북향 관음상이란? - 아키타·오카츠에 남는 '숨은 그리스도인'의 흔적

편집부의 사람
2025.12.12
최종 갱신일: 2025.12.10

1 왜 아키타현에서 기독교가 퍼졌는가?
2 북향 관음상의 의미와 유래
3 현지에서 볼 수 있는 '기독교 유구'

에도시대 초기, 아키타번에서도 숨어 그리스도인(잠복 그리스도인)이 적발되어 많은 것이 순교했습니다. 오카치 지역에는 북향 관음상 이나 키리시탄 순교 위령비 등 유구가 현재도 남아 있습니다. 본 기사에서는 현지의 유구에 초점을 맞추어 그 역사를 소개합니다.

또, 과거에는 미야기・이와테현에 남는 「숨겨진 키리시탄」의 흔적도 소개하고 있습니다. 함께 읽어 주시면 도호쿠에서 펼쳐진 "숨겨진 기독교"의 역사를 더욱 이해할 수 있다고 생각하므로 부디.

Tohoku Rokken Trivia 미디어 Neft

[Tohoku에 퍼지는 기독교 : 1 부] 미야기 북부 지사는 숨겨진 그리스도인들의 마을 인 Iwate Southern Iwate 현으로 향합니다.

https://kr.neft.asia/archives/32407

미야기현과 이와테현의 현 경계, 등메시 히가시와초의 요네카와와 이와테현 이치노세키시 후지사와마치 오고리(오오카고) 지역, 그리고 게센누마시 혼요시쵸 마고메(마고메) 지역이 마을이었던 것은 알고 계십니까? 도호쿠에는 키리시탄에 관련된 토지가 몇 개 있습니다만 굉장한 역사와 함께 현재도 남아 있는 토호쿠의 숨은 기리시탄의 이야기, 이번은 도호쿠, 미야기현 북(등미시 - 게센누마시)·이와테현 미나미(후지사와초) 주변 지역에서 펼쳐져 그리스도교를 전편으로 하고, 후편에서는 현지 취재와 함께 도호쿠·이와테현 남·미야기현 북지역의 숨어 그리스도인의 역사의 이야기와 실제로 방문한 순교지를...

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Tohoku Rokken Trivia 미디어 Neft

[Tohoku에 퍼지는 기독교 : 2 부] 미야기 북부, 숨겨진 기독교인의 마을 [Tome City의 Higashiwa-Cho의 역사적 기독교 유적]

https://kr.neft.asia/archives/32671

[Miyagi Prefecture North/Iwate Southern District] 기독교 (1 부) Tohoku의 숨겨진 기독교 (1) https://jp.neft.asia/archives/32407 기독교는 일본에서 퍼졌습니다 Tohoku에 퍼져 나가서 Tohoku 지역의 금지에 썼습니다. 또한, 순교와 숨겨진 그리스도인들과 관련된 많은 장소가 있기 때문에 설명은 간단합니다. 관심 ...

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[Tohoku에 퍼지는 기독교 : 2 부] Iwate Southern Iwate Prefture는 숨겨진 기독교인의 마을이되었습니다.

https://kr.neft.asia/archives/35182

[Miyagi Prefecture North/Iwate Southern District] 기독교 (1 부) Tohoku의 숨겨진 기독교 (1) https://jp.neft.asia/archives/32407 기독교는 일본에서 퍼졌습니다 도호쿠 (Tohoku)는 도호쿠 지역에 대한 금지에 썼다. 이번에는 두 번째 부분이 될 것이며, 우리는 실제로 이와테 현의 현재 남부 지역을 방문 할 것이며, 지금 순교자로 남아있는 방법을 소개합니다. 또한, 순교와 숨겨진 그리스도인들과 관련된 많은 장소가 있기 때문에 설명은 간단합니다. 관심이 있으시면 기사에서 ...

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왜 아키타현에서 기독교가 퍼졌는가?

아키타에서 기독교가 받아들여진 배경에는 몇 가지 사회적 요인이 있으며, 위의 기사 내에서 소개하고 있는 미야기현 북・이와테현 남지역의 「숨겨진 기독교」의 전파와 비슷한 점이 있습니다.

또, 당시 교회를 가지고 도호쿠 그리스도인의 중심이 되고 있던 것은 센다이번과 아키타번이었다고도 합니다.

