다이니치 마이라쿠 | 명승・행기로 시작되는 약 1300년의 역사를 가진 마이라쿠【아키타현 가가쿠시】

아키타현의 북동쪽에 위치해, 아오모리·이와테의 2현과 현 경계를 접하는 가카가쿠시의 하치만헤이 지구에 있는 오오히 루메무치 신사 .

이곳에서는 매년 1월 2일, 국가 지정 중요무형문화재와 유네스코 무형문화유산에 등록되어 약 1300년의 역사를 가진다는 귀중한 민속예능 '다이니치도부가쿠' 가 봉납됩니다.

다이니치 마이라쿠란?

다이니치 마이라쿠는 요로 2년(718년)에 천황의 칙령에 의해 다이니치 영귀신사(통칭:다이치도)가 재건되었을 때 나중에 나라·도다이지의 '4성' 중 한 명으로 꼽히는 명승・행기(교키) 와 함께 도시에서 하향한 악인(마이라쿠나 마사라쿠를 전문적으로 연주·지도한 직능자)가 춤추는 축하의 마이라쿠가 리토에게 전해진 것으로 되어 있습니다.

야와타다이라 지구의 오사토(大里) , 타니우치(타나이) , 아즈키사와) , 나가미네(나가미네) 의 네 마을 각각의 노중(노우슈) 이라고 불리는 사람들이, 취락마다 다른 무용을 계승하고 있습니다.

현지에서는 「자이드(大日堂舞楽)」 라고도 불리며, 매년 정월 2일에 대일 영귀신사(통칭:대일당)의 양로례 축제에서, 그 해의 국토 평안·오곡 풍요·무병식재 등의 기도를 담아 봉납됩니다.

유네스코 무형문화유산 대표 일람표에 '고유명사'로 등록된 귀중한 문화유산

2025년 시점에서 일본의 유네스코 무형문화유산의 대표 일람표에 기재되어 있는 문화유산은 모두 23건 있어, 「오니도 무라쿠」는 대표 일람표에 고유명사로 등록되어 있는 귀중한 문화유산입니다.

덧붙여서 그 밖에는 이와테현의 「하야이케 미네 카구라」 나 미야기현의 「아키호의 모내기 춤」 도 고유명사로 등록되어 있습니다.

다이니치 마이라쿠와 단부리 장자

대일 영귀신사의 재건과 대일당 마이라쿠의 탄생은, 전술한 바와 같이 양로 2년(718년)으로 여겨지고 있습니다만, 그 한층 더 옛날, 대일 영귀신사의 창건에는, 아키타현에 전해지는 한 전설이 크게 관여하고 있습니다. 그것이 「단순히 장자 전설」 입니다.

그 옛날, 이 야하타다이라의 쇼자와 주변에 살고 있던 한 부부가, 단부리(돈보의 일)에 이끌려 술이 솟는 샘을 발견한 것으로 장자가 된다…

이 당이야말로 뒤의 대일 영귀신사(통칭:대일당) 라고 되어 있습니다. 신사의 인기에서는 「계체 천황 17년(기원 523년)에 칙원에 의해 건립되었다」 라고 되어 있기 때문에, 요즘, 단부리 장자라고 불리는 인물이 실재했을지도 모릅니다.

전설과 현실이 연결된다는 점에서도 다이니치 귀신사는 매우 흥미로운 장소입니다

그리고 다이니치 마이라쿠의 「본마이」에 해당하는 일곱 춤도 「단부리 장자」에 관한 전설을 그 유래로 하고 있습니다

도호쿠 로켄 잡학 미디어 NEFT

「단부리 장자」란? 고구마 소주의 이름이 된 옛 이야기를 자세히 해설 【아키타현】

https://kr.neft.asia/archives/10078

2021년 5월, 아키타현 발효공업 주식회사가 제조·판매하는 고구마 소주 “단부리 장자”가 증류주의 품평회인 “도쿄 위스키 & 스피리츠 콘페티션(TWSC) 2021”에서 동상을 수상했습니다. 고구마 소주의 이름이 될 정도로 사랑 받고, 아키타 고향 검정에서도 아키타의 기초 지식으로 출제되는 '단부리 장자'란 어떤 옛 이야기인가를 자세하게 해설합니다. 참고 일본식료신문 “아키타현 발효공업, “미조”가 TWSC 금상 “단부리 장자”는 동상” 아키타 고향 검정 “아키타의 기초 지식 덩부리 장자 전설”.

