【후쿠시마현 이와키시】 와서는 안 되는 곳과 와카에 영감을 받은 환상의 관소 “물래의 세키”

『물래의 세키(나코소세키/사쿠라세키)』는 후쿠시마현과 이바라키현의 현 경계 근처에 있었다고 하는 고대의 관소 자취입니다.

도호쿠 지방이 그 옛날에 에이시라고 불렸던 시대에, 조정은 에조 사람들이 야마토국(나라나 교토의 조정이 지배하고 있던 지역)에 침입하는 것을 막기 위해 3곳의 관소 를 마련했습니다. 그 관소는 「오슈 삼관(오우슈 산칸)」이라고 불려, 「넨주 케세키(네즈가세키/넨주관・타카노세키)」(야마가타현/야마가타현과 니가타현의 현 경계당), 시라카와 세키(시라카와의 세키/후쿠시마현과 도치기현의 현 경계당), 거기에 『물래의 세키』입니다만, 어느 장소도 현재에서도 세키소 흔적은 특정되어 있지 않습니다.

고대 도카이도에 설치된 국경의 관소

『유키노세키』가 있었다고 여겨지고 있는 장소는, 고대의 주요 가도의 하나, 교토로부터 주로 태평양 연안을 지나, 육오국(무츠노쿠니/후쿠시마현·미야기현·이와테현·아오모리현)에 이르는 “도카이도(도카이도/해도[우미츠미치]”)의, 상륙국(히타치노쿠니/이바라키현)과의 국경에 해당합니다.

『유키노세키』로 가는 길은 도호쿠의 중심지 다가성(미야기현)으로 향하는 가도이며, 에도 시대에는 에도에서 미토(이바라키현)까지는 “미토 가도”, 미토 이북은 “반성 가도” (이와키카이도)””이와키 소마가도(이와키소마카이도)” “에도하마 가도” 등으로 불리며, 주요 다이묘의 미토 번이나 센다이 번, 남부 번 등과 연결되는 에도와 도호쿠 지방을 연결하는 주요 가도 이었다.

나라나 교토와 타가성 등의 도호쿠 지방의 요새를 왕래한 관리의 대부분은, 이 국경을 통과하고 있었다고 생각되기 때문에, 관소가 있었다고 해도 신기하지는 않지만, 그 이름이 와카 밖에 등장하지 않는다 일이나, 관소 자취의 흔적이 없습니다. 그 때문에, 최근에 「물래의 세키」는 관소가 아니라 단순한 국경의 땅, 혹은 「물래의 세키」 자체가 없었다고 하는 설이 부상하고 있습니다.

노래 베개로 100 목 이상의 와카에 영감을 받은 '유래의 세키'

에도시대에 '물래의 세키'가 많은 사람들의 관심의 대상이 된 것은 왜일까요.

에도시대, 『물래의 세키』는 실재하고 있지 않습니다. 단지 헤이안 시대부터 무로마치 시대에 걸친 많은 가집에, 노래 베개(명소)로서 『물래의 세키』가 시전되고 있었기 때문에, 사람들은 어떤 곳인가 흥미를 가져 상상을 부풀리고 있었습니다.

에도시대에 관광을 위해 이와키 히라번이 정비한 자연의 관적

에도시대에 상륙국에 접하는 육오국 남부를 다스리고 있던 이와키 타이라번(이와키 타이라반)은, 와카로부터 상륙국의 국경에 있는 스쿠바마치 세키다주쿠(이와키시 오쿠라마치 세키다)를 『물래의 세키』 가 있던 장소와 유추해, 「물래의 관적」으로서 정비했습니다. 그것도 있어, 에도로부터 「물래의 관적」을 방문하는 사람이 많아져, 「물래의 세키」는 문학상의 명소로서 인기가 되었습니다.

헤이안 시대의 와카에 영감을 받은 「유래의 세키」

『물래의 세키』가 유명해진 것은, 헤이안 시대 말기의 『센재 이와카슈』에 실렸다

"후키 바람을 나코 그 세키와 주로 길 길에 걸리는 야마 벚꽃 일까"

(꽃을 흩어져 불어오는 바람은 「오지 말라」라고 하는 물론 내관에는 오지 않는다고 생각했지만, (바람이 불어) 길 가득 산 벚꽃이 흩어져 있다)

라는 원의가(모두의 좋음/1039년~1106년)의 와카입니다.

겐지가는 “하치만타로 요시가(하치만타로 좋다)”로 알려진 무장으로, 1083년에 육오국의 장(육오수/무츠나카미) 및 진수부(진주후/육오국에서의 에조에 대한 방어의 요새) 장군에 맡겨져 뒤에 오우에 큰 힘을 가지고 있던 호족 키요하라(키요하라)씨를 멸망한 “후 3년의 역(고산넨의 에키/후 3년 합전)”(1083년~1087 년)을 일으키고 있습니다.

