
宫城县藏王町的卡塔米内神社:该县南部“天鹅信仰”的中心
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,位于国道 4 号和东北高速公路之间,靠近白石市边界。刈田峰神社(白鸟大名神)有一座名为
藏王町三座“刈田峰”之一天鹅崇拜传统的中心
卡塔米内神社(白鸟大名神)的起源
卡塔米内神社这个名字最早出现在奈良时代(大约公元700年代初),当时有记载说“皇室将神户赐予了卡塔米内神”。
当时,据说卡塔米内神社位于藏王山脉东部的青山之巅,但关于其起源有各种各样的说法。
- 片岳圣山的全景
- 奥玛山本身被称为奥加塔山,而奥加塔山本身被认为是一座圣山,山顶上建有神社。
根据第一种说法,卡塔山是一座危险的活火山,经常喷发以展现神力,而且人们认为踏入卡塔山的圣地是一种亵渎神灵的行为。因此,神社建在了卡塔的青山山顶
根据理论二,当时青山本身冈田山被称为
在片田郡和柴田郡流传的《大和武尊的天鹅传说》以及西宫市的天鹅神社

,甚至早于刈田峰神社的建立大和武尊就曾到访过此地

远古时期,大和武尊曾到访此地。途中,他下榻于当地一位富人的府邸,并与侍奉他的富人之女相恋,生下一子。后来,大和武尊抛妻弃子,返回都城。他与女儿所生的儿子自幼便展现出非凡的才能。
村民们担心他长大后必将征服这片土地,于是密谋将他扔进河里。
然而,男孩却化作一只白天鹅,飞向西方。
此后,灾祸接踵而至。
村民们认为这是神明的惩罚,便在白天鹅飞走的西山脚下修建了一座神社,祈求神明的宽恕。此后,村庄重归平静。
该地区保留了许多与白天鹅传说相关的地名,例如“内方”,富家女曾居住于此;“儿友川”,一个男孩被抛弃的地方;以及“西宫”,那里建有一座神社,供奉着变成白天鹅的男孩。2008年5月24日 藏镇教育委员会
传说中出现的西宫白鸟神社据说正是这一地区流传已久的白鸟传说的起源地。事实上,在现今刈田峰神社西侧确实有一个名为西宫的地方,而神社似乎在16世纪从那里迁至现址。
它与西宫的白鸟神社一起供奉,白鸟神社供奉着大和武尊。
公元801年,平安时代 将军坂上田村麻吕征讨虾夷时,曾在西宫的白鸟神社祈求胜利,据说岩谷茂。后来战胜了阿特鲁伊和
后来,坂上田村麻吕将青山山顶的刈田峰神社与西宫的白鸟神社合并。从现在的刈田峰神社可以看出这一点,“峰神社”正殿上“白鸟大名神”字样


随着时间的推移,869 年 12 月,狩野峰神被授予了四级下位。
公元927年编纂的《延喜式神明朝》由此可见,在“明神大社”,自古以来就被认为具有特别非凡精神力量的神灵所获得的称号,并且作为加田郡的守护神社,吸引了许多人的信仰。
虽然随着奥州藤原氏的覆灭而衰落,但在战国时代,它被奉为片仓氏的守护神。
平安时代后期,奥州藤原氏庇护赖朝记载道:“瓦砾散落两旁,无处落脚。”
16 世纪,一位名叫佐藤正典的人开始了一项修复计划,当时神社从位于旧路上的西宫市搬迁到了现在的位置,方便游客到达。
此后,该遗址屡遭损毁,又多次重建。17世纪,在伊达氏统治时期片仓景纲成为白石城主后,片仓家族在第一代景纲和第二代重长两代人中进行了大规模的重建,彻底拆除了旧神社建筑,并翻新了所有殿堂。
此后,卡塔郡的守护神社和伊达家家臣片仓家的主要守护神它长期受到保护,成为
江户时代末期,东北军队在戊辰战争中战败,片仓家族离开白石,定居北海道开发当地,并将来自刈田峰神社的大和武尊的分裂神灵供奉在北海道登别的一座地方神社中,该神社“刈田神社”,并被奉为先驱者的守护神。
今天卡塔明神社
大鸟居
卡塔米内神社入口处的大型鸟居。

瑞神门
瑞神门是藏王町指定的文化财产,门上挂着一块牌匾,上面写着“矿山神社”的字样。

礼拜堂
与瑞神门一样,这座祭祀殿也是藏王町指定的文化财产。殿上挂着一块牌匾,上面写着“白鸟大名神”。

着伊达家的家徽“丸の内に立三つ引家徽”(圆圈内有三条竖线)上装饰

主神社
于1718年,由白石片仓家第五代家主片 仓村安建造,已被列为宫城县指定文化财产。

白鸟纪念碑
位于主神社建筑的后面白鸟古石碑。

所有石碑上都雕刻着鸟类图案,看起来像是天鹅。“天鹅墓地”表明这里可能埋葬着天鹅的遗骸。(“墓地”一词指的是公墓或墓园。)

最古老的石碑上刻有 1673 年(宽文 13 年)的日期。
概括
虽然《日本书纪》和《古事记》中的描述略有不同,但它们都死于伊势地区,并化身为一只白天鹅,并供奉着大和武尊,据说他天鹅崇拜的传统。
源于修验道(日本山岳修行山岳崇拜两种元素融合在一起的刈田峰神社您不认为将这
如果您有机会到访宫城县南部,请务必参观这座神社。
胜峰神社(白鸟大名神)<信息>
- 名称:胜峰神社(白鸟大名神)
- 地址:宫城县加田郡藏王町宫场1 邮编:989-0701
- 电话号码:0224-32-2615
- 官方网址:宫城县神社协会 – 刈田峰神社(白鸟大名神)






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