이와테 · 토노의 괴이 잡학 대전 ~ 요괴 전설로 알려지지 않은 트리비아

괴이의 마을·토노란

이와테현 토노시는, 옛날부터 「괴이의 보고」라고 불려 왔습니다. 민속 학자 야나기타 쿠니오의 명저 『토노 이야기』(1909년)가 널리 알려진 계기가 되어, 가동이나 자시키 동자를 비롯한 수많은 요괴・이상한 담이 전국에 소개되었습니다.

지금도 관광지와 지역 이벤트를 통해 괴이는 '살아있는 문화'로 계승되고 있습니다. 이번에는 그런 토노의 괴이 전승을, 잡학적인 시점에서 소개해 갑시다.


토노에 전해지는 대표적인 요괴

토노에 전해지는 요괴 중에서도, 특히 유명하고 사람들에게 사랑받고 있는 것이 「가동」 「자시키동자」 「텐구」 입니다. 아무도 옛부터 말을 잇고 때로는 두려워하며 때로는 사랑받으면서 지금도 토노의 상징으로 살아가고 있습니다.

가동(카파)~강의 주로 여겨지는 존재

토노의 괴이라고 하면 우선 떠오르는 것이 가동입니다. 강의 연안에 서서 사람과 말을 물로 끌어들이는 무서운 존재 로 두려워했습니다. 그러나 한편으로, 부상자의 치료법을 인간에게 가르치는 등, 도움이 되는 이야기도 남아 있습니다. 그 대표적인 무대가 「죠켄지 의 카파연 」에서 지금도 많은 관광객이 방문합니다.

★잡학 포인트 가동의 호물
이라고 하면 「오이」가 유명합니다만, 「토노 이야기」에는 「술을 주면 그립다」라고 하는 독특한 기록도 남아 있습니다.

자시키동자(자시키와라시)~ 행운을 가져다주는 아이

자시키동은 집에 서 있는 아이의 모습의 요괴로, 그 집에 행복을 가져다준다고 합니다. 자시키도도코가 사는 집은 번성하고, 떠나면 쇠퇴한다고도 말해져, 사람들은 그 존재를 소중히 해 왔습니다. 현재도 토노시내의 여관이나, 이와테현 니토시의 가네다 이치온센고에는 「자시키도도코가 나오는 숙소」로 알려진 여관이 있어, 관광객 사이에서도 인기입니다.

★잡학 포인트 다다
시키 동자는 단순히 「행운을 부르는 아이」가 아니고, 실은 장난 좋아해도 있었다고. 어른의 소지품을 숨기거나 한밤중에 발소리를 내서 놀라게 했다는 이야기도 전해지고 있습니다.

텐구(天狗)~산을 지키는 이계의 거주자

토노의 산들과 관련된 괴이로서 잊어서는 안되는 것이 텐구입니다. 수험자와 같은 모습으로 말할 수 있거나 까마귀를 닮은 모습으로 그려지는 경우도 있습니다. 산에서 길을 잃은 사람을 데리고 가는 무서운 존재인 한편, 수행자에게 지혜와 기술을 주는 「사」 로서 등장하는 이야기도 남아 있습니다.

★잡학 포인트
텐구의 「긴 코」는 교만함의 상징으로 여겨지기 쉽지만, 토노에서는 「산의 영력의 힘을 나타내는 것」이라고 해석하는 설도 있습니다.


「토노 이야기」가 그린 괴이의 세계


토노의 괴이를 전국에 알린 것은 민속 학자 야나기타 쿠니오에 의한 명저 「토노 이야기」입니다. 1909(메이지 42)년에 간행된 이 책은 일본의 구승문예나 민간신앙을 체계적으로 기록한 최초기의 서적 의 하나로서 높이 평가되고 있습니다. 단순한 괴담집이 아니라 당시 사람들의 생활과 자연관을 그대로 비추어낸 “민속의 기록”이라고 할 수 있을 것입니다.

「토노 이야기」란 어떤 책?

「토노 이야기」는 토노 출신의 사사키 키요시(야나기다에서 「일본의 그림」이라고 불린 인물)가 수집한 이야기를, 야나기다 쿠니오가 편찬·정리한 것. 전 119화로 이루어져, 가동이나 자시키동자, 텐구 등 괴이담 뿐만이 아니라, 산의 생활이나 혼인 습속, 사생관 등도 포함되어 있습니다. 즉 「민화」와 「생활사」가 동거한 한 권 이라고 할 수 있습니다.

