Un pèlerinage aux temples familiaux du clan Tsugaru, seigneurs du domaine d'Hirosaki : « Temple Kakushu-ji », « Temple Chosho-ji » et « Sanctuaire Takateru » [Préfecture d'Aomori]

Lorsque je visite une ville réputée pour son château, outre le château lui-même, j'aime également visiterles cimetières et les temples familiaux de la famille du seigneur du château.

Bien qu'on puisse imaginer que les sépultures familiales soient concentrées en un seul lieu, elles sont parfois dispersées sur plusieurs sites. Par exemple, la famille Date du domaine de Sendai possède des sépultures à Kyogamine et Dainenjiyama (ville de Sendai), la famille Matsudaira (Hoshina) du domaine d'Aizu a des sépultures au sanctuaire Tsuchitsu (ville d'Inawashiro) et à Innai Gobyō (ville d'Aizuwakamatsu), et la famille Katakura , qui comptaient parmi ses membres d'importants vassaux du domaine de Sendai et seigneurs du château de Shiroishi, possède également des sépultures au temple Kessanji et à Atagoyama (ville de Shiroishi)

Il y avait plusieurs raisons, mais il semble que le fondateur du domaine ou une figure héroïque de la famille ait bénéficié d'un traitement spécial, ou que des seigneurs ultérieurs aient divisé ou déplacé les cimetières en raison des réinhumations liées au développement de la ville castrale

La famille Tsugaru , famille régnante du domaine d'Hirosaki, basé au château d'Hirosaki (ville d'Hirosaki, préfecture d'Aomori) , aujourd'hui célèbre comme lieu d'observation des cerisiers en fleurs, est un autre exemple de famille dont les lieux de sépulture sont dispersés entre le temple Kakushu - ji, le temple Chosho-ji et le sanctuaire Takateru

Qui est la famille Tsugaru ?

Il existe diverses théories concernant la lignée du clan Tsugaru, mais la théorie la plus largement acceptée est que leur ancêtre était Nanbu (Oura) Mitsunobu, membre du clan Nanbu Kuji, une branche du clan Nanbu qui régnait sur la région nord d'Oshu pendant les périodes Muromachi et Sengoku.

Selon le « Tsugaru Ittōshi », un livre d'histoire officiel compilé par le domaine d'Hirosaki , en 1491, Mitsunobu était stationné au château de Taneri à Tsugaru Nishihama (aujourd'hui ville d'Ajigasawa, district de Nishitsugaru) en provenance de Kuji pour faire face à la rébellion des survivants des treize clans Ando.

Plus tard, en 1502, Mitsunobu fit construire le château d'Oura (aujourd'hui Kata, dans la ville d'Hirosaki, préfecture de Godai) et en confia la défense à son fils adoptif, Oura Morinobu. On pense qu'il changea son nom de famille en « Oura » à peu près au moment où il établit son quartier général dans ce château

Le temps passa et, en 1567, le cinquième chef defamille, Tamenobu, fut adopté comme gendre par le clan Kuji. Cet Oura (Tsugaru) Tamenobu allait bouleverser le cours des événements.

Le 5 mai 1571 (Genki 2), Tamenobu s'empara soudainement du château d'Ishikawa, résidence d' Ishikawa Takanobu , oncle de Nanbu Harumasa, chef de la famille Sannohe Nanbu, branche principale du clan Nanbu, déclenchant ainsi un gekokujo (renversement de son supérieur ). Il poursuivit sa conquête des châteaux environnants et, à l'aube de l'ère Tensho, il contrôlait entièrement la région de Tsugaru et proclama son indépendance.

En 1589, il envoya son vassal, Yagihashi Bicchu, à Kyoto, où il offrit à Toyotomi Hideyoshi un cheval renommé et un faucon par l'intermédiaire d'Ishida Mitsunari. Durant le siège d'Odawara par Hideyoshi, il fut reçu en audience par ce dernier devant le clan Nanbu, obtenant ainsi la reconnaissance de son statut de daimyo indépendant. On raconte qu'il rejeta la plainte du clan Nanbu selon laquelle « les actions de Tamenobu violaient le décret de paix général » et reçut la confirmation officielle de son territoire

On pense qu'il a commencé à utiliser le nom « Tsugaru » à peu près au moment où il est devenu fils adoptif de la famille Konoe , qui était composée de courtisans (un enfant né de l'union de deux personnes sans lien biologique qui deviennent père et fils), et c'est à cette époque qu'il a reçu l'emblème familial de la pivoine à feuille d'abricotier , inspiré de la pivoine de l'emblème de la famille Konoe

Cette série d'événements a laissé une profonde animosité entre les familles Tsugaru et Nanbu, et même plus de 200 ans plus tard,« l'incident de Soma Daisaku »se sont produits.

