과거의 오슈·아베씨의 거점 “주삼 미나토” 주변의 아라하바키 신사[아오모리현 고쇼가와라시]

아오모리현의 서부에 위치한 쓰가루 지방

광대한 쓰가루 평야를 옹호해, 연안의 기수호「주산코」주변에 발달했다고 하는13미나토(토사미나토)를 중심으로 북쪽 전선을 비롯한 무역으로 번성했다고 하는 지역입니다만, 이 일대에는 수수께끼의 고「아라하바키」에 존재한다

고대신 「아라하바키」란?

「아라하바키」는 도호쿠 지방이나 관동 지방을 중심으로 신앙이 있었다고 하는 신으로, 고대부터 존재했다고 생각되고 있습니다만일본의 기기 신화(고사기·일본서기)에는 등장하지 않습니다.

그 때문에 토호쿠 지방에서 관동 지방에 걸친 고대 일본의 재지 신앙에서 유래하는 신이라고 생각되고 있습니다만, 너무 시대가 낡고, 전술한 바와 같이 문헌에의 기재도 없는 것으로부터, 그 정체나 기원에 대해서는 해명을 할 수 없는 채 현재에 이르고 있습니다

중세 이후에 신사의 연기나 사전에 「황혼건」 「황제패」 「황토」 「황파들 등」 등의 표기로 등장합니다만, 대부분은 나중에 맞춘 한자의 가능성이 높고, 「아라하바키」라고 카타카나 표기로 말하는 것이 가장 적절하다고 생각됩니다

「무슨 신인가?」라고 하는 부분도 다양한 설이 말해지고 있습니다. 다음은 그 일부입니다

• 발과 여행의 신설
• 뱀 신설
• 색의 신설
• 에미시의 신설
• 제철 조신설
• 아이누의 고어에 관련된 성신설

각 설의 상세는 이하의 기사로 해설하고 있습니다

도호쿠 로켄 잡학 미디어 NEFT

타가성의 황경건 신사 | 【미야기현】

https://kr.neft.asia/archives/54636

수수께끼의 고대신 「아라하바키」… 도호쿠 지방이나 관동 지방을 중심으로 신앙이 있었다고 하는 수수께끼가 많은 신입니다만, 현재에서도 그 이름을 씌우는 회사로서 유명한 것이 미야기현 다가성시에 진좌하는 「아라와키 신사」입니다. 아라바네 신사(타가성시)의 도리 이번은 그런 타가성의 아라비네 신사와 수수께끼의 고대 신 「아라하바키」의 수수께끼에 육박하는 기사가 되고 있습니다. 고대신 「아라하바키」란? 「아라하바키」는 도호쿠 지방이나 관동 지방을 중심으로 신앙이 있었다고 하는 신으로, 고대부터 존재했다고 생각되고 있습니다만 일본의 기기 신화(고사기·일본서기)에는 등장하지 않습니다. 따라서 토호쿠 지방에서 관동 지방까지 ...

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게다가 이 고쇼가와라시의 주변 지역에서는「아라하바키는 쓰가루 안토씨(아베씨)의 조신이다」라고 하는 설이 침투하고 있습니다.

쓰가루 안토 씨(아베 씨)란?

쓰가루 야스히토 씨는, 본성 「아베」를 칭한 육안국·출우국의 북부에 세력을 둔 무사의 일족으로, 헤이안 시대 후기에 도호쿠 지방에서 일어난 싸움·전 9년의 역(전쿠넨의 에키)에서 활약한 아베요리시(아베노보다 때)·아베 사임(아베노사다토) 부모와 자식의 계보를 자칭하는 일족입니다.

전 9년의 역의 패전 후, 북방으로 도망친 것으로 여겨지는 아베 정임의 제2자·안동 고성(안도타카 아키)을 시조로 해, 쓰가루 지방을 중심으로 서쪽은 데바쿠니 아키타군에서 동쪽은 시모키타 반도까지 세력을 펼치고 있었다고 추정되고 있습니다

현재의 아오모리현 고쇼가와라시의 13호 주변은 「13미나토(토사미나토)」라고 불리며, 아베씨~아도우씨의 거점의 하나인 항만 도시로서 번영하고 있습니다

이상으로부터 여러 설이 있습니다만 아베씨의 계보는

아베씨 > 안토씨 > 아키타씨

라고 계승되어 갔다고 합니다

도호쿠 로켄 잡학 미디어 NEFT

전국 시대에 아키타를 지배하고 노시로를 본거지로 한 히야마 안토씨【아키타현】

https://kr.neft.asia/archives/39005

노시로시는, 서쪽을 일본해에 접하는 인구 약 4만 7,000명(2005년 12월 현재·노시로시 조사)의 아키타현 북부에 있는 도시입니다. 시의 중앙을 일급 하천 요요시로가와가 동서로 흘러, 하구의 노시로항은, 옛부터 아키타현 북부의 유통을 담당하는 중심지로서 번창해 왔습니다. 현재의 노시로시는, 미요가와 강 하구부의 구 노시로시와 미요가와 중류부의 구 후타츠마치(후타츠마치)가 2006년에 합병해 탄생했습니다. 석기 시대부터 사람이 살고 있던 미요리가와 하구부 노시로의 해안부에는 석기 시대의 약 3만년도 전부터 사람이 살고 있었던 것이, 유적의 발굴로부터 알고 있습니다. 또한 현재 해안선 ...

