Zao Town의 Karitamin Shrine, 현의 남부에서 전달되는 "스완 신앙"의 중심지 [Miyagi Prefecture]

aoiwa
2025.01.28
최종 갱신일: 2025.09.9

1 카리타 미네 신사 (시라토리 다이묘 신)의 길
2 현재 카리타 미네 신사
3 요약
- 3.1 카리타 미네 신사 (시라토리 다이묘 신) <Information>

미야기현 카리타군 자오마치. 시라이시시와의 경계 부근의 국도 4호선과 도호쿠 자동차도로 사이에 끼어 있는 위치에 카리타 영 신사(시라토리 다이묘진) 라고 불리는 신사가 존재합니다.

자오마치내에 3사 존재하는 카리타령 의 이름을 씌우는 신사의 일사이며, 현남 지역에 옛부터 전해지는 백조 신앙 의 중심지이기도 합니다.

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산 정상과 기슭의 온천 마을에서 이사를 반복하는 신체가 있습니까? 미야기 자오의 카리타 영 신사【미야기현】

https://kr.neft.asia/archives/34453

미야기현과 야마가타현에 걸친 오쿠바 산맥·자오 연봉. 이 자오 연봉의 미야기현 측에, 여름, 동계와 신체가 이사를 반복하는 신사가 있는 것을 아십니까? 카리타 다케야마 정상과 엔카리타 온천에 자리잡고 있는 카리타 미네 신사 카리타 미네 신사(카타미네진자)는, 자오 연봉의 미야기현 측, 카리타다케 동쪽 기슭의 원카리타 온천의 온 이즈미가에 있는 신사로, 카리타다케 산정에 있는 동명의 「카리타 미네 신사」와 쌍을 이루고 있어, 산정측을 「오쿠노미야」, 엔카리타 온천측을 「사토미야」라고 부릅니다. 덧붙여서 자오마치 내에는 또 다른 곳, 카리타 영 신사(일명:시라토리 다이묘진)라고 불리는 신사가 있습니다만, 이쪽은 조금 유래가 다른...

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카리타 미네 신사 (시라토리 다이묘 신)의 길

카리타 미네 신사의 이름이 등장하는 것은 나라 시대(700년대 초반)에서, 「아사고시로부터 카리타 미네의 신에게 고베를 건넸다」라는 기술이 남아 있습니다

당시의 카리타 미네 신사는 자오 연봉의 동부에 위치하는 아오소야마의 산 정상에 있었다고 합니다만, 그 기원에는 여러 설이 있고,

신체산인 카리타다케 를 한눈에 볼 수 있는 아오마야마의 정상에 지어졌다
아오마산 자체가 오카리타산이라고 불리고 있어, 이 오카리타산 자체를 신체산으로 하고, 그 산 정상에 신사가 세워졌다

1.의 설에서는, 당시의 카리타다케 가 분화라고 하는 신위를 빈번히 나타내는 위험한 활화산으로, 한층 더 카리타다케의 성역에 발을 디디는 것이 신에게의 모독이라고 생각되어 있었기 때문에, 신체산인 카리타다케의 동쪽에 위치해, 전체를 일망할 수 있는 아오마야마 의 산

2.의 설에서는, 당시, 아오마산 자체가 오카리타산 이라고 불리고 있어, 이 오카리타산 자체를 신체산으로 하고, 그 산정에 신사가 세워졌다고 합니다.

카리타군·시바타군에 전해지는 일본 타케존(야마토 타케루)의 백조 전설과 니시노미야의 백조사

일본 다케존과 카와카미 쇼보-츠키오카 요시노부(출전:Wikipedia) — 일본 타케존과 카와카미 사카히토-츠키 오카 요시노부

카리타 영 신사의 탄생으로부터 더욱 거슬러 올라가는 4세기 무렵, 일본 무존(야마토 타켈) 이 이 땅을 방문했다는 전설이 남아 있습니다.

