Le 10 juin de l'an 2 de l'ère Genroku (26 juillet 1689 dans le calendrier grégorien), lorsque Matsuo Basho et Kawai Sora quittèrent le mont Haguro, Basho, peut-être en raison de la fatigue, emprunta un cheval pour descendre la montagne...
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Le 28 mai 1689 (15 juillet 1689 dans le calendrier grégorien), Matsuo Basho et Kawai Sora revinrent à Obanazawa depuis Yamadera (temple Risshaku-ji), puis se rendirent chez Takano Ichiei, qui se trouvait dans la ville voisine d'Oishida...
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La ville de Nihonmatsu, ville fortifiée avec une production de riz de 100 000 koku, accueille le festival des lanternes de Nihonmatsu, l'un des trois principaux festivals de lanternes du Japon, le festival des poupées chrysanthèmes de Nihonmatsu, le plus grand du Japon, et le festival Harimichi Abareyama, dont la tradition remonte à plus de 400 ans.
Matsuo Basho et Kawai Sora ont parcouru tout le chemin d'Edo (l'actuelle Tokyo) à Hiraizumi, dans la préfecture d'Oshu, accomplissant ainsi leur grand rêve. Ils ont voyagé d'Ichinoseki, dans la préfecture d'Iwate, à Dewa (Yamagata et Akita)...
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D'après le journal de voyage de Sora, Matsuo Basho et Kawai Sora quittèrent Matsushima le 10 mai 1689 (26 juin du calendrier grégorien) et passèrent la nuit à Ishinomaki...
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Matsuo Basho et son disciple Kawai Sora quittèrent Fukagawa à Edo le 27 mars 1689 (16 mai 1689 dans le calendrier grégorien), arrivant à Sen le 4 mai (21 juin 1689 dans le calendrier grégorien)...
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Le 3 mai 2 Genroku (20 juin 1689 dans le calendrier grégorien), le poète de haïku Matsuo Basho et son disciple Kawai Sora quittèrent Iizaka Onsen, se dirigeant vers une section difficile de la route d'Oshu...
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Durant l'époque d'Edo, en l'absence d'avions, de trains à grande vitesse et d'automobiles, voyager à pied était la norme, une entreprise périlleuse et semée d'embûches. (Basho) Rien que voyager à pied à travers le Tohoku à cette époque...
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Situé à Tome, dans le nord de la préfecture de Miyagi, le sanctuaire Kaminuma Hachiman est un lieu paisible et chargé d'histoire, riche de mille ans. Son atmosphère sereine et mystique lui confère une véritable aura de puissance spirituelle.
Durant l'époque d'Edo, la principale source de revenus du domaine de Yamagata était le carthame de Mogami, cultivé sur son territoire. La teinture rouge extraite de ce carthame était indispensable à la coloration des textiles Nishijin tissés à Kyoto.