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다이니치 무라쿠의 흐름

오오이도 마이라쿠에는 카미코마이(神子舞) 와 카미나테마이(카나테마이) 라고 불리는, 4 마을에 공통적으로 전해지는 2종류의 무용과, 각 취락에 담당이 나뉘는 본무 라고 불리는 7종류의 무용이 존재합니다.

수련의 의(슈바츠노기) ～ 수법(슈호) 까지의 일련의 의식에는, 하나님에의 인사나 장의 섬세, 본무봉납의 준비라고 하는 의미를 강하게 느낍니다.

그 후에 본무가 순서대로 봉납되지만, 이러한 일체가 1월 2일의 오전 8시경부터 점심까지의 오전중 가득 을 걸어 행해집니다.

• 수선의의

오전 8시, 오니도의 오모테산도에서 나가미네, 야나이, 뒷삼도에서는 오사토, 쇼자와의 노중이 경내에 들어갑니다. 대일 영귀신사의 미야지가 아련하게 하고, 연두의 인사를 나눕니다

• 지장춤(지조마이)

수련의 의를 마치면 휘파람이 불어 4 마을 전원이 권현무를 합니다. 이것을 「지장무」라고 합니다

• 幡継 (하타 혜, 헤아릴 휘)

휘파람 불어와 각 취락의 고, 금기, 각 깃발이 대일당 정면층(키자하시)에 오릅니다. 휘파람 불어에 의해 「하타헤이」가 불어지면 노중은, 나가미네, 타니우치, 오사토, 쇼두자와의 순으로 일렬 종대가 되어, 사전을 우회전에 3회, 소매를 상하로 휘두르며 돌립니다

• 하나마이

북의 박자에 맞추어 카미코마이, 카미나손무, 권현무가 전원으로 춤을 춥니 다. 이 일련을 「하나마이」라고 부르고, 권현무가 중간에 걸리는 무렵, 사전에서는 「가루누시(모미오시)」가 시작됩니다

• 밀가루(모미오시)

밀가루 (탈곡)과 같은 것을 나타내며 쇼두자와의 젊은이에 의해 봉납됩니다. '영야라야에'의 목소리와 '소랴사에'의 목소리가 특징적이며, 춤추면서 사전내 전체를 주위합니다

• 어상락(고상라쿠)

사전 밖에서는, 꽃무용을 끝낸 노중이 4마을락의 오오코류 신만을 선두에 미카미라쿠의 편에 맞추어 외랑을 3회 주위입니다

• 幡上げ

미카미라쿠의 휘파람의 상태가 한층 올라가고 고의 연타가 시작되면, 사전내에 소지가 흘러 들어와 용신만을 아래에서 올립니다. 2층에서 만두를 받으면 한층 더 빔에 던져, 빔의 인간이 이것을 난간으로부터 내립니다

• 카미코 마이(미코마이)・카미나 마이(카나테마이)

카미코 마이는 노부가 「하늘의 신」을 예배하는 마이라고 말해 오른손에 종, 왼손에 종이를 들고 춤을 춥니 다. 신명수무는, 「땅의 신」을 예배하는 춤이라고 불리며, 神子舞과 역수의 오른손에 종이를 들고 있습니다

• 대소행사(다이쇼쿄지)

까마귀에 옷을 입은 대행사와 소행사라고 불리는 두 사람이 무대에 오르고, "만다라 내리거나 쌀 내리거나 유옥의 정토의 쌀이 되면 뿌리지만 뿌리지만 끝도 하지 않고"라고 외치면서 쌀을 뿌려 무대를 꾸짖다