왕고, 일본 무존이 이 땅에 원정에 방문했다. 원정의 사이다, 존은 이 땅의 장자의 관에 체류했지만, 옆을 돌보는 장자의 딸과 목걸이가 되어, 한 명의 남아를 받았다. 이윽고 존은 처자를 남기고 도시로 귀환해 갔다. 존과 딸 사이에 벌어진 남아는 어려서 비범했다.
마사토는 길어지면 반드시 이 땅을 정복할 정도가 될 것이라고 두려워, 모시고 남아를 강에 던졌다.
그런데 남아는 백조로 모습을 바꾸고 서쪽으로 날아갔다.
그 후, 마을에서는 재앙이 일어나게 되었다.
마사토는 신벌이 내렸다고 두려워, 백조가 날아간 서방 산기슭에 사당을 세워 용서를 구했다. 그 후 또 이 마을에는 평화가 찾아왔다고 한다.
이 지역에는 장자의 딸이 살았던 '내방', 남아를 던져 버린 '아시카와', 백조가 된 남아를 모시는 사당을 세운 '니시노미야' 등 백조 전설에 관련된 지명이 많이 남아 있다.

2008년 5월 24일 자오마치 교육위원회

이 전설에 등장하는 니시노미야의 백조사가 오랫동안 이 주변에 전해지는 백조 전설의 대원이라고 합니다. 실제로, 현재의 카리타 영 신사의 서쪽에는 니시노미야라는 지명이 실재해, 1500년대에 여기로부터 현재의 땅에 이전된 것 같습니다.

일본 타케존(야마토 타케루)을 제신으로 하는 니시노미야의 백조사와 합사된다

헤이안 시대인 801년, 정이 대장군 다무라 마로가 에미시 정벌 때, 전술의 니시노미야의 백조사에 전승을 기원했는데, 아만 유위(아테루이) , 판구 모군에 이른다.

그 후, 사카우에다무라 마로는 아오마산 산 정상의 카리타 미네 신사를 니시노미야의 백조사에 합사합니다. 이것은 현재의 카리타 미네 신사에서도 엿볼 수 있으며, 수신문에는 「미네 신사」 의 편액을, 배전에는 「시라토리 다이묘진」 의 편액을 확인할 수 있습니다.

그리고 시간이 지나면서 869년 12월에 칸다 영신에게 종4위 아래의 신위가 수여됩니다

이로부터 927년, 당시의 전국 신사가 정리된 리스트 「연희식 신명장」 중에는 신들 중에서 특히 옛날부터 영험이 현저하다고 여겨지는 신에 대한 칭호인 「메이진 대사」 로서 그 이름이 적혀 있고, 카리타군 총진수로서 많은 사람들의 신앙을 모으고 있는 것을 엿볼 수 있다.

오슈 후지와라씨의 멸망으로 황폐하지만, 전국의 세상에서는 카타쿠라가의 수호신으로서 모셔진다

헤이안 시대 말기에는 오슈 후지와라씨 등의 비호를 받고 있었습니다만, 오슈 후지와라씨의 멸망에 의해 황폐. 나중에 모토요리 아침 이 「기와 좌우에 산만해, 다리를 견딜 수 있는 곳 없음」이라고 말한 기록이 남아 있습니다.

1500년대에 사토 마사키라는 인물에 의해 부흥 계획이 일어나, 이때 고도에 위치해 불편한 니시노미야로부터, 참배객이 방문하기 쉬운 현재의 장소에 옮겨진 것 같습니다

그 후도 황폐, 재건을 반복해 1600년대, 다테가의 통치가 되고 카타쿠라 경강 이 시라이시 성주가 되면, 카타쿠라가에 의한 대규모 부흥이 초대 경강, 2대 중장의 2대에 걸쳐 행해져, 구사를 일소해 제전이 일신되었습니다.

그 후는 카리타군 총진수 , 다테가 가신 카타쿠라가 총수호신 으로서 오랫동안 비호를 받았습니다.

에도시대 말기, 戊辰 전쟁에서 도호쿠세가 패배하고, 카타쿠라가가 시라이시를 떠나 홋카이도에 개척 이주할 때도, 카리타 영 신사의 일본 무존 의 고분령을 봉해, 홋카이도 노보리베츠의 땅에 있던 현지의 신사에 합사되어 「카리타 신사」 라고 개칭해, 개척의 수호신으로서 모셔졌습니다.

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