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동일류 외삼군지의 진원지 「고쇼가와라시」

아라하바키의 수수께끼를 쫓는 데서 잘라도 분리할 수 없는 것이 여기 고쇼가와라에서 발견되었다고 하는 고사 고전의 하나「동일류 외삼군지(츠가루소토산군시)」입니다.

오해가 없도록 최초로 기재합니다만, 이동일류 외삼군지를 비롯한 와다가 문서라고 총칭되는 일련의 문서군은현재는 위서인 것이 확실시되고 있습니다.

발단은 발견자로 여겨지는 와다키하치로씨로부터 이 문서군을 제공된 아오모리현 기타쓰가루군시 우라무라(현:아오모리현 고쇼가와라시)가 1975년(쇼와 50년)부터 1977년(쇼와 52년)에 걸쳐「이치우라무라사 자료편」(상중하의 3부작)로서 이 내용을 간행한 것으로, 당시는 찬부 소용돌이치는 대반향을 불렀습니다.

그러나위서라고 하는 견해가 확실시되게 된 것은 발견자인 와다 키하치로씨가 사망한 1999년 이후였기때문에, 이 약 25년간에 지역의 전승이나, 개수·수선이 행해진 신사의 인기 등에 이 정보가 혼잡했다고 생각되는 기술이 있는 것이 있어, 그것이 현재에

구체적으로는 다음과 같은 기술입니다

동북민으로부터 하면 「지역에 한때 정강한 일족이 존재했다」라고 하는 기술은 「다른 지역에 자랑할 수 있는 솔선해 받아들이고 싶은 정보」이며, 마음약하는 것입니다. 진위 미확정 중에도 전승·연기 등에 추가로 채용되어 갔을 가능성은 부정할 수 없습니다

이런 이유로, 아라하바키 신사에 관한 인기·유래에는 손을 놓고 가마우지할 수 없다는 측면이 있습니다

주산호 주변의 알라하바키 신사

이상과 같은 이유로 주산호 주변, 고쇼가와라 시내에는안동씨(아베씨)의 조신으로서의 아라하바키 신사가 복수 존재합니다. 다만 「아라하바키」의 이름을 씌우는 신사는 존재하지 않고 「한때 알라하바키라고 불리고 있었다」라고 하는 전승을 말할 수 있을 뿐이라고 하는 것이 대부분입니다.

세이소자키 신사

13호의 북부, 고쇼가와라시 와키모토 지구의 바다 옆에 진좌하는세이소자키 신사는, 한때황토신(아라하바키)을 모신 신사로 되어, 주변 지역에서 유일하게, 해설판에 기재가 있다고 하는「물증」이 존재하는 신사입니다.

현재는 오키나미 치명(오오나무치만)과 소히코 명명(스쿠나 히코나만)을 제신으로 모시고 있는 것 같습니다만, 「미유오」의 부분에 있는 기재는 이하와 같다

세이소자키 신사로 개칭된 것은 메이지 6년으로 그 이전에는 약사당 또는 약사궁이라고 불렸다고 합니다. 그러나 그것도 1274년 이후의 일이므로, 그 이전에는 알라하바키 신사였던 것이라고 생각합니다

본전은 간소한 구조이지만, 경내 모두 매우 깨끗하게 정비되어 있어, 지금도 많은 신앙을 모으고 있는 모습을 엿볼 수 있습니다

본전 뒤편에는 특히 문자가 새겨진 흔적도 없는 대암이 두 개, 받침대와 같은 盛土 위에 자리잡고 있습니다

반좌 신앙의 흔적? 라고 생각하게 하는 분위기도. 이쪽이 신체일지도 모릅니다

경내에서는 와키모토 해안을 한눈에 볼 수 있는 절경 명소이기도 합니다. 깔끔하게 정비되어 경관도 최고… 시종 좋은 파워를 느끼는 기분 좋은 장소였습니다

덧붙여서 「세이소자키」를 씌우는 신사는 츠루루시 목조나 미나미쓰가루군 후지사키초에도 존재해, 이쪽도 한때는 「아라하바키 신사」였다고 하는 전승이 있는 것 같습니다. 단순한 추측입니다만 「세이소자키」라고 하는 것은 「아라하바키」를 나타내는 은어일지도…?