가동과 「토노 이야기」

『토노 이야기』 속에서, 가동은 단순한 요괴가 아니라 「강의 두려움」을 상징하는 존재로서 그려져 있습니다. 강에서 익사한 사람의 죽음이 "하동에 끌려갔다"고 말해지면 위험한 물가에 대한 계명이 되었다고 추측됩니다. 게다가 가동이 인간에게 의료의 지식을 주는 에피소드도 있어, 괴이가 사람들의 생활에 도움이 되는 지혜로서도 해석되고 있었습니다.

★잡학 포인트
「토노 이야기」에는 「마을사람이 가동의 팔을 잘라낸 이야기」가 담겨 있습니다. 후일, 가동은 그 팔을 돌려달라고 간청하러 왔다고 하며, 이 일화는 “이계와 인간이 협상하는” 드문 사례로 알려져 있습니다.

자시키 도도코와 「토노 이야기」

자시키 도도코도, 「토노 이야기」에 반복 등장합니다. 부유한 집에 서서 그 집을 번영시키는 존재로 그려지는 한편, 모습을 지우면 집이 몰락한다는 이야기도 기록되어 있습니다. 토노의 사람들은 이 존재를 존경하고 집을 소중히 여기는 마음의 상징 으로 전해 왔습니다.

★잡학 포인트
야나기타 쿠니오는, 다다시키 동자의 전승을 「집 그 자체에 영성을 찾아내는 민간 신앙의 표현」이라고 해석했습니다. 괴이면서 "행복의 표지"로 여겨진 것은 일본의 요괴 전승에서도 특이한 케이스입니다.

텐구와 「토노 이야기」

산과 관련된 괴이의 대표로서, 「토노 이야기」에는 텐구의 일화도 기록되어 있습니다. 산속에서 행자나 마을인이 모습을 끄자 「텐구에 노출되었다」라고 말해졌습니다. 텐구는 사람을 괴롭히는 무서운 존재인 동시에, 산악 신앙이나 수험도와 밀접하게 관련된 영적 존재 이기도 했습니다.

★잡학 포인트
「토노 이야기」에 등장하는 텐구는 반드시 코의 긴 모습이 아니라 검은 그림자와 강한 바람으로 표현되기도했습니다. 여기에서도, 텐구의 이미지가 시대와 지역에 따라 변화해 온 것을 알 수 있습니다.

괴이가 말하는 "생활의 지혜"

『토노 이야기』의 괴이는 사람을 두려워하기 위한 이야기가 아닙니다. 강의 사고를 막기 위한 하동담, 집을 소중히 하는 마음을 가르치는 다다시키동자담, 산을 앓는 기분을 전하는 텐구담. 아무도 사람들의 삶을 뒷받침하는 "생활의 지혜"로 작용했습니다. 괴이는 결코 비현실적인 존재가 아니라 현실의 삶과 지속 에 있었던 것을 알 수 있습니다.


괴이와 토노의 자연 풍경의 관계


토노의 괴이 전승은, 사람들이 살아 온 자연 환경과 분리할 수 없습니다. 산, 강, 숲과 같은 풍경 자체가 사람들에게는 신비하고 때로는 무서운 존재였습니다. 괴이는 그러한 자연을 이해하고 두려움을 공유하기 위한 「이야기」 로서 태어난 것입니다.

산·강·숲과 괴이의 연결

토노는 삼방을 산으로 둘러싸여 청류와 숲으로 축복받은 땅입니다. 풍부한 자연은 삶을 지지하는 한편 생명을 빼앗는 위협이기도 했습니다.

  • 산은, 행방불명이나 조난의 배경에 「텐구」나 「산의 신」이 말해지는 장소.
  • 강은 익사와 홍수의 기억을 '하동'이나 '물의 정령'과 연결한 무대.
  • 숲은 낮에도 어둡고, 인지를 넘은 존재가 숨어 있다고 믿어졌습니다.

괴이란 자연 그 자체를 인격화한 모습 이었을지도 모릅니다.

