【第一部分】奥州“舞草刀匠”是谁？解读他们对日本刀发展的影响！

介绍

日本刀一直追求卓越的功能性，例如不易折断、不易弯曲、切割性能优异。

作为世界上最先进的锻造技术，它不仅因其武术技巧，更因其美观而持续吸引着许多人。

日本刀指的是平安时代末期出现的一种单刃弯刀，这种刀是由被称为“刀匠”、“刀匠师傅”或“刀匠”的专业工匠制造的。

锻造，即用锤子敲打加热的铁来成型，需要一种特殊的技术，它结合了大胆和细腻，以及高超的工艺水平，这需要对如何处理铁有化学知识。

说到铸剑师，最古老的铸剑师群体之一就位于东北地区。

木草流，据说其中心位于今天的岩手县一关市和平泉市一带。

事实上，人们认为它对日本刀的诞生产生了重大影响，古代文献中记载了许多此类刀剑的优秀例子。

另一方面，现存最古老的舞草刀是在镰仓时代后期制造的，而舞草派早期刀剑的细节尚不清楚，这使其成为历史上的一个谜团。

在本文中，我们将探寻来自东北地区的神秘的舞草派刀匠。

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什么是舞草流？

首先，让我们来看看舞草派是什么样的刀匠团体，以及我们目前对它了解多少。

“舞草”这个名字出现在最古老的剑书中

现存最古老的刀剑著作是《名神》 ，成书于1316年（昭和5年），即镰仓时代末期。原书至今下落不明，但流传下来的抄本有好几份，其中都记载了舞草流的名称。

最著名的抄本是室町时代（1423 年）的观知院抄本，后来又发现了更古老的抄本，即北朝时期（1351 年；南朝正平六年），但本文将以之前的观知院抄本为例进行说明。

据此记载，有 42 位刀匠被特别指出是“从神代到现代的技艺精湛的刀匠”，值得注意的是，其中有 8 位是奥州刀匠，也就是舞草派的刀匠。

具体的铸剑匠姓名包括：

• 月山
• 背诵
• 后吉（Hoju）
• 俊康
• 森房
• 穆夫萨
• 雅康
• 鬼丸

毫不夸张地说，“加桑”这个名字即使在今天也是最著名的名字之一。

月山院国宗，室町时代，永正十八年（1521年） 来源： ColBase（国立文化遗产机构收藏综合检索系统）

自古以来，岩手县南部就是优质铁矿的产地。

舞草派活跃的地区自古以来就以出产优质铁材而闻名，据说在日本刀发明之前，虾夷人使用一种名为“蕨刀”的独特铁刀。

蕨刀逐渐发展出弯曲的刀身和镂空的刀柄，现在人们认为这就是日本刀“弯刀”的雏形，而这长期以来一直是个谜。

舞草派被认为是源自蕨刀的刀匠群体，这很大程度上受到了东北地区虾夷与大和之间旷日持久的冲突（即“三十八年战争”）的影响。

可以看作是“惠府之太刀”（卫刀），由负责保卫皇室的“惠府”军官佩戴

许多武士更喜欢使用奥州刀，可以说起源于东北的舞草派在日本刀的诞生和传播中发挥了根本性的作用。

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这是现存最古老的舞草刀，也是源氏一族的珍宝。

毫不夸张地说，舞草刀是日本刀的起源之一，现存最古老的舞草刀收藏于岩手县一关市的一关市博物馆。

“舞草”散发着简洁而华丽的优雅，其特点是刀茎（刀柄的核心部分）上的“锤纹”。

Tsuchi 的意思是锤子，由于刀剑是通过锤击成型的，因此锤击留下的痕迹使它们看起来像武士刀。

遗憾的是，没有发现更古老的舞草刀，但这把刀的出现，以及刀柄上刻有“舞草”二字铭文，可以说具有其独特的意义。

舞草刀与武士大师源氏家族的关系

另一点值得一提的是舞草刀与武士家族首领源氏家族之间的关系。

源氏家族中最著名的宝剑的剑卷记载，这把剑是源氏家族的创始人源三仲委托筑前市的一位中国工匠锻造的。

另一把刀是太刀，名为“膝丸”，

据说“髭切”这个名字来源于源义家在11世纪初的奥州之战（九年战争）中使用这把刀，砍下1000名俘虏的头颅，甚至将他们的胡须都砍成了两半。

在《平家物语》中，髭切据说是唐朝工匠制作的，但在同样是军事故事的《平治物语》中，

这件作品出自一位名叫本珠的铁匠之手，他住在奥州。

经上写道：

此外，在《名神（宽知院版）》中关于大鹏时代的章节中，

陆奥国居民文寿打造了一把名为剑士中大火□ki□的剑。

人们承认确实存在这种情况。

“陆奥国”指的是“陆奥”或奥州，“建氏中代”指的是“源氏一族的世代传承”，因此可以推断“Hi□ki□”可能指的是“Hikekiri（Hikekiri）”。

这位“文寿”指的是一位刀匠，据说他是“宝寿”的父亲，“宝寿”在书中被列为奥州的一位刀匠大师

奥州宝寿，镰仓时代，13世纪 来源： ColBase（国立文化遗产收藏综合检索系统）

因此，值得注意的是，故事中记载了源氏的宝剑是由舞草派的铁匠打造的传说。

与之相关的是，《名人》中“不同时代的刀匠”一节也将髭切的制作者列为“不守”。不守也是书中列出的刀匠大师之一，日本文学学者渡濑顺子根据发音和拼写提出了“不守”和“文殊”是同一人的理论。

