[Akita的Sasara舞蹈：第1部分]“ Sasara Dance”的根源？提示是“狮子舞”和“萨萨拉”

许多民间表演艺术和传统活动已在秋田县宣告。 “ Sasara Dance”（或“ Sasara”）是其中之一，并且已被宣布在Akita，主要是在Kitaakita地区（在本文中，我们将其称为“ Sasara Dance”，除非在特殊情况下）。

The "Sasara Odori" was previously danced in more than 100 villages in Akita Prefecture, but in a survey conducted by the International University of Liberal Arts Regional Environmental Research Center in 2013 (Heisei 25) as a comprehensive project to revitalize local traditional culture by the Agency for Cultural Affairs, nearly 60 "Sasara Odori" and "Lion Odori", which is thought to be the prototype of the "Sasara Odori." （不幸的是，在2021年重新检查中又暂停了六个地点（Reiwa 3）。

“狮子舞”和“萨萨拉舞”源自在上帝面前跳舞的“狮子舞”

Akita县的 Sasara舞蹈？

<sasara>用汉字写为sasara，sasarara或kano，通常以“ sasara”或“ sasara ”

“ Sasara Odori”和“ Lion Odori”有许多相似之处，并且没有规则，因为每个区域中的名称都是有偏见或混合的。首先在“狮子舞”中提到了“萨萨拉舞”和“狮子舞”，其中一部分已更改为“狮子舞”，其中一部分被称为“ Sasara Dance”。那么“狮子舞”什么时候开始？

这是很久以前的，所以尚不清楚什么清楚，但似乎与引入佛教有关。印度佛教的发源地Ashoka成为公元前250年左右的印度王朝的第三位国王，并致力于传播佛教。国王创造了石柱纪念碑（在石柱顶部雕刻的雕像）和悬崖纪念碑（在悬崖上发掘的石纪念碑），以佛教神的敬拜，并指导人民。其中一个石记纪念碑是“萨纳斯石柱纪念碑”（目前在印度的萨纳斯博物馆展出），用鬃毛装有四只看起来强壮的动物。印度没有狮子，因此尚不清楚它们是狮子还是富有创意动物，但是据信，当佛教被引入中国时，引入了石柱的副本，也可能被带到日本。

“狮子舞”，“萨萨拉舞”和“狮子舞”的常见服装是“狮子头”。汉字角色“狮子”是指狮子。但是，这是一种自远古时代以来在日本就没有发现的动物。古老的日本人可能称他们为狮子前从未见过的动物，并以脸部形状创造了装饰品。

这是很久以前的，所以尚不清楚什么清楚，但似乎与引入佛教有关。在印度，佛教的发源地，阿育王（Ashoka）成为公元前250年左右的印度王朝的第三位国王，他致力于传播佛教。国王创造了石柱纪念碑（在石柱顶部雕刻的雕像）和悬崖纪念碑（在悬崖上发掘的石纪念碑），以佛教神的敬拜，并指导人民。其中一个石记纪念碑是“萨纳斯石柱纪念碑”（目前在印度的萨纳斯博物馆展出），用鬃毛装有四只看起来强壮的动物。印度没有狮子，因此尚不清楚它们是狮子还是富有创意动物，但是据信，当佛教被引入中国时，引入了石柱的副本，也可能被带到日本。

印度的动物面孔是狮子头的原型吗？

狮子舞被崇拜为神，最终人们脸上给了它，并与他们的动物一起跳舞。他以前从未见过动物，但他一定认为它们是贵族，因为它们是在佛陀之地被崇拜的。人们相信，如果您在上帝面前提供舞蹈，他们一定会感到高兴，并且这样做会给人们带来好运。

在平时，狮子舞在神的前面的寺庙中跳舞，最终从寺庙出来，在人民面前表演。狮子的脸称为狮子头，它是上帝的替代品，狮子舞以丰富的收获，和平与安全以及家庭安全而跳舞。

三只狮子在秋田县的“狮子舞”和“萨萨拉舞”中勇敢地跳舞

大多数狮子舞，是kagura和活动，都是由一个戴着狮子头的单个舞者静静地跳舞的。 Honkai Lion Dance 传播了狮子舞，该舞蹈被指定为国家无形的民间文化属性，但在狮子舞和萨萨拉舞中，三名戴着狮子头的舞者猛烈而勇敢地跳舞。这些舞蹈被称为“三狮”和“三舞”，在秋田县以外的许多地区，在关东和东北地区都被传播，但尚不清楚它们何时跳舞。根据一种理论，在穆拉马奇时期，当卡古拉在神庙中跳舞时，在神社节（称为愤怒的舞蹈）的人们面前跳舞，这是一种宏伟的三角狮子，形成了一个漂亮而浮华的运动，并变得流行。

