末广町的鹿岛大人

神社内供奉着一尊巨大的地藏菩萨像!岩崎八幡神社位于秋田县汤泽市。

秋田县汤泽市。这里以小野小町稻庭乌冬面岩崎八幡神社用天然物体制作和祭拜守护神的独特习俗被称为“人偶道祖神”。


岩崎八幡神社的历史

岩崎八幡神社位于汤泽市岩崎地区的千禧公园(岩崎城遗址)内。

岩崎八幡神社
岩崎八幡神社

根据神社流传下来的传说,这座神社的历史可以追溯到1087年,当时(又名八幡太郎在五旬年合战期间的金泽佐久之战中与清原家平、武平的军队激战。在此祈求胜利,请来了源氏族神八幡神的一部分,并将自己的盔甲供奉于神社。

源义家出自《五三年花仙画》
《五三年花仙Ekotoba》中的源义家来源:维基百科

随着时间的推移,到了1803年,秋田藩第九代藩主佐竹义和下令将源义家捐赠的马镫收入藩国库。作为交换,野秋水马镫素描、并由佐竹义和亲笔题写“马镫八幡”三字的卷轴赠予神社。

主殿已被指定为汤泽市有形文化财产,殿内装饰着许多精美的雕刻,包括龙、狮以及四面支撑屋顶的相扑力士雕像。然而,目前殿内设有防护围栏,据推测是为了防止损坏,因此无法欣赏到这些精美的细节。

每年的9月10日都会举行一年一度的祭典,神社内有两座神社,分别是水神社和高辻神社,供奉的四位神明分别是穗分命、泷里姬命、泷津姬命和应神天皇。


神社“水神社”后方供奉着一尊巨大的地藏菩萨像。

“道祖神”是一种民间信仰,主要放置在村庄和居民点的边界,被崇拜为一种“守护神”或“屏障”,具有驱赶瘟疫、邪灵等“邪恶事物”的作用。

由于它扮演着“保护和繁荣村庄”的角色,并且“经常出现在路边”,因此它也被认为是“媒神”和“旅行者的守护神”。

它们在日本各地都有发现,通常以刻有“道祖神”字样的石碑形式出现,但在秋田县,“道祖神”雕像的习俗在许多地区仍然根深蒂固。

在岩崎八幡神社内,有两尊巨大的地藏菩萨像,每尊约 3-4 米高。

岩崎八幡神社的参拜殿
岩崎八幡神社的参拜殿

从岩崎八幡神社的参拜殿向左走……

水之神殿
水之神殿

再往前走一点,你就会看到神社,名为“水神社”。继续向神社左侧走……

鹿岛神供奉在水神社的后方
鹿岛神供奉在水神社的后方

然后,在后面,摆放着一个巨大的稻草人偶……

这是“末广町鹿岛大人”的地藏菩萨像还有一尊大小几乎相同的地藏菩萨像,名为“荣町鹿岛大人”。

*鹿岛大人根据地区不同可以写成“鹿岛大人”或“鹿岛大人”,所以目前我们坚持使用片假名拼写“鹿岛大人”。

末广町的鹿岛大人

末广町的鹿岛大人
末广町的鹿岛大人

“末广町鹿岛神”是汤泽市岩崎地区末广町的守护神,最初供奉在末广町与其他城镇的边界上。

它巨大而令人印象深刻的外观使其成为秋田人偶地藏像的代表作,甚至在 1986 年于美国华盛顿国家广场举行的史密森民俗节上展出。

然而,它并非直接从该地区带来;来自秋田的三名男子前往美国,制作并展出了一个以末广町鹿岛大人为原型的稻草人偶。

末广町鹿岛大人的脸
末广町鹿岛大人的脸

走近一看,你会发现它比你想象的还要可爱,但它紧闭的嘴巴却赋予了它一种勇敢无畏的神态。正如你所期待的守护神一样。

荣町的鹿岛大人

荣町的鹿岛大人
荣町的鹿岛大人

荣町鹿岛神像在末广町鹿岛神像前面的棚子里。两尊雕像大小大致相同,但这座鹿岛神像表情相当可怕,獠牙毕露,嘴巴大张。

事实上,据说鹿岛神有男性和女性两种性别,荣町的鹿岛神是男性神祇,而末广町的鹿岛神是女性神祇。这或许可以解释为什么末广町的鹿岛神看起来面容温和。

特典:13号国道绿町鹿岛大人

绿町鹿岛大人
绿町鹿岛大人

在奥羽本线13号国道下汤泽站以北不远处,“绿町鹿岛大人”的。一个巨大的稻草人偶突然出现在国道旁,所以第一次看到它时会感到非常惊讶。

这也是男性神祇鹿岛大人,他拥有雄伟的阴茎和浓密的腋毛,是三位神祇中性别表现最明显的一位。


概括

明治时期,由于政府推行现代化政策,许多习俗被废除,被视为“过时的习俗”。岩崎地区的“人偶地藏像”也受到了影响,据说它从原本位于“城镇/村庄入口”的位置被移到了岩崎八幡神社的最深处,并被隐藏了起来。

“人偶道素人”习俗是当地特有的习俗,它克服了重重困难,传承至今。我希望它能继续流传下去。

[参考资料]

岩崎八幡神社 <信息>

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