Tohoku Rokken Trivia Médias NEFT

L'incident Soma Daisaku : une tentative d'attaque contre le seigneur du domaine de Tsugaru par des samouraïs du clan Nanbu, également connu sous le nom de « Chushingura de Michinoku » [préfecture d'Iwate]

https://jp.neft.asia/archives/31849

L'« incident de Sōma Daisaku » s'est produit il y a plus de 200 ans, le 24 mai 1821 (23 avril 1821), lorsque des samouraïs du domaine de Morioka tentèrent d'attaquer Tsugaru Yasuchika, neuvième seigneur du domaine de Hirosaki, qui rentrait d'un séjour à Edo pour y maintenir l'honneur de son domaine. L'incident doit son nom au fait que son instigateur, un samouraï de Morioka nommé Shimotomai Hidenoshin, adopta le nom de « Sōma Daisaku » après les faits. Transmise oralement de génération en génération durant l'époque d'Edo, l'histoire fut considérée comme une « réincarnation d'Akō Roshi ». Elle a également été adaptée au cinéma et à la télévision, et a fait l'objet d'une nouvelle en 2009 intitulée « Michinoku Chushingura ».

En savoir plus

Le temple Kakushu-ji, temple familial de Tsugaru Tamenobu, premier seigneur du domaine d'Hirosaki

Le temple Tsugaruyama Kakushujiest un temple situé à Fujishiro, dans la ville d'Hirosaki, et aurait été construit par Tsugaru Tamenobu, le premier seigneur du domaine d'Hirosaki, en l'honneur de son maître zen, Kakuo Zenji, le huitième grand prêtre du temple Choshoji.

Tamenobu mourut à Kyoto en 1607 et sa dépouille fut remise au second seigneur du domaine, Nobuhira. Des funérailles furent célébrées par le maître zen Kakuo et le temple Kakushu-ji fut désigné comme son mausolée

Le hall principal du temple Kakushūji

Sur la crête principale du toit, l'emblème « Manji » , qui est l'emblème familial de la famille Tsugaru depuis la période Sengoku, est placé au centre, et de chaque côté se trouvent les emblèmes « Feuille d'abricotier (Tsugaru) Pivoine » offerts par la famille Konoe

Le mausolée de Tsugaru Tamenobu, classé bien culturel important de la préfecture, est fermé au public pendant les mois d'hiver, et même en dehors de cette période, une réservation préalable est nécessaire pour les visites.

Le temple Choshoji, temple familial du clan Tsugaru depuis des générations

Le temple Taiheizan Choshojiest situé à Nishishigemori, dans la ville d'Hirosaki. On dit qu'il a été fondé en 1528 (Kyoroku 1) lorsque Oura Morinobu invita Kikusen Bonju à établir le temple à Taneri (aujourd'hui Taneri-cho, Ajigasawa-machi, Nishitsugaru-gun) pour prier pour le repos de son père, Mitsunobu.

Par la suite, le château suivit les déplacements du clan Tsugaru, d'abord au château d'Oura (aujourd'hui Kata, dans la ville d'Hirosaki), puis au château d'Horikoshi (aujourd'hui Horikoshi Kashiwada, dans la ville d'Hirosaki). En 1611 (Keicho 16), coïncidant avec l'achèvement du château d'Hirosaki sous le règne de Tsugaru Nobuhira, second seigneur du domaine d'Hirosaki, il fut déplacé à son emplacement actuel

Ce temple abrite de nombreux trésors culturels, parmi lesquels le mausolée de la famille Tsugaru , la porte principale , la cloche de bronze , les appartements des prêtres , le hall principal et le Mikage-do , qui renferme une statue en bois du premier seigneur du domaine, Tsugaru Tamenobu. Tous ces éléments sont classés biens culturels nationaux importants. Il renferme également de nombreux autres trésors culturels, tels qu'une statue de Yakushi Nyorai et des peintures classées biens culturels préfectoraux importants.