자연을 두려워하고 존중하는 마음이 괴이 전승을 낳은 이유

현대처럼 치수나 등산로가 정비되어 있지 않은 시대, 사람들에게 자연은 「헤아릴 수 없는 힘」을 가지는 것이었습니다. 그 공포와 경이를 이해하기 위해서, 사람들은 자연 현상에 「얼굴」을 주고 말하기 쉬운 이야기로 만들어 갔습니다.

  • 홍수 → 가동의 업무
  • 산에서의 실종 → 텐구에 노출 된
  • 숲에서의 괴음 → 정령과 요괴의 목소리

이러한 해석은 공포를 완화시킬 뿐만 아니라 '자연을 존중하는 마음'을 공동체에 침투시키는 역할도 했습니다. 괴이는 위험한 자연을 가볍게 하지 않기 위한 지혜 이기도 했습니다.

계절이나 시간대에 의한 괴이의 출현 전설

토노의 괴이는 시간이나 계절과 연결되어 말해지는 것도 적지 않습니다.

  • 여름의 황혼, 강변에 가까워지면 가동에 끌려간다고 하는 전설은, 물가의 위험을 암시.
  • 겨울의 산속에서 텐구나 산의 신을 당하는 이야기는, 설산의 무서움을 전하는 우화.
  • 자정이나 삼삼시는 괴이가 출현하기 쉬운 '경계의 시간'으로 되어, 아이들에게 외출을 금지하는 구실이 되었습니다.

즉, 괴이는 자연의 리듬이나 인간의 생활 시간 과도 깊게 연결되어 있어 사람들의 생활 습관을 지키기 위한 장치와 같은 존재라고 할 수 있네요.


현대 토노에서 즐기는 괴이 문화

토노는 「괴이 전승의 보고」인 동시에, 그것을 관광 자원으로서 즐길 수 있는 거리이기도 합니다. 실제로 요괴와 관련된 장소를 방문하거나, 옛날 이야기를 하는 이벤트에 참가하는 것으로, 책을 읽는 것 이상의 「체감형의 토노 이야기」를 맛볼 수 있습니다. 괴이 문화를 체험할 수 있는 장소를 픽업했습니다.

카파 연


토노에서 가장 유명한 요괴 스포트라고 하면, 역시 죠켄지의 뒷편에 있는 「카파연」입니다. 작은 흐름에 걸리는 키바시에서 강면을 들여다 보면 지금도 가동이 나타날 것 같은 분위기. 관광 안내소에서는 독특한 「카파 포획 허가증」이 판매되고 있어 여행의 기념품으로서 인기를 모으고 있습니다.

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자시키 도도가 나온다고 여겨지는 숙소

토노에는 「자시키동자가 나온다」라고 알려진 숙소가 몇 개 있습니다. 그 중에서도 노포 여관이나 민박에서는 실제로 숙박한 사람이 「아이의 기색을 느꼈다」 「꿈에 나타났다」라고 말하기도 하고 , 관광 이상의 신비한 체험을 할 수 있다고 평판입니다.

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토노 고향 마을


전승에 접한다면 「토노 고향 마을」도 빼놓을 수 없습니다. 초가 민가를 이축한 마을 중에서, 이야기부에 의한 옛 이야기나, 농작업·민예 체험을 할 수 있습니다. 요괴나 괴이는 물론, 당시의 생활을 통째로 체험할 수 있는 것이 매력입니다.

정보

  • 명칭:토노 고향 마을
  • 소재지:이와테현 토노시 부마우시초 가미츠키마규 5-89-1
  • 전화번호:0198-64-2300
  • URL : 토노 고향 마을 공식 HP
  • 영업시간: 3월~10월 9:00~17:00, 11월~2월 9:00~16:00
  • 정기휴일:연말연시, 동기휴업일 1월~2월의 매주 수요일

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끝: 괴이가 지금도 사는 토노의 매력

토노의 괴이는 단순한 옛 이야기나 미신이 아니라 자연을 존중하고 사람과의 연결을 소중히 여기는 생활의 지혜였습니다. 관광으로 방문해도 요괴를 통해 '일본인의 마음의 원풍경'을 접할 수 있습니다.
다음에 토노를 방문할 때는, 단지의 관광 명소가 아니고, 거기에 숨쉬는 괴이의 기색에 귀를 기울여 보면 어떻습니까.


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