参拜弘前藩主津轻氏的家族寺庙：“觉州寺”、“长胜寺”和“高照神社”[青森县]

当我参观一座被称为城堡城市的城市时，除了城堡本身，我还喜欢参观城堡领主家族的墓地和家族庙宇。

人们或许会认为家族墓地集中在一处，但实际上它们有时分散在多个地点。例如，仙台藩的伊达氏家族在京岳（仙台市）和大年寺山（仙台市）有墓地；会津藩的松平（星名）家族在土津神社（猪苗代町）和内御碑（会津若松市）有墓地；而曾是仙台藩重要家臣、白石城城主的片仓家族，也在结山寺（白石市）和爱宕山（白石市）有墓地。

原因有很多，但似乎是领地的创始人或家族中的英雄人物受到了特殊待遇，或者后来的领主因为城堡城镇发展带来的重新埋葬而分割或迁移了墓地。

津轻家族是弘前藩的统治家族，其领地位于弘前城（青森县弘前市） ，如今弘前城是著名的赏樱胜地。津轻家族的墓地也分散在觉州寺、长胜寺和高照神社等地。

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津轻家族是怎样的人？

关于津轻氏的血统有各种说法，但最广为接受的说法是，他们的祖先是南部（大浦）光信，他是南部久慈氏的成员，南部久慈氏是南部氏的一个分支，在室町时代和战国时代统治着奥州北部地区。

弘前藩编纂的官方史书《津轻一刀记》，1491年，光信从久慈驻守津轻西滨（今津轻郡西津轻郡醍泽町）的田入城，镇压安藤十三藩残余势力的叛乱。

后来，在1502年，光信建造了大浦城（今五台省弘前市片町），并将守城重任托付给他的养子大浦守信。据信，他在将大浦城作为据点前后，将自己的姓氏改为“大浦” 。

时光荏苒，到了1567年，家族第五代家主为信被久慈氏收为女婿。这位大浦（津轻）为信将极大地改变家族的命运。

1571年5月5日（《元气》2），为信突然攻占了南部藩本家三王户南部家主南部春政的叔父石川孝信的居所石川城，由此引发了所谓的“下国上” （即推翻上级）。他继续攻占周边城池，到天正年间，已完全掌控津轻地区，并宣布独立。

1589年，他派遣家臣八木桥备忠前往京都，通过石田三成向丰臣秀吉献上名马和猎鹰。秀吉围攻小田原期间，他得以在南部氏面前觐见秀吉，并被承认为独立大名。据说，他驳斥了南部氏“为信的行为违反了和约”的指控，并获得了对其领地的正式确认。

据信，他大约在成为近卫家养子（两个没有血缘关系的人成为父子）时开始使用“津轻”这个名字，当时他被授予了杏叶牡丹家徽，该家徽以近卫家家徽上的牡丹为基础。

这一系列事件在津轻家族和南部家族之间留下了根深蒂固的仇恨，甚至在200多年后的今天，还发生了像“相马大作事件”这样的事件。

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觉州寺，弘前藩主津轻为信的家寺。

津轻山觉修寺位于弘前市藤代，据说是由弘前藩主津轻为信为纪念其禅师长胜寺第八任住持觉雄禅师而建。

为信于1607年在京都去世，他的遗体被送往第二代藩主信平处。葬礼由禅师觉雄主持，觉州寺被指定为他的陵墓。

觉修寺正殿。

在屋顶的主脊上，“卍”近卫家族杏叶（津轻）牡丹”纹章

津轻为信陵墓被指定为县内重要文化财产，冬季不对公众开放，即使在其他时间，参观也需要提前预约。

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长胜寺，津轻氏世代的家寺。

太平山长胜寺位于弘前市西重盛。据说始建于1528年（共六年），当时大浦盛信邀请菊泉本寿在田里（今西轻郡醍泽町田里町）建寺，为祈求其父光信安息。

随后，随着津轻藩的迁徙，它先是迁至大浦城（今弘前市片町），后又迁至堀越城（今弘前市堀越柏田町）。1611年（庆长16年），正值弘前藩第二代藩主津轻信平时期弘前城建成之际，它被迁至现址。

这座寺庙拥有众多文化瑰宝，包括津轻家族陵墓、正门、铜钟、僧舍、正殿以及供奉着津轻藩第一代藩主津轻为宣木雕像的御景堂，这些都被指定为国家重要文化财产。此外，寺内还藏有许多其他文化瑰宝，例如药师如来像和被指定为县级重要文化财产的绘画作品。

主厅设计独特，没有明显的入口。

游客可以通过连接寺庙生活区和主殿的走廊参观和朝拜寺庙。

虽然寺庙的居住区、正殿和苍龙窟都对外开放，但津轻家族的墓地，包括津轻家族陵墓、御影堂和历代封建领主的五层佛塔，都用木栅栏隔开，需要提前预约才能参观。

苍龙窟内供奉着众多宗教雕塑，包括三佛像、十六罗汉像和五百罗汉像。

禅林街是日本罕见的寺庙区，由 33 座属于同一佛教宗派的寺庙组成。

通往长胜寺正门的这条约 500 米长的笔直道路禅林街，它是一处寺庙区，由藩主津轻信平于 1615 年（元那元年）建造，汇集了藩内 33 座曹洞宗禅寺。

禅林街入口处的黑门是韩国风格，这种风格常见于城堡建筑中；而且包括今天仍然保留的土质城墙在内的这片区域长胜寺前，这表明这里不仅仅是寺庙群，而且还曾作为弘前城西南部的防御基地。

此外，从风水角度来看，这些地点也扮演着重要的角色。据说弘前八幡宫守护着东北方，东北方被认为是弘前城的“鬼门” ；而位于禅林街最深处的长胜寺则守护着西南方，西南方被认为是弘前城的“后鬼门”。

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天台宗寺庙“勋寺”和“高照神社”，第四代藩主信政在此被奉为神明。

事实上，津轻家族的墓地也发生了其他变化。

弘前藩第二代藩主信平在位时，与被称为“黑袍首相”的天台宗僧人南光坊天海关系密切，南光坊天海也被认为是弘前城的命名者。因此，在第四代藩主信政在位时，为了纪念第三代藩主信义，创建了天台宗寺庙——法寺。

从那时起，法源寺就被视为津轻氏的家寺。然而，津轻氏在法源寺的墓地于1954年（昭和29年）迁至长圣寺，并一直保留至今。

此外，由于藩主信政曾拜吉川神道的创始人吉川古列塔利为师，信政死后，根据其遗嘱，由吉川神道的第二任掌门吉川嗣长主持了神道葬礼，并将其神化。

墓地以弘前古称“高冈”命名，并以信正从吉川神道教那里获得的称号“高照礼者”命名。

该领地的武士们尊称其为“高冈大人”，1868 年（明治 1 年），它被改名为“高照神社”，并沿用至今。

顺便一提，该领地的创建者为信后来被供奉于此，并被奉为神明。

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概括

津轻家族的祖寺情况在第四代家主信政时期变得有些复杂。

由于勋寺的墓地已迁至长胜寺，实际上有三个地方，但全部参观可能需要一整天的时间。

另外，参观觉圣寺和长圣寺的墓地需要预约，所以请务必提前做好安排。

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