Un pèlerinage aux temples familiaux du clan Tsugaru, seigneurs du domaine d'Hirosaki : « Temple Kakushu-ji », « Temple Chosho-ji » et « Sanctuaire Takateru » [Préfecture d'Aomori]

Lorsque je visite une ville réputée pour son château, outre le château lui-même, j'aime également visiterles cimetières et les temples familiaux de la famille du seigneur du château.

Bien qu'on puisse imaginer que les sépultures familiales soient concentrées en un seul lieu, elles sont parfois dispersées sur plusieurs sites. Par exemple,du domaine de Sendaifamilleà KyogamineetDainenjiyama(ville de Sendai),la famille Matsudaira (Hoshina)duau sanctuaire Tsuchitsu(ville d'Inawashiro) età Innai, qui comptaient parmi ses membres d'importants vassaux du domaine de Sendai et seigneurs du château de Shiroishi,la famille Katakuraettemple Kessanjietà Atagoyamapossède également des sépultures au

Il y avait plusieurs raisons, mais il semble que le fondateur du domaine ou une figure héroïque de la famille ait bénéficié d'un traitement spécial, ou que des seigneurs ultérieurs aient divisé ou déplacé les cimetières en raison des réinhumations liées au développement de la ville castrale

, aujourd'hui célèbre comme lieu d'observation des cerisiers en fleurs,château d'Hirosakifamille régnante du domaine d'Hirosaki, basé auLa famille Tsugaru,Kakushu-le temple Chosho-jiTakaterule sanctuaireest un autre exemple de famille dont les lieux de sépulture sont dispersés entre

Qui est la famille Tsugaru ?

qui régnait sur la région nord d'Oshuclan Nanbuune branche duNanbu (Oura) Mitsunobu,pendant les périodes Muromachi et Sengoku.

un livre d'histoire officiel compilé par le domaine d'Hirosaki« Tsugaru Ittōshi »,, en 1491, Mitsunobu était stationné au château de Taneri à Tsugaru Nishihama (aujourd'hui ville d'Ajigasawa, district de Nishitsugaru) en provenance de Kuji pour faire face à la rébellion des survivants des treize clans Ando.

Plus tard, en 1502, Mitsunobu fit construire le château d'Oura (aujourd'hui Kata, dans la ville d'Hirosaki, préfecture de Godai) et en confia la défense à son fils adoptif, Oura Morinobu. On pense qu'il« Oura »changea son nom de famille en

Le temps passa et, en 1567, le cinquième chef defamille, Tamenobu, fut adopté comme gendre par le clan Kuji. Cet Oura (Tsugaru) Tamenobu allait bouleverser le cours des événements.

Le 5 mai 1571 (Genki 2), TamenobuIshikawa Takanobus'empara soudainement du château d'Ishikawa, résidence d'gekokujo). Il poursuivit sa conquête des châteaux environnants et, à l'aube de l'ère Tensho, il contrôlait entièrement la région de Tsugaru et proclama son indépendance.

En 1589, il envoya son vassal, Yagihashi Bicchu, à Kyoto, où il offrit à Toyotomi Hideyoshi un cheval renommé et un faucon par l'intermédiaire d'Ishida Mitsunari. Durant le siège d'Odawara par Hideyoshi, il fut reçu en audience par ce dernier devant le clan Nanbu, obtenant ainsi la reconnaissance de son statut de daimyo indépendant. On raconte qu'il rejeta la plainte du clan Nanbu selon laquelle « les actions de Tamenobu violaient le décret de paix général » et reçut la confirmation officielle de son territoire

« Tsugaru »On pense qu'il a commencé à utiliser le nomfamille Konoeà peu près au moment où il est devenu fils adoptif de lade la pivoine à feuille d'abricotierqu'il a reçu

Cette série d'événements a laissé une profonde animosité entre les familles Tsugaru et Nanbu, et même plus de 200 ans plus tard,« l'incident de Soma Daisaku »se sont produits.