교역·광산 노동자를 통한 전파

16세기 말~17세기 초, 아키타 지방에서는 원내 은산이나 아인동산 등의 광산 개발이 활발해 각지로부터 노동자나 기술자가 모여 있었습니다. 토착의 생활이 기본이었던 시대에 있어서 외부로부터 많은 사람이 유입한다는 것은 드문 일로, 그들 중에는 벌써 그리스도인이었던 사람들도 포함되어 있었다고 생각되고 있습니다.

외부 선교사에 의한 포교

게이쵸 7~8년(1602~3년)에 페드로 인견은 센호쿠 지방에서 2백명에게 세례를 받고 있습니다.

그리고 예수회와 프란시스코회의 선교사들이 노시로와 각관, 심지어 수승의 광산지역을 방문하여 현지 영주의 묵인하에 포교한 시기가 있었다고 기록되어 있습니다.

※ 페드로인미 -산성국 후시미 출신의 키리시탄 무사. 전국 다이묘 사타케 씨를 섬기고, 데와쿠니 북부(현재 아키타현 지방)에서 가톨릭 포교를 실시했다. 이름은 구우에몬과 전해진다. Wikipedia에서 인용

신앙에 관대한 시기도

아키타번 초대번주·사타케 요시노부의 통치 초기에는 표립한 금교 정책이 아직 정돈되어 있지 않았기 때문에, 농촌부나 산간지에서의 신앙 활동이 일부 놓쳐 있을 가능성도 지적되고 있습니다.

동시기의 센다이 번도 비슷한 상황이었지만, 센다이 번주·다테 마사무네는 영내에 퍼지는 기독교의 위협 이상으로 「해외의 압도적인 기술력」에 매력을 느끼고 있었기 때문에 놓치고 있었다고 생각됩니다.

그러나 아키타에 퍼진 기독교는 다른 지역과 마찬가지로 나중에 참혹한 역사를 맞이하게 됩니다.

북향 관음상의 의미와 유래

아키타현 유자와시 요코보리의 테라자와 공원 에 건립된 「 북쪽 관음상 」은, 에도 시대 초기의 크리시탄 탄압에 의해 목숨을 잃은 신도들을 흩날리기 위해 만들어진 불상입니다. 그 배경에는 1624년 6월 20일 에 아키타의 쿠보타성 밖에서 처형된 32명 가운데, 데라자와 마을의 그리스도인 신도 15명이 포함되어 있었다는 배경이 있습니다.

관음상은 남향에 안치하는 것이 일반적으로 여겨지고 있습니다만, 이 관음상은 남향이 아니라 「북향」에 안치되어 있습니다.

이것은 처형된 신도를 휩쓸도록 북(아키타시)을 향하고 있다고 하며, 관음상이 그 영혼을 맞이해 “북쪽의 그분=순교자의 방각”을 향해 기도를 바치는 형태 로 되어 있다고 해석되고 있습니다.

이처럼 ' 북향 관음상 '은 기독교 순교자 진혼적인 배경을 내포한 불상으로 여겨져 연구자들 사이에서도 주목받고 있습니다.

건립의 경위와 역사적 배경

북향 관음상이 건립된 것은 안정 6년(1859년)으로 기록되어 있습니다. 에도 막부가 금교를 깔고 나서 약 250년이 경과해, 크리스탄 탄압의 기억이 희미해지고 있던 시기입니다.

그러나 주위가 잊어도, 현지 주민에게는 잊을 수 없이 이 사건이 전해져 「언젠가 희생자를 떠나자」라는 기분이 있었던 것을 엿볼 수 있습니다.

또, 1968년(쇼와 43년)에는, 현지 유지에 의해 바로 옆에 「 키리시탄 순교 위령비 」가 세워져, 관음상과 함께 웅승 지방의 역사적 신앙 유구로서 자리매김하고 있습니다.

키리시탄 순교 위령비의 뒤편에는, 1624년에 아키타 번내에서 최초의 순교가 있었던 것과, 오카츠 지역에서 15명이 체포되어 같은 해 6월 20일에 쿠보타성 외동 산리타니우치 사도(지금 현재 이 상세한 장소는 불명이 되고 있다)에서 처형되고 있다.

