【미야기현】구리하라시 김성에 전해지는 헤이안 시대의”역”신데렐라 스토리 “숯 야마후타”의 이야기

미야기현 북부, 이와테현과의 현경에 위치하는 구리하라시에 「김성」이라고 하는 지명이 있습니다. 이 땅을 흐르는 나츠카와에서는 사금을 잡을 수 있었다고 알려져 있으며, 김성이라는 지명에 기인하는 「숯불 후타」의 전승 이 유명합니다.

김성에는 '숯불 등불 부부의 무덤'이 사적으로 남아 있습니다. 이 기사에서는 미야기현에 전해지는 숯불 등나무의 전승에 대해 소개합니다.

구리하라시 김성 지구란?

구 구리하라군 가나리마치(현 : 구리하라시 가나나리)의 역사는 낡고, 사카가미다무라 마로가 히가시토 동정 때, 이 땅에서 진을 세우고 전승 기원 후에 권청했다고 전해지는 하쿠산 신사가 있어, 후에 겐요리 아침이 오슈 후지와라 씨 추토 때 이 시라야마 신사에 전승을 기원했다는 전승도 남아 있습니다.

근세에 들어가면 오슈 가도의 숙장초로서 발전해, 유벽 지구에는 본진에 이용된 건물이 현존하고 있어 그 외에도 김성 초등학교(미야기현 지정 유형 문화재)나 김성 해리스토스 정교회(구 가나리마치 지정 유형 문화재) 등 역사적인 건축물이 남아 있습니다.

가난한 숯불 장인의 성공 이야기?

때는 후지와라씨가 히라이즈미에서 다카모리를 자랑한 헤이안 시대까지 거슬러 올라갑니다. 가난한 숯구이 장인이었던 후지타라는 젊은 남자가 큰 부자가 된 계기를 그리는 은은한 이야기.

그런데, 그 이야기란.

갑자기 나타난 공가님의 딸! 교토의 도시에서 하루바루 만나러 왔습니다.

후지타라는 숯구이를 생업으로 하는 남자가 있었다. 성실하고 일하는 사람이지만, 아직 젊은 독신의 남자이다.

숯구이

어느 날, 후지타가 그을음으로 얼굴을 새까맣게 하면서 숯을 굽고 있으면, 「당신이 후지타씨입니까」라고 갑자기 젊은 여자의 목소리로 물었다.

얼굴을 올리면 교토의 귀인을 연상케 하는 우아한 복장의 여자가 약하게 서 있다. 놀란 후지타는 고귀한 여자의 출현으로 서서 압도되어 말도 나오지 않았다.

그러자 여자는 여행의 피로로 정근이 다했는지, 후지타의 가슴에 쓰러져 잠들어 버린다.

정확히, 날도 가라앉을 무렵 맞고, 후지타가 숯불 오두막안에 여자를 잠들게 하면, 안심한 잠 얼굴을 보이면서 다음날 아침까지 푹 자고 있었다.

동요하고 있는 후지타는 하면 오두막 주위를 돌아다닐 수밖에 없고, 한 잠도 하지 않은 채 아침을 맞이한 것이었다.

관음님의 말씀이 운명의 증거?

오두막에 꽂는 아침 빛에서 여자는 일어난다. 완전히 활력을 되찾은 여자는 흙 사이에 손을 끼고 개조하고 갑작스런 방문을 불러 일으킨 뒤 일의 전말을 말하기 시작했다.

여자의 이름은 오코야. 도시의 우대신의 딸이지만, 쟁란이 계속되는 도시에서는 그 입장이 위험해지고 있다고 한다. 게다가, 자신은 기량도 좋은 것은 아니기 때문에 아내 끝도 발견되지 않고, 기요미즈데라에 참배를 계속하면서 「결혼할 수 있도록(듯이)」라고 소원을 하고 있었던 것.

기요미즈데라

그렇게 하고 있으면, 어느 달밤의 밤, 시미즈의 관음님으로부터 「미치노쿠의 김성이라고 하는 장소에 후지타라는 남자가 있다. 그 남자에게 가서 부부가 될 수 있다. 그리고 후지타를 찾는 여행의 끝을 겨우 만날 수 있었던 것.