Tohoku Rokken Trivia Médias NEFT

L'incident Soma Daisaku : une tentative d'attaque contre le seigneur du domaine de Tsugaru par des samouraïs du clan Nanbu, également connu sous le nom de « Chushingura de Michinoku » [préfecture d'Iwate]

https://jp.neft.asia/archives/31849

L'« incident de Sōma Daisaku » s'est produit il y a plus de 200 ans, le 24 mai 1821 (23 avril 1821), lorsque des samouraïs du domaine de Morioka tentèrent d'attaquer Tsugaru Yasuchika, neuvième seigneur du domaine de Hirosaki, qui rentrait d'un séjour à Edo pour y maintenir l'honneur de son domaine. L'incident doit son nom au fait que son instigateur, un samouraï de Morioka nommé Shimotomai Hidenoshin, adopta le nom de « Sōma Daisaku » après les faits. Transmise oralement de génération en génération durant l'époque d'Edo, l'histoire fut considérée comme une « réincarnation d'Akō Roshi ». Elle a également été adaptée au cinéma et à la télévision, et a fait l'objet d'une nouvelle en 2009 intitulée « Michinoku Chushingura ».

En savoir plus

Le temple Kakushu-ji, temple familial de Tsugaru Tamenobu, premier seigneur du domaine d'Hirosaki

Le temple Tsugaruyama Kakushujiest un temple situé à Fujishiro, dans la ville d'Hirosaki, et aurait été construit par Tsugaru Tamenobu, le premier seigneur du domaine d'Hirosaki, en l'honneur de son maître zen, Kakuo Zenji, le huitième grand prêtre du temple Choshoji.

Tamenobu mourut à Kyoto en 1607 et sa dépouille fut remise au second seigneur du domaine, Nobuhira. Des funérailles furent célébrées par le maître zen Kakuo et le temple Kakushu-ji fut désigné comme son mausolée

Le hall principal du temple Kakushūji

Sur la crête principale du toit,« Manji »par la famille KonoeFeuille d'abricotier (Tsugaru) Pivoine »offerts

classé bien culturel important de la préfecture,Le mausolée de Tsugaru Tamenobu,est fermé au public pendant les mois d'hiver, et même en dehors de cette période, une réservation préalable est nécessaire pour les visites.

Le temple Choshoji, temple familial du clan Tsugaru depuis des générations

Le temple Taiheizan Choshojiest situé à Nishishigemori, dans la ville d'Hirosaki. On dit qu'il a été fondé en 1528 (Kyoroku 1) lorsque Oura Morinobu invita Kikusen Bonju à établir le temple à Taneri (aujourd'hui Taneri-cho, Ajigasawa-machi, Nishitsugaru-gun) pour prier pour le repos de son père, Mitsunobu.

Par la suite, le château suivit les déplacements du clan Tsugaru, d'abord au château d'Oura (aujourd'hui Kata, dans la ville d'Hirosaki), puis au château d'Horikoshi (aujourd'hui Horikoshi Kashiwada, dans la ville d'Hirosaki). En 1611 (Keicho 16), coïncidant avec l'achèvement du château d'Hirosaki sous le règne de Tsugaru Nobuhira, second seigneur du domaine d'Hirosaki, il fut déplacé à son emplacement actuel

mausolée de la famille Tsugaruparmi lesquelsle,la cloche de bronze,prêtresdesle hall principal, qui renferme une statue en bois du premier seigneur du domaine, Tsugaru Tamenobu.Ce templeTous ces éléments sont classés biens culturels nationaux importants. Il renferme également de nombreux autres trésors culturels, tels qu'une statue de Yakushi Nyorai et des peintures classées biens culturels préfectoraux importants.

Le hall principal présente une conception inhabituelle, sans entrée visible

Les visiteurs peuvent visiter le temple et s'y recueillir en empruntant le couloir qui relie l'intérieur des quartiers d'habitation au hall principal

Bien que les quartiers d'habitation du temple, le hall principal et la grotte de Soryukutsu soient ouverts au public,les lieux de sépulture de la famille Tsugaru, y compris le mausolée de la famille Tsugaru, le hall Mikage-do et les stupas à cinq niveaux des seigneurs féodaux successifs, sont séparés par une clôture en bois, et il est nécessaire de réserver à l'avance pour les visiter.