“ Sasara”到底是什么？

自从狮子舞以来，很容易解释它们是如何被称为“狮子舞”或“狮子舞”的，但是这种“狮子舞”已被介绍给Akita县，并被称为“ Sasara”或“ Sasara Dance”。但是，当狮子跳舞时，为什么要说“ sasara”呢？当我研究这个谜时，我惊讶地发现，在全国各地有许多传统的表演艺术和活动，而不仅仅是舞蹈。他们几乎所有的共同点是某种工具。

<Salt Sara>和<Binza Sara>

“ Sasara”是一种在HEIAN时期之前在日本使用的工具。在汉字中，它写成[kan]或[切割]，有两种类型：<surisasara>和<binzasara>。

A <Surisasara>是一种仪器，每只手握着两根竹子或木棍，并将它们一起摩擦以发出声音。也称为<Surisasara>。手中的棍子刻有许多凹槽，当您摩擦时，您会发出巨大的声音。它也可以通过像拍手树那样敲击来发出声音。 “ kana”一词通常是指这个。

<binzasara>是一个薄薄的竹子或条状木制板，长20至30厘米，与绳子并排连接，然后摇动以发出声音。目前正在表演和其他活动中进行的“南京塔玛扎杜尔”被认为是“ Binzasara”的变化。汉字写了诸如“边缘木头”，“跳板”和“死木”之类的东西。

<sasara>通常在全国范围内传播的民间艺术中使用

乐器“ Sasara”通常用于全国各地的民间艺术中。Kokirikobushi ，它在Gokayama地区（Toyama县），世界遗产遗址和“ Binzasara”在舞蹈中使用，并在舞蹈中使用了“ Binzasara”。

Binza Sara的包括Sagami Sara舞蹈，这是一场经常在卡纳那川县西部传播的Bon舞，以及Binza Sara Dance，这是一种在东京Asakusa Shrine的Sanja节上跳舞的仪式。在Asakusa Shrine的“ Binza Sara Mai”，“ Binza Sara”是由竹制编织的。

“苏里·萨萨拉（Suri Sasara）舞蹈”是一场萨萨拉舞，具有众所周知的历史，以至于被指定为该国重要的无形文化财产。

Iwate县在“鹿舞”中使用的背部装饰也是“ Sasara”

Shishiodori是一种shishiodori ，在iWate和Miyagi县被传承下来，舞者背上的两种长竹制服装也称为“ Sasara”。

Tohoku Rokken Trivia Media NEFT

什么是鹿舞？了解有关使跳舞更有趣的功能和情节的更多信息[IWATE县]

https://jp.neft.asia/archives/9597

在日本各个地区传播的民间表演艺术在不同地区各不相同，但是在iwate县广泛使用的Shishiodori是这些民间表演艺术之一。在本文中，我们将介绍有关使鹿跳舞更有趣的三集。什么是鹿舞？ Shishiodori是来自Iwate县的民间艺术，是一种民间艺术，主要是在Iwate县传播的，上半身覆盖着鹿头和一块布，上面悬挂着一块布，舞者背着Sasara的舞者摇晃着萨萨拉的上半身，猛烈地跳跃，猛烈地跳跃，舞蹈，舞蹈，就像表达鹿运动的运动一样。鹿舞有两种类型：Maku Dance和Taiko舞蹈，具体取决于舞者是否表演...

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这不是一种仪器，而是装饰，而是详细的来源。根据一种理论，装饰品上的竹污迹的声音与乐器更相似。还有一个理论，即滑动的声音是光滑的，使其“平滑”。无论如何，它似乎来自诽谤的声音。                 

Otanimura的“ Sasarasuri”不是乐器或装饰品，也是令人惊讶的“ Sasara”

此外，在萨萨拉音乐节（Sasara Festival）举行的萨萨拉（Sasarasuri）的活动中，在萨萨拉（Sasara）节举行的尼加诺（Nagano）县奥塔里修（Otarimura）的奇科尼·苏瓦（Chikuni Suwa）神社是独一无二的。男人的脸，脸庞的脸，带着一个名为“萨萨拉”的阴茎形棍子追逐周围的女人。之所以被称为“ Sasarasuri”的原因是未知的。

“萨萨拉”也用于这样的地方。

用竹子制成的工具洗涤中国美食/竹子工具用于切割冬天用来切割的日本糖果/竹子制成的日本糖果/工具，冬天也称为“ sasara”，据说它是“ sasakure”一词的起源。多么有趣。

Akita县的“ Sasara Dance”中使用了“ Sasara”乐器？实际上，它很少使用。舞蹈的一小部分是使用乐器“ Binzasara”的舞蹈，但这是少数。在秋田（Akita）传承的“萨萨拉舞”的历史，据说是伊巴拉基县的“萨萨拉”（Sasara）的历史，据说是它的根源，将在“秋田县的萨萨拉舞蹈2号”中详细解释。

Akita县的“ Sasara Dance”和“ Lion Dance”的视频可以在Akita Folklore档案中观看。

URL：秋田民俗和娱乐档案