요시 가는 교토의 조정과 타가 성 사이를 오가고, '물래의 세키'는 여러 번 통과했습니다. 이 노래는, 후 3년의 역후 요시가가 '물래의 세키'를 통과했을 때, 와서는 안 되는 땅(유래·먼 오슈의 땅)에 와서 흩어져 갔던 병사들의 불쌍함을 읊었다 것으로 알려져 있습니다.

그 외에도

오노코마치(오노노코마치/헤이안 시대 전기·생몰 불상)

“미루메 깎는 해녀의 왕래의 항로에 물론 내관도 없어서”

(海松布刈る 해인이 왕래하는 미나미에 '물래(오지마)'라는 관은 멈추지 않았는데, 보는 눈(만날 기회) 떨어져 있지 않다 = 오지 말고 뭐라고 말하지 않았는데 어째서 만나러 오지 않는 것)

이즈미 식부(이즈미 시키부/헤이안 시대 중기·생몰 불상)

“나코소와는 누군가는 히히시 이하네와도 마음에 빠지는 칸코소미레”

(오지 말아라니 누가 말했다는 거야. 아니 아무도 말하지 않아. 네가 당연한 것 같은 마음의 하테를 만들어 내게 만나러 오지 않을 뿐입니다) 부가비에서)

등 많은 이름이 넘치는 가인이 '유래의 세키'를 노래 베개로 해서 와카를 읊고 있습니다.

와카에 있는 “나코야마”는, “오는 분(쿠루나카레)=와서는 안 된다”라고 하는 의미로 사용되고 있습니다. 게다가 많은 와카는, 사랑하는 사람과 만날 수 없는, 사랑하는 사람이 만나러 오지 않는다(실연), 만나러 가서 만나주지 않는, 등 사랑하는 사람과의 벽을 『유키노세키』에 비유했다 물건이 많아, 지금에서 말하는 연애 드라마적인 흥미로 『물래의 세키』가 인기가 되고 있었던 것을 알 수 있습니다.

벚꽃의 명소 「유래의 세키 공원」. 시가의 작은 지름으로 문학 산책

「유래의 세키 공원」은, 에도 시대에 이와키 히라번에 의해 벚꽃이 심어져, 「물래의 관적」으로서 정비된 공원입니다. 겐지가나 오노코마치, 이즈미식부, 아스카 마사노부/에도 시대 전기 공가로 가인), 사이토 시게요시(사이토 우모키치/다이쇼~쇼와 전기의 가인) 등 헤이안 시대부터 근세까지의 가비가 늘어서 있는 “시가의 소경”이나, 체험 학습 시설 “후키유키덴”, “물래 관문학 역사관” 등이 있습니다. 봄에 피어나는 벚꽃은 훌륭합니다.

자연의 관 <Information>

• 시설 명칭 : 물론 오노세키 공원(유래의 관적)
• 주소：후쿠시마현 이와키시 오쿠라마치 세키다 나가사와지내
• 전화 번호:0246-43-0033(이와키시 공원 녹지 관광 공사)

• 시설명칭：고래관문학역사관
• 주소：후쿠시마현 이와키시 오쿠라마치 세키다 나가사와 6-1
• 전화번호：0246-65-6166
• 개관 시간:9:00~17:00(최종 입관:16:30)
• 입관료: 일반 330엔, 중·고·전수·대학생 220엔, 초등학생 170엔
• 휴관일：제3수요일(공휴일의 경우는 다음 평일), 1월 1일
• URL： 유키노세키공원・유쿠노세키문학역사관

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「유래의 세키」는 로망의 샘. 수수께끼의 해명은 앞으로 기대

「유래의 세키」는 나라나 지자체, 연구 기관 등에 의한 정식 발굴 조사가 실시되고 있지 않습니다. 그 때문에 진상은 지금도 어둠으로 남아 있습니다.

"물론"이라는 문자도 고대부터 사용되고 있었는지 여부도 의문이 던져지고 있습니다. 헤이안 시대의 와카의 세계에서는 “물래”라고 하는 한자는 사용되고 있지 않고, 히라가나, 혹은 나고소나 나고소 등이라고 하는 한자를 맞추고 있었습니다. 하지만 "나코야마"는 "오는 분명=물래"라는 의미로 사용되고 있었기 때문에 어느 날인가 "물래"가 된 것 같습니다.

앞으로 아직도 '유래의 세키'의 수수께끼를 푸는 발견이 있을 것 같고, '유래의 세키'의 전용이 해명될 때가 오는 것이 기대됩니다.