De nombreuses sculptures religieuses, dont les Trois Bouddhas, les Seize Arhats et les Cinq Cents Arhats, sont vénérées dans la grotte de Soryukutsu

Zenrin-gai est un quartier de temples rare au Japon, composé de 33 temples appartenant à la même secte bouddhiste

La route droite d'environ 500 mètres de long menant à l'entrée du temple ChoshojiZenrin-gai, et c'est un quartier de temples qui a été construit en 1615 (Genna 1) par le deuxième seigneur du domaine, Tsugaru Nobuhira, en rassemblant 33 temples Soto Zen du territoire.

Le fait que la porte Kuromon à l'entrée de Zenrin-gai soit de style coréen, que l'on retrouve dans l'architecture des châteaux, et que la zone, y compris les remparts de terre qui subsistent encore aujourd'hui,Choshoji-gamae, suggère qu'il ne s'agissait pas simplement d'un ensemble de temples, mais que le lieu jouait également un rôle de base défensive pour la partie sud-ouest du château d'Hirosaki.

De plus, ces lieux jouent également un rôle important du point de vue du feng shui.protègedu nord-estle sanctuaire Hirosaki Hachimangu,Zenrin-gaiprotège du sud-ouest, considéré comme la « porte arrière des démonsle templeOn dit que

Le temple de la secte Tendai « Hoonji » et le « sanctuaire Takateru », où le 4e seigneur du domaine, Nobumasa, fut déifié

En réalité, le cimetière de la famille Tsugaru a également subi d'autres modifications

Sous le règne de Nobuhira, deuxième seigneur du domaine d'Hirosaki, ce dernierle nom d'Hirosaki., un moine bouddhiste Tendai surnommé le « Premier ministre en robe noire » et à quiNankobo TenkaiC'est ainsi que, sous le règne du quatrième seigneur, Nobumasa,templece dernier fonda

Dès lors, le temple Hōonji fut considéré comme le temple familial du clan Tsugaru. Cependant,les sépultures du clan Tsugaru, situées au temple Hōonji, furent transférées au temple Chōshōji en 1954 (29e année de l'ère Shōwa), où elles se trouvent encore aujourd'hui.

De plus, comme le quatrième seigneur du domaine, Nobumasa, avait étudié auprès de Yoshikawa Koretari, le fondateur du Shinto de Yoshikawa, après sa mort, conformément à son testament, Yoshikawa Tsugunaga, le deuxième chef du Shinto de Yoshikawa, a officié une cérémonie funéraire shintoïste, et il a été déifié

Le lieu de sépulture fut nommé d'après « Takaoka », l'ancien nom d'Hirosaki, et s'appelait « Takateru Reisha », d'après le titre divin que Nobumasa reçut du shintoïsme de Yoshikawa

Les samouraïs du domaine le vénéraient sous le nom de « Seigneur Takaoka », et en 1868 (Meiji 1), il« Sanctuaire Takateru »,fut rebaptisé

Par ailleurs, le fondateur du domaine, Tamenobu, fut plus tard vénéré et divinisé ici

résumé

La situation du temple ancestral de la famille Tsugaru se compliqua quelque peu sous le règne du quatrième seigneur, Nobumasa

Depuis le transfert des tombes du temple Hoonji au temple Choshoji, il existe en réalité trois sites, mais les visiter tous pourrait prendre une journée entière

De plus, les réservations sont obligatoires pour visiter les cimetières des temples Kakushūji et Chōshōji ; assurez-vous donc de prendre vos dispositions à l'avance avant votre visite

Aoiwa

En parcourant la région de Tohoku, j'apprécie déguster d'excellents sakés et découvrir l'histoire, les traditions et les coutumes locales. J'écris des articles sur mes centres d'intérêt. Actuellement, je m'intéresse aux arts du spectacle folkloriques, aux jouets traditionnels et aux croyances populaires