另一方面，有人指出，被大和控制的虾夷人被称为“战俘”，这可能与该词的含义有关，但这一点尚不清楚。

值得注意的是，《名人》一书按时代介绍刀匠，每个时代都有不同的传统混合在一起，但无论如何，很明显，奥州刀在当时的武士中，尤其是在占据中心地位的源氏家族中，有着特殊的地位。

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刀剑书籍和故事中描绘的舞草刀的锋利程度

我们已经看到舞草刀（或称奥州刀）受到包括源氏家族在内的武士的喜爱，但为什么它们如此受欢迎呢？

最简单、最根本的原因可能就是它锋利的刀刃。

在这种情况下，锋利度自然是指武器基于其韧性的性能，可以想象，在当时激烈的战斗中，将高切割力与耐用性结合起来是迫切需要的。

如上文所述，还有一种传说称，舞草派的一位名叫“不守”的刀匠打造了源氏的宝剑髭切，但在这里我们将介绍这把刀的制作过程的有趣描述。

以下内容记载于室町时代后期的刀剑专著《梶明治古》中，该书跋文日期为1452年：

平氏的“小乌鸦”刀的作者，正是这只供奉在镰仓法华堂的小乌鸦。据说他也是“雾切”刀的作者，这把刀据说能斩杀武士，因此也被称为“雾切”。此外，据说他还是源氏白刀（Hike-giri）历代刀剑的作者，但实际上这只是虚构的故事。

粗略翻译如下：

“他是平氏家族刀小乌鸦的打造者。小乌鸦供奉在镰仓的北华堂神社。据说他还打造了一把名为‘切伊’的刀，因其曾被用来斩杀身披盔甲的武士而得名。至于源氏家族世代相传的珍宝刀髭切，其打造者不详，但据说是由腐女打造的。”

这个故事讲述的是舞草刀的锋利程度和吟诵。

据说藤寿作的剑被命名为“切末”（斩剑），因为它可能斩断了武士的盔甲

这一集展现了吟唱的惊人威力，但实际上，有可能隔着盔甲砍穿一个身披重甲的战士吗？

自古以来，武士们就经常讨论这个问题，而且这个问题似乎在战争中被视为一个重要问题。

总之，历史上确实有所谓“头盔劈开”（kabuto-wari）的成功案例，因此，根据刀剑和盔甲的性能差异以及切割方法的不同，这种劈开头盔并非不可能。

因此，剑变得更坚固、更锋利，盔甲变得更耐用，两者相辅相成，共同发展。

当然，不难想象当时存在各种情况，例如盔甲所用铁材料的刚性较差。

然而，由于人们渴望拥有一把锋利到足以摧毁防御的剑，因此这类现象被传为传说也就不足为奇了。

顺便一提，江户时代初期，本阿弥光悦在研究平氏家族的宝剑小乌丸时，据说剑身上刻有“天国”字样，这是古代刀匠的传说名字，但现存的这把剑却没有刻字。

此外，小乌丸刀的独特结构，即刀身从中部到尖端逐渐变为双刃，被称为“双刃”，也因其名称而被称为“鲤乌”。值得注意的是，在作为舞草刀起源的蕨类刀剑中，也存在像其他古代刀剑一样具有双刃的刀剑。

舞草刀的锋利程度，也出现在军事故事《义计记》中。

此外，《义计记》第六卷《忠信的最后时刻》中，有一个场景描述了舞草刀的锋利程度。

这是义经的首席家臣佐藤忠信充当诱饵掩护主君逃脱的场景，虽然细节与史实有所不同，但他最后自刎所用的刀是舞草刀。

以下摘自《医典》的相关章节。

多么可怜的一把剑，由舞房定制，上面写着“好好做，好好做”，却产生了非常有效的效果。

这里提到的“舞房”据信是指“舞房武房” 让人联想到前面提到的《名神》中列出的奥州刀匠大师们的铭文，如“森房”和“茂房”

忠信的台词表明，他称赞这把由舞草的刀匠精心定制的刀剑锋利无比，这意味着他在切腹自尽时几乎没有感到任何阻力。

虽然舞房和忠信的生卒年份不符，但继承了这一名字的刀匠很可能延续了好几代。

《御景记》被认为成书于南北朝时期至室町时代初期之间，但即使在那个时期，舞草刀也被认为是极其著名的艺术品，因为早在源平合战时期，它就称赞了舞草刀的锋利。

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