• 수법(슈호)

미야지, 보선이 무대에 올라, 요시에서 보인을 받은 미야지가 그 보인으로 사방을 깨끗이 하고 양로례 축제의 축사를 연주합니다

본무

• 권현무(곤겐마이)

쇼두자와 노노하치 8명에 의해 봉납되는 춤으로, 단부 장자 전설에 등장하는 장자 부부의 딸인 키치죠 히메와 계체 천황과의 사이에 생긴 고노미야 황자가 이 땅으로 하향해, 고노미야 타케(카가쿠시에 있는 해발 1,115m의 산)에 올라 그대로 모습을

고노미야 타카의 옆의 야모리다케에 용이 나왔기 때문에, 진정하기 위해 사자머리를 봉납한 것이 마이의 기원으로 되어, 고노미야 타케의 명명 자체도, 이 전설에 유래한다고 되어 있습니다

• 코마이(코마이)

오사토의 노중 두 사람에 의해 봉납되는 춤으로, 오니도 재건시에 천황에서 내려진 하마바 두마리를 드러내거나, 고노미야 황자의 승마인 달모의 말을 드러내는 춤이라고도 합니다

가슴에 목제 말머리를 붙여 말(마마) 머리를 흔들면서 춤추어져, 일설에는 전국에 전승되고 있는 코마오도리의 원형에 해당한다고도 알려져 있습니다

• 鳥遍舞 (우릉 마, 춤 일)

나가미네의 노부네 6명에 의해 봉납되는 춤으로, 점점 장자 부부의 딸인 키치죠 히메가 몰렸을 때에, 그 시신을 장사하는 모습을 춤추는 것으로 알려져, 일명 「묘고무의 춤」이라고도 불리고 있습니다

• 토리마이(토리마이)

오사토의 3명의 아이에 의해 봉납되는 춤으로, 단부리 장자가 기르고 있던 닭의 놀이를 춤추는 것으로 전해지고 있습니다

• 고대 존무

타니우치의 노중 6명에 의해 봉납되는 춤으로, 남신인 금강계 대일 여래가 점점 장자 본인, 여신인 태장계 대일 여래가 점점 장자의 아내에게 각각 화신하고, 생전 섬긴 4명의 가신도 각각 보현, 하치만, 문수, 부동의 4대 명왕으로 화신했다

• 工匠舞 (기쁠 효, 춤을 추)

오사토의 노중 네 명에 의해 봉납되는 춤으로, 다이니치 귀신의 신체를 조각하는 모습을 춤추는 장인의 춤이라고합니다

• 田楽舞 (덴가쿠마이)

쇼두자와의 노중 6명에 의해 봉납되는 춤으로, 점점 장자 부부가 농부의 경작의 노동을 위로하기 위해서 춤을 춘, 또는 단순히 농경의 모습을 표현한 춤이라고도 합니다. 일설에는 일본 각지의 타라쿠무 중에서 가장 오래된 종류에 해당하는 것으로 알려져 있습니다

요약

각 무용의 구성이나, 봉납의 순서 등, 긴 역사 속에서 변화해 온 부분도 있는 것 같습니다만, 약 1300년에 걸쳐서 면면하게 계승되어 왔다고 하는 것은 엄청난 일입니다

설날 초반의 봉납 신사라고 하는 것으로, 현지나 인근의 분들 이외는 중도 다리를 옮기는 것은 어려울지도 모릅니다만, 일본이 자랑하는 귀중한 문화 유산의 하나 「다이치도 마이라쿠」. 기회가 있으면 꼭 한번 보러 가보세요

아오이와

도호쿠 지방을 여행하면서 잘 술 마시고 토지의 역사와 전승·풍습 탐색. 자신의 흥미가 가득 채워 기사를 집필중. 지금은 민속 예능·향토 완구·민간 신앙 근처에 식가가 향하고 있습니다