神社内供奉着一尊巨大的地藏菩萨像！岩崎八幡神社位于秋田县汤泽市。

秋田县汤泽市小野小町的发源地和稻庭乌冬面的发源地是岩崎八幡神社在“人形道祖神”的独特习俗，名为用天然材料制作和祭拜守护神，您可以看到一种

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岩崎八幡神社的历史

岩崎八幡神社位于汤泽市岩崎地区的千禧公园（岩崎城遗址）内。

根据神社的传说，1087年，后三年战争期间的金泽之战中，与清原家平、武平的军队激战正酣家（又名八幡太郎）。据说，他曾到访此地祈求胜利，并召唤了源氏守护神八幡神分裂的神灵，还将自己的铠甲供奉于此。

后来，在1803年，秋田藩第九代藩主佐竹义政下令将源义家捐赠的马镫收入藩国库，之后又被送往神社。据说，取而代之的是一幅狩野秋水所绘的马镫卷轴画，画上用义政亲笔题写了“阿布米八幡”三个字。

主殿已被指定为汤泽市有形文化财产，殿内装饰着许多精美的雕刻，包括龙、狮以及四面支撑屋顶的相扑力士雕像。然而，目前殿内设有防护围栏，据推测是为了防止损坏，因此无法欣赏到这些精美的细节。

每年的9月10日都会举行一年一度的祭典，神社内有两座神社，分别是水神社和高辻神社，供奉的四位神明分别是穗分命、泷里姬命、泷津姬命和应神天皇。

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神社“水神社”后方供奉着一尊巨大的地藏菩萨像。

“道祖神”是一种民间信仰，神灵主要被放置在村庄和定居点的边界，并被崇拜为“守护神”或“保护屏障”，以抵御瘟疫和邪灵等“邪恶事物”。

由于它扮演着“保护和繁荣村庄”的角色，并且“经常出现在路边”，因此它也被认为是“媒神”和“旅行者的守护神”。

虽然在日本各地都能见到道人，通常会在石碑上刻上“道人”字样，但在秋田县，“道人像”（道人玩偶）在许多地区仍然根深蒂固。

在岩崎八幡神社内，有两尊巨大的地藏菩萨像，每尊约 3-4 米高。

从岩崎八幡神社的参拜殿向左走……

再往前走一点，你就会看到神社，名为“水神社”。继续向神社左侧走……

然后，在后面，摆放着一个巨大的稻草人偶……

这是“末广町的鹿岛大人”。照片左侧可见的小屋内，“荣町的鹿岛大人”。还有另一尊大小几乎相同的人形道祖神，名为

*鹿岛大人根据地区不同可以写成“鹿岛大人”或“鹿岛大人”，所以目前我们坚持使用片假名拼写“鹿岛大人”。

末广町的鹿岛大人

“末广町的鹿岛神”是汤泽市岩崎地区末广町的守护神，最初供奉在末广町与其他城镇的交界处。

它巨大而令人印象深刻的外观使其成为秋田人偶地藏像的代表作，甚至在 1986 年于美国华盛顿国家广场举行的史密森民俗节上展出。

然而，它并非直接从该地区带来；来自秋田的三名男子前往美国，制作并展出了一个以末广町鹿岛大人为原型的稻草人偶。

走近一看，你会发现它比你想象的还要可爱，但它紧闭的嘴巴却赋予了它一种勇敢无畏的神态。正如你所期待的守护神一样。

荣町的鹿岛大人

在末广町鹿岛神像前的小屋里，“荣町鹿岛神像”。两尊雕像大小大致相同，但这座鹿岛神像的脸部表情相当可怕，嘴巴大张，獠牙外露。

事实上，据说鹿岛神有男性和女性两种性别，荣町的鹿岛神是男性神祇，而末广町的鹿岛神是女性神祇。这或许可以解释为什么末广町的鹿岛神看起来面容温和。

特典：13号国道绿町鹿岛大人

这虽然与岩崎八幡神社稍有偏离，但在国道13号上，从奥羽本线下汤泽站向北不远的地方，“绿町的鹿岛大人”。坐落着

这也是男性神祇鹿岛大人，他拥有雄伟的阴茎和浓密的腋毛，是三位神祇中性别表现最明显的一位。

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概括

明治时期，由于政府推行现代化政策，许多习俗被废除，被视为“过时的习俗”。岩崎地区的“人偶地藏像”也受到了影响，据说它从原本位于“城镇/村庄入口”的位置被移到了岩崎八幡神社的最深处，并被隐藏了起来。

“人偶道素人”习俗是当地特有的习俗，它克服了重重困难，传承至今。我希望它能继续流传下去。

[参考资料]

• 汤泽市官方网站 – 岩崎八幡神社正殿
• 秋田人偶地藏神社

岩崎八幡神社 <信息>

• 名称：岩崎八幡神社
• 地址：秋田县汤泽市岩崎千年283号，邮编：012-0801
• 电话号码：0183-62-4825
• 官方网站：秋田县神社协会 – 岩崎八幡神社

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