다만 이 와키모토 지구는동일류 외삼군지를 참고로「이치우라무라사 자료편」을 간행한, 과거의이치우라무라였던 지역이므로 거기만이 조금 걸리는 곳이기도 합니다.

아이우치 진메이노미야

고쇼가와라시 상내 지구에 진좌하는진메이노미야도, 일찌기 알라하바키를 모시는 사였다는 전승이 남는 곳으로, 구글 맵상에서도「진메이미야: 아라하바키 신사」라고 표기되고 있습니다.

다만 구체적인 물증은 없고, 현지에도 그것을 나타내는 흔적은 특별히 없습니다

가미묘구는 450년 이상의 역사를 가진다는 상내 지구의 민속 행사「상내의 벌레 이송」의「무시」가 봉납되는 신사로서도 유명합니다.

참배길에는 벌레 이송을 마친「무시」가 나무에 걸려, 년간을 통해 타바타의 안전을 지켜보는 것으로 알려져 있습니다.

작은 높은 언덕과 같은 참배길을 오르면 본전이 보입니다만… 어쩐지 접근하기 어려운 분위기가 감돌고 있습니다

흔적은 보이지 않지만, 이 신메이노미야의 사지는 약 4000~5000년 전의 가이즈카 유적인「오세도우 가이즈카」라고 불리는 조몬 유적이기도 하고, 다이쇼시 대에 행해진 발굴 조사에서는 토단묘(지면에 직접 구멍을 파고 시신을 매장하는 무덤), 조몬인의 것으로 생각되는 인골, 석기, 토기 등이 발굴되고 있습니다.

고대 신으로 여겨지는 알라하바키가 조몬 시대부터 존재하는 신이라면, 이 땅이 어떤 종류의 제사장이며, 알라하바키가 모셔지는 신성한 장소로서 계승되어 현재는 신사가 되고 있다…라는 가능성도 부정할 수 없습니다

의심이 남는다면, 이 상내 지구도 과거의시우라무라였던 지역이라는 것입니다…

석탑산 오야마 기스 신사

아오모리시와 고쇼가와라시를 연결하는 현도 26호선(쓰가루 아스나로 라인)의 산속에 진좌하는 신사

유감스럽지만 아직 현지는 방문하지 않았지만, 내방한 사람의 기록에 따르면 참배길 입구의 표주에 「석탑산 황패토신사 참배길」이라고 적혀 있거나, 『아키아베씨・안토씨・아키타씨・아사이씨 조선보제』라고 새겨진 석탑이 있는 모양

쇼와 62년에는 고·아베 신조 총리와 쇼에 부인이, 부모인 아베 신타로 부부, 예술가·오카모토 타로 씨 등과 함께 조령 공양을 위해 이 땅을 방문한 것이 “아베 신타로 빛나는 정치 생애(출판:아베 신타로 전기 기록 편집기회)

다만, 이 땅이 아라하바키 신사라고 하는 근거는 「동일류 외삼군지」의 기술에 의한 것으로, 상기의 석탑의 건립도 동서의 저자인 와다 키하치로씨에 의한 것 같습니다

이소자키 신사

고쇼가와라시 가나기쵸에 있는 「이소자키 신사」도 「과거에는 아라하바키 신사」라고 불리고 있었다고 하는 설이 있는 신사

이쪽도 아직 현지를 방문하고 있지 않습니다만, 특히 흔적이라고 생각되는 것은 없는 것 같습니다

요약

「동일류 외삼군지」의 진원지이기 때문에, 어느 정보를 신뢰하면 좋은 것인지 의심 암귀에 빠져 버리는 경우가 많은 고쇼가와라시 주변의 「아라하바키 신사」

그러나 실제로 조몬 유적과 인접한 진메이노미야 등의 존재는 고대의 제사장에서 발전해 신사가 되었다는 가능성을 크게 느끼게 합니다

「동일류 외삼군지」의 기술에 관해서도 「0부터 100을 낳았는지」 「50~70을 100에 각색했는지」등의 상태로 파악하는 방법도 바뀌어 옵니다…

자신으로서는 우선 지금 있는 정보를 기록·보존해 나가는 것이 앞으로 무언가의 도움이 되는 날이 올지도 모른다…

아오이와

도호쿠 지방을 여행하면서 잘 술 마시고 토지의 역사와 전승·풍습 탐색. 자신의 흥미가 가득 채워 기사를 집필중. 지금은 민속 예능·향토 완구·민간 신앙 근처에 식가가 향하고 있습니다