그리고 명복을 기원하는 글과 함께 수승지역의 처형된 15명의 이름도 새겨져 있습니다.

「키리시탄 순교 위령비」의 바로 옆에는 작은 사당이 있어, 들여다 보면 성모 마리아라고 생각되는 모습이 있습니다.

신앙의 형태로서의 「관음상」

언뜻 보면 이 북향 관음상은 불교적인 위령비이지만, 그리스도 신앙과의 관계가 시사되고 있습니다. 특히 관음보살=성모마리아의 전용신앙(마리아관음)은 전국의 숨은 그리스도인들 사이에서 많이 보인 신앙형태이며, 이 동상도 그러한 신앙의 변용을 상징할 가능성이 있다고 합니다.

실제로 인근 사원에서도 마리아 관음의 동상과 자료가 확인되고 있어 이 지역 일대에 기독교적 요소를 띤 불교 신앙이 퍼져 있던 것을 알 수 있습니다.

현재의 보존과 활용

북향 관음상과 순교 위령비는 현재, 유자와시나 현지 자치회의 손에 의해 테라자와 공원으로서 정중하게 정비·보존되고 있습니다. 현지에는 설명 간판도 설치되어 있어 방문하는 사람들에게 역사를 계속 전하고 있습니다.

정보

명칭：북향 관음(데라자와 공원)
소재지：〒019-0203 아키타현 유자와시 테라자와 평방

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현지에서 볼 수 있는 '기독교 유구'

아키타현 유자와시의 유카츠 지역에는, 북향 관음상이나 순교 위령비 외에도, 숨은 키리시탄의 신앙이나 활동의 흔적을 전하는 복수의 유구가 남아 있습니다. 이들은 명확한 기독교 표현을 피하면서도 신앙의 계속을 시사하는 것으로서 지역에 조용히 계승되어 왔습니다.

원내 은산과 숨겨진 그리스도인의 전승

원내 은산은 전국기부터 에도 초기에 번창한 광산으로, 각지에서 모인 노동자 중에 키리시탄 신도가 포함되어 있었다고 전해지고 있습니다.

광산 노동은 대부분 계절 노동자와 유민에 의해 맡겨져 있으며, 그들 중에는 타국에서 세례를 받은 신자가 있었다고 하며, 특히 17세기 초의 은산 최성기에는 선교사가 비밀리에 머물고 있었다는 전승이 남아 있습니다.

예배소로 여겨지는 동굴의 전승

광산 근처에는 신도들이 예배에 사용한 것으로 알려진 동굴과 공간이 여러 개 있어 현지에서는 ' 숨겨진 예배소 자취 '라고 불립니다. 쇼와 중기에는, 목제 십자가의 단편이나 촛불 세워라고 생각되는 석기편이 발견되었다고 하는 보고도 있습니다.

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오노 성터의 숨겨진 키리시탄 유구

유자와시 오노 지구에 있는 「 오노 성터 」는, 전국 다이묘·오노데라씨의 가신이 쌓았다고 하는 전승이 있는 산성입니다만, 츠키성주·재지 영주의 상세는 아직 불명이 되고 있습니다.

「 오노겐바 (오노겐바)」라고 하는 인물이 축성주인 설도 있습니다만, 이것은 현지 전승에 근거하는 것으로, 사료 등은 지금까지 확인할 수 없습니다.

그리고 여기, 오노성지가 있는 이 일대에서는 숨겨진 크리스천이 잠복하고 있었다고 하는 전승이 남아 있습니다.

우리는 이 날, 테라자와 공원(북향 관음)에 방문했을 때에, 오노성의 주곽을 향하는 산길의 도중에 있다고 하는 「숨겨진 키리시탄의 유구」에도 묻자고 생각했습니다만 도중은 아래 사진대로 나무들로 산길도 남지 않는 상황..지금 지금의 곰 출몰의 일도 있었습니다.

조사에 의하면, 오노성터의 「숨은 키리시탄의 유구」는 산길에 석탑이 있어, 그 석탑 배면에는 십자자가 확인할 수 있다고 합니다. Google 지도의 리뷰에는 실제로 방문해, 사진과 함께 게재해 주는 분도 있기 때문에 신경이 쓰이는 분은 지도상에서 확인해 보면 좋다고 생각합니다.