고고야는 담담하게 말하자, 처음 만났음에도 불구하고 이미 시바타를 남편으로 믿고 있는 것 같았다.

후지타는 어떨까 하면, 사이코야가 가지는 도시의 분위기와 아무런 망설임도 없는 태도에 저항할 수 없고, 너무 갑자기 아내를 가지게 된 사태를 삼킬 수 없었지만, 결국, 두 사람 는 부부로 살게 된다.

먹는 쌀이 사라졌다.

숯불을 일하는 후지타는 가난했다. 두 사람이 함께 살기 시작한 지 한 달 정도 지났을 무렵, 코코야는 후지타에게 심각한 얼굴을 하고 털어놨다.

「먹는 쌀이 바닥을 붙이고, 일복을 솟는 실도 다 써버렸습니다. 사는 돈은 있습니까.」

후지타는 대답한다. 「숯을 가지고 가서 쌀과 교환하면 좋을 것이다.」

그것을 들은 초고야가 가마에서 숯을 꺼내려고 하면 숯이 완성될 때까지 앞으로 3일이 걸리자 후지타에 멈췄다. 우루타야는, 3일간도 마시지 않고 먹지 않아도 좋을까라고 후지타에게 먹어 내렸지만, 후지타는 참을 수 밖에 없다고 말한다.

도시에서 부유한 생활을 하고 있던 사이코야에게 있어서는, 돈이 없어 먹는 것을 살 수 없다는 것은, 처음 경험하는 것이었다. 사이코야는, 노은(여비)으로서 소중히 완성해 둔 사금이 들어간 봉투를 띠 사이에서 꺼내자, 「이것으로 쌀을 사 와 주세요.」라고 후지타에게 건넸다.

후지타는 싸움을 한 것이 수줍어했는지, 어리석게 집을 나갔다.

황금이 어떤 것인지 몰랐던 등나무

잠시 후 후지타가 한마리의 오리를 손에 들고 돌아왔다.

「이것으로 3일간은 먹어 준다.」라고 후지타는 기쁘게 하고 있다. 그것을 본 초고야는 아연했다.

"도시라면 3개월은 살 수 있는 돈이야! 그것이 왜 오리 한마리뿐이야." 쇼크가 너무 앉아 버린 사이코야에 「어느 쪽으로, 그렇게 물건을 살 수 있을까?」라고 등나무가 말했다.

「저것과 같은 것이라면 뒷산에 많이 넘어져 있는데.」

사금

그것을 듣자 고고야의 눈 색깔이 바뀌었다. 등나무에게 안내시켜 뒤산에 가 보면, 왜 지금까지 눈치채지 않았던 것인가. 잔디가 자란 바위의 균열이 이르는 곳에서 반짝반짝 빛나고 있었다.

요약

이 후, 등나무 부부는 금 채굴로 큰 부자가 되어 행복하게 살았다는 것이 전승으로 남는 이야기입니다.

헤이지 이야기나 요시게키 등 복수의 사료에는, 도에서 금의 상인을 실시한 김매 요시지라는 인물이 등장해, 겐요시게이가 히라이즈미에 시모노를 돕는 것이 기재되어 있습니다.

김매 요시지가 시바타, 혹은 시바타의 장남인 요시지가 아닐까라고 알려져 있습니다만, 숯불 등나무와 같은 전승이 미야기현 자오마치나 도호쿠 각지에 남아 있다 같아요.

헤이안 시대라고 하면, 겐지 이야기나 베쿠사코 등에 전해지는 화려한 궁정 문화의 이미지가 떠오릅니다.

이 이야기에서는, 도시에서 온 초고야와 물건 교환으로 생활을 영위하는 등나무가 대조적이고, 당시의 동북 지방의 인간의, 욕심 없는 순박한 모습이 선명하게 전해져 옵니다. 그런 따뜻한 소박함이 어딘가 동북에는 남아 있습니다.

숯불 등불 부부의 무덤 <Information>

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