Le hall principal présente une conception inhabituelle, sans entrée visible

Les visiteurs peuvent visiter le temple et s'y recueillir en empruntant le couloir qui relie l'intérieur des quartiers d'habitation au hall principal

Bien que les quartiers d'habitation du temple, le hall principal et la grotte de Soryukutsu soient ouverts au public,les lieux de sépulture de la famille Tsugaru, y compris le mausolée de la famille Tsugaru, le hall Mikage-do et les stupas à cinq niveaux des seigneurs féodaux successifs, sont séparés par une clôture en bois, et il est nécessaire de réserver à l'avance pour les visiter.

De nombreuses sculptures religieuses, dont les Trois Bouddhas, les Seize Arhats et les Cinq Cents Arhats, sont vénérées dans la grotte de Soryukutsu

Zenrin-gai est un quartier de temples rare au Japon, composé de 33 temples appartenant à la même secte bouddhiste

La route droite d'environ 500 mètres de long menant à l'entrée du temple ChoshojiZenrin-gai, et c'est un quartier de temples qui a été construit en 1615 (Genna 1) par le deuxième seigneur du domaine, Tsugaru Nobuhira, en rassemblant 33 temples Soto Zen du territoire.

Le fait que la porte Kuromon à l'entrée de Zenrin-gai soit de style coréen, que l'on retrouve dans l'architecture des châteaux, et que la zone, y compris les remparts de terre qui subsistent encore aujourd'hui,Choshoji-gamae, suggère qu'il ne s'agissait pas simplement d'un ensemble de temples, mais que le lieu jouait également un rôle de base défensive pour la partie sud-ouest du château d'Hirosaki.

De plus, ces lieux jouent également un rôle important du point de vue du feng shui. On dit que le sanctuaire Hirosaki Hachimangu protège du nord-est , considéré comme la « porte des démons » du château de Hirosaki , tandis que le temple Choshoji, situé tout au fond de Zenrin-gai , protège du sud-ouest, considéré comme la « porte arrière des démons »

Le temple de la secte Tendai « Hoonji » et le « sanctuaire Takateru », où le 4e seigneur du domaine, Nobumasa, fut déifié

En réalité, le cimetière de la famille Tsugaru a également subi d'autres modifications

Sous le règne de Nobuhira, deuxième seigneur du domaine d'Hirosaki, ce dernier entretenait des liens étroits avec Nankobo Tenkai , un moine bouddhiste Tendai surnommé le « Premier ministre en robe noire » et à qui l'on attribue le nom d'Hirosaki. C'est ainsi que, sous le règne du quatrième seigneur, Nobumasa, ce dernier fonda le temple Hoonji, un temple bouddhiste Tendai, en mémoire du troisième seigneur, Nobuyoshi

Dès lors, le temple Hōonji fut considéré comme le temple familial du clan Tsugaru. Cependant,les sépultures du clan Tsugaru, situées au temple Hōonji, furent transférées au temple Chōshōji en 1954 (29e année de l'ère Shōwa), où elles se trouvent encore aujourd'hui.

De plus, comme le quatrième seigneur du domaine, Nobumasa, avait étudié auprès de Yoshikawa Koretari, le fondateur du Shinto de Yoshikawa, après sa mort, conformément à son testament, Yoshikawa Tsugunaga, le deuxième chef du Shinto de Yoshikawa, a officié une cérémonie funéraire shintoïste, et il a été déifié

Le lieu de sépulture fut nommé d'après « Takaoka », l'ancien nom d'Hirosaki, et s'appelait « Takateru Reisha », d'après le titre divin que Nobumasa reçut du shintoïsme de Yoshikawa

Les samouraïs du domaine le vénéraient sous le nom de « Seigneur Takaoka », et en 1868 (Meiji 1), il fut rebaptisé « Sanctuaire Takateru », nom qu'il porte encore aujourd'hui

Par ailleurs, le fondateur du domaine, Tamenobu, fut plus tard vénéré et divinisé ici

résumé

La situation du temple ancestral de la famille Tsugaru se compliqua quelque peu sous le règne du quatrième seigneur, Nobumasa

Depuis le transfert des tombes du temple Hoonji au temple Choshoji, il existe en réalité trois sites, mais les visiter tous pourrait prendre une journée entière

De plus, les réservations sont obligatoires pour visiter les cimetières des temples Kakushūji et Chōshōji ; assurez-vous donc de prendre vos dispositions à l'avance avant votre visite

Aoiwa

En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires