant, en raison de son ancienneté et du fait qu'elle n'est mentionnée dans aucun document, comme indiqué précédemment, sa véritable identité et son origine demeurent inconnues à ce jour

À partir du Moyen Âge, le nom apparaît dans les histoires et les archives des sanctuaires sous diverses orthographes telles que « 荒脚巾 », « 荒覇吐 », « 荒吐 » et « 荒波々幾 ». Cependant, il est fort probable qu'il s'agisse de caractères kanji ajoutés ultérieurement, et il est considéré comme plus approprié de s'y référer en utilisant l'orthographe katakana « ARHABAKI »

Il existe diverses théories concernant « la nature de ce dieu ». Certaines d'entre elles sont énumérées ci-dessous

• La légende du dieu des pieds et du voyage
• Théorie du dieu serpent
• La théorie de la divinité gardienne
• La théorie du dieu Emishi
• La théorie selon laquelle il serait la divinité ancestrale de la sidérurgie
• La théorie des divinités sexuelles liées à l'ancienne langue aïnoue

Les détails de chaque théorie sont expliqués dans l'article suivant

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Sanctuaire Arahagihaba à Tagajo | Était-ce la divinité protectrice du bureau du gouvernement de Tagajo, créée pour repousser les Emishi (peuple indigène du nord du Japon) ? [Préfecture de Miyagi]

https://jp.neft.asia/archives/54636

Le mystérieux dieu antique « Arahabaki »… Cette divinité énigmatique aurait été vénérée principalement dans les régions de Tohoku et de Kanto, mais aujourd’hui encore, le sanctuaire le plus célèbre portant son nom est le sanctuaire « Arahabaki », situé à Tagajo, dans la préfecture de Miyagi. Cet article explore le mystère du dieu antique « Arahabaki » et du sanctuaire Arahabaki de Tagajo. Qui est le dieu antique « Arahabaki » ? « Arahabaki » est un dieu dont l’existence remonterait à l’Antiquité, vénéré principalement dans les régions de Tohoku et de Kanto, mais il n’apparaît pas dans les mythes japonais (Kojiki et Nihon Shoki). Par conséquent, on ne le trouve pas dans les régions de Tohoku et de Kanto….

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De plus, dans la région entourant la ville de Goshogawara,« Arahabaki est la divinité ancestrale du clan Tsugaru Ando (clan Abe) »est largement répandue.

Qui est le clan Tsugaru Ando (clan Abe) ?

Le clan Tsugaru Ando était une famille de samouraïs qui exerçait son pouvoir dans les régions septentrionales des provinces de Mutsu et de Dewa, et dont le nom de famille d'origine était « Abe ». Ils prétendaient descendre d'Abe no Yoritoki et d'Abe no Sadato, un père et son fils qui avaient joué un rôle actif dans la guerre de Zenkunen, un conflit qui s'est déroulé dans la région de Tohoku à la fin de l'époque Heian

On pense que le clan est né d'Ando Takaaki, le deuxième fils d'Abe Sadato, qui s'enfuit vers le nord après la défaite lors de la Première Guerre de Neuf Ans, et qu'ils étendirent leur influence du comté d'Akita dans la province de Dewa à l'ouest jusqu'à la péninsule de Shimokita à l'est, centrée sur la région de Tsugaru

La région autour du lac Jusanko, dans l'actuelle ville de Goshogawara, préfecture d'Aomori, était connue sous le nom de « Tosaminato » et prospérait en tant que ville portuaire servant de bastion aux clans Abe et Ando

D'après ce qui précède, il existe diverses théories, mais la lignée de la famille Abe est

Abe > Ando > Akita

On pense que cette tradition s'est transmise de génération en génération

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Le clan Hiyama Ando, ​​qui régnait sur Akita pendant la période Sengoku et avait sa base à Noshiro [préfecture d'Akita]

https://jp.neft.asia/archives/39005

Noshiro est une ville du nord de la préfecture d'Akita, comptant environ 47 000 habitants (chiffres de décembre 2024, selon les données municipales). Elle est bordée par la mer du Japon à l'ouest. Le fleuve Yoneshiro, classé comme rivière de catégorie A, traverse la ville d'est en ouest. Le port de Noshiro, situé à son embouchure, a longtemps été un centre de distribution prospère pour le nord de la préfecture d'Akita. La ville actuelle de Noshiro a été créée en 2006 par la fusion de l'ancienne ville de Noshiro, à l'embouchure du Yoneshiro, et de l'ancienne ville de Futatsui, située en amont du fleuve. Des fouilles archéologiques ont révélé une présence humaine sur la côte de Noshiro, près de l'embouchure du Yoneshiro, depuis l'âge de pierre, il y a environ 30 000 ans. Par ailleurs, le littoral actuel….

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L'épicentre du Tōtsugaru Gaisan-gunshi (un document historique des trois districts périphériques de Tōtsugaru) est la « ville de Goshogawara »

La quête du mystère d'Arahabaki est indissociable du « Tsugaru Sotosangunshi » , l'un des anciens récits historiques et légendes découverts ici à Goshogawara .

Afin d'éviter tout malentendu, je tiens à préciser d'emblée que la série de documents connus collectivement sous le nom de Documents de la famille Wada , y compris le Higashitsugaru Gaisan-gunshi, sont désormais considérés comme des faux.

L'histoire commence lorsque le village d'Ichiura, dans le district de Kitatsugaru, préfecture d'Aomori (aujourd'hui ville de Goshogawara, préfecture d'Aomori), qui a reçu cette collection de documents du prétendu découvreur, Kihachiro Wada , en a publié le contenu sous le titre « Histoire du village d'Ichiura : Matériaux » (une série en trois parties) entre 1975 et 1977, ce qui a provoqué une énorme agitation à l'époque, avec des éloges et des critiques.

Cependant,l'idée qu'il s'agissait d'un faux ne s'est largement répandue qu'après la mort de son découvreur, Kihachiro Wada, en 1999.On pense donc que cette information s'est en quelque sorte mêlée aux traditions locales et à l'histoire des sanctuaires rénovés ou restaurés au cours des quelque 25 années qui ont suivi, et que ces descriptions ont survécu jusqu'à nos jours.

Plus précisément, elle est décrite comme suit :

Pour les habitants de la région de Tohoku, l'idée qu'« une puissante famille ait jadis existé dans leur région » est fascinante et source de fierté, et ils l'acceptent volontiers. Même si la véracité de cette histoire demeure incertaine, il est indéniable qu'elle a pu s'intégrer à leurs traditions et légendes

Pour ces raisons, certains aspects des origines et des légendes entourant le sanctuaire d'Arahabaki ne peuvent être pris au pied de la lettre

Sanctuaire Arahabaki près du lac Jusan

Pour les raisons évoquées précédemment, plusieurs sanctuaires Arahabaki,la divinité ancestrale du clan Ando (clan Abe). Cependant, aucun ne porte réellement le nom d'« Arahabaki », et le plus souvent, seules des légendes rapportent que la région « s'appelait autrefois Arahabaki ».

Sanctuaire Araisaki

Situé sur la côte, dans le district de Wakimoto de la ville de Goshogawara, dans la partie nord du lac Jusan, le sanctuaire Arahaba-ki aurait autrefois abrité la divinité Arahaba-ki, et c'est le seul sanctuaire des environs pour lequel il existe une « preuve matérielle », comme indiqué sur un panneau explicatif .

Actuellement, il semble que Ōnamuchi-no-Mikoto et Sukunahikona-no-Mikoto soient vénérées comme divinités, et la description dans la section « Histoire » est la suivante :

Le sanctuaire fut rebaptisé sanctuaire Arisozaki en 1873 (ère Meiji 6), et il semblerait qu'avant cela, il s'appelait Yakushido ou Yakushigu. Cependant, comme cela se situe après 1274, il est probable qu'il s'appelait auparavant sanctuaire Arahabaki

Le bâtiment principal est de construction simple, mais le parc est très bien entretenu, ce qui laisse penser qu'il attire encore de nombreux fidèles

Derrière le sanctuaire principal, se trouvent deux gros rochers, qui ne portent aucune inscription, reposant sur un monticule de terre qui ressemble à un piédestal

Il s'en dégage une atmosphère qui laisse à penser qu'il pourrait s'agir d'un vestige du culte du rock. Peut-être est-ce là l'objet sacré de ce culte

Le site du temple offre une vue spectaculaire sur la plage de Wakimoto. Magnifiquement entretenu, il bénéficie d'un paysage splendide… C'était un endroit merveilleux où j'ai ressenti une énergie positive tout au long de ma visite

Par ailleurs, il existe aussi des sanctuaires nommés « Arai-Isozaki » à Kizukuri (ville de Tsugaru) et à Fujisaki (district de Minamitsugaru), et une légende prétend qu'il s'agissait autrefois des « sanctuaires Arahaba-ki ». Ce ne sont que des spéculations, mais peut-être qu'« Arai-Isozaki » serait un nom de code pour « Arahaba-ki »… ?

Cependant, la région de Wakimoto correspond à l'ancien village d'Ichiura , qui a fait l'objet de la publication de « Ichiura Village History: Materials Edition », basée sur la Chronique des trois comtés extérieurs de Higashi-Tsugaru; c'est donc la seule chose qui soit un peu déconcertante.

Sanctuaire Aiuchi Shinmei

Le sanctuaire Shinmei , situé dans le quartier d'Ainai de la ville de Goshogawara , est également un lieu où la légende persiste selon laquelle il s'agissait autrefois d'un sanctuaire dédié à Arahaba-ki, et il est même indiqué comme « Sanctuaire Shinmei : Sanctuaire Arahaba-ki » sur Google Maps

Cependant, il n'existe aucune preuve matérielle concrète, ni aucune trace particulière sur le site qui permette de le confirmer

Le sanctuaire Shinmei est également célèbre pour être le sanctuaire où sont offerts les « insectes » de l'événement folklorique « d'extermination des insectes d'Ainai » dans le district d'Ainai, qui a une histoire de plus de 450 ans

Le long du chemin menant au sanctuaire,des « mushi » (insectes)qui ont été envoyés après la cérémonie de répulsion des insectes sont suspendus aux arbres, et l'on croit qu'ils veillent sur la sécurité des champs et des fermes tout au long de l'année.

Après avoir gravi le sentier qui ressemble à une petite colline, le sanctuaire principal apparaît, mais... il s'en dégage une atmosphère quelque peu inaccessible

Bien qu'aucune trace n'ait été retrouvée, le site du sanctuaire Shinmei« Tumulus coquillier d'Osedou »,. Les fouilles menées durant l'ère Taisho ont mis au jour des sépultures en fosse (des sépultures où les corps étaient enterrés dans des trous creusés directement dans le sol), des restes humains que l'on pense appartenir au peuple Jōmon, des outils en pierre et des poteries.

Si Arahabaki, considérée comme une divinité ancienne, existe depuis la période Jomon, alors on ne peut exclure que cette zone ait été un site rituel, un lieu sacré où Arahabaki était vénérée, transmis de génération en génération et devenu aujourd'hui un sanctuaire

S'il subsiste un doute, c'est que ce quartier d'Ainai faisait autrefoisvillage d'Ichiura...

Sanctuaire Ishitoyama Oyamazumi

Ce sanctuaire est situé dans les montagnes le long de la route préfectorale 26 (ligne Tsugaru Asunaro), qui relie la ville d'Aomori et la ville de Goshogawara

Malheureusement, je n'ai pas encore visité le site, mais d'après les témoignages de visiteurs, il y a un panneau à l'entrée du chemin d'accès qui indique « Chemin d'accès au sanctuaire Ishitoyama Arahaba », et un monument en pierre portant l'inscription « Pour le repos des ancêtres des clans Abe, Ando, ​​Akita et Asai »

Il semblerait qu'en 1987, le défunt Premier ministre Shinzo Abe et son épouse Akie aient visité ce lieu avec leurs parents, Shintaro Abe et son épouse, ainsi que l'artiste Taro Okamoto, pour rendre hommage à leurs ancêtres, comme indiqué dans le livre « La glorieuse vie politique de Shintaro Abe » (publié par le Comité de rédaction de la biographie de Shintaro Abe)

Cependant, l'identification de ce site comme étant le sanctuaire d'Arahabaki repose sur la description figurant dans le « Tōtsugaru Gaisan-gunshi » (Histoire des trois districts extérieurs de Tōtsugaru), et il semble que la pagode de pierre susmentionnée ait été érigée par l'auteur du même ouvrage, Kihachirō Wada

Sanctuaire Isozaki

Il existe une théorie selon laquelle le sanctuaire Isozaki, situé à Kanagi-cho, dans la ville de Goshogawara, s'appelait autrefois le sanctuaire Arahabaki

Je n'ai pas encore visité le site, mais il semble qu'il n'y ait aucune trace de quoi que ce soit de remarquable

résumé

Le sanctuaire Arahabaki, situé à proximité de la ville de Goshogawara, est souvent source de suspicion et d'incertitude quant aux informations à privilégier, étant donné qu'il est l'épicentre du « Tōtsugaru Gaisan-gunshi » (un recueil historique des trois districts extérieurs de Tōtsugaru)

Cependant, l'existence de sanctuaires shintoïstes tels que Shinmei-gu, situés à proximité de ruines de la période Jōmon, suggère fortement la possibilité qu'ils se soient développés à partir d'anciens sites rituels pour devenir des sanctuaires shintoïstes

Concernant les descriptions du « Tōtsugaru Gaisan-gunshi », les interprétations varient selon qu’il s’agisse de « créer quelque chose à partir de rien » ou d’« embellir quelque chose entre 50 et 100 »…

Pour l'instant, je pense que consigner et sauvegarder les informations que je possède pourrait s'avérer utile un jour... et c'est dans cet esprit que je continuerai à poursuivre le mystère d'« Arahabaki » !

Aoiwa

En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires