爱内神明神社的小犬(守护狮子狗)

位于“十三港”附近的荒霸捌神社,是奥州安倍氏的旧据点[青森县五所川原市]

津轻地区位于青森县西部。

这个地区拥有广阔的津轻平原,据说曾因贸易而繁荣发展,其中包括以土佐港为中心的北前船。土佐港是一个围绕沿海咸水湖“十三湖”发展起来的港口。该地区有几座神社,据说与神秘的古代神“荒霸吐”有关。


古代神祇“荒霸吐”是谁?

“荒霸吐”是主要在日本东北和关东地区受到崇拜的神祇。据信它自古以来就存在,但并未出现在日本神话(《古事记》和《日本书纪》)中。

因此,人们认为它是源自古代日本地方信仰的神祇,其流传范围从东北地区到关东地区。然而,由于年代久远,且如前所述,没有任何文献记载,其真实身份和起源至今仍是个谜。

从中世纪开始,该名称出现在神社史料和记录中,使用了诸如“荒脚巾”、“荒覇吐”、“荒吐”和“荒波々幾”等各种拼写方式。然而,这些很可能是后来添加的汉字,因此使用片假名“ARHABAKI”来指代该名称被认为是最合适的。

关于“祂是什么样的神”有各种各样的理论。以下列举其中一些。

  • 足神与旅行之神的传说
  • 蛇神理论
  • 守护神理论
  • 虾夷神论
  • 有理论认为他是炼铁的祖先神。
  • 与古代阿伊努语相关的性神理论

以下文章将详细解释每种理论。

此外,在五所川原市周边地区,“荒霸吐是津轻安藤氏(阿部氏)的祖神”十分普遍。

津轻安藤氏(阿部氏)是什么家族?

津轻安藤氏是陆奥国和出羽国北部地区的一个武士家族,其原姓为“安倍”。他们中扮演了积极的角色

《前九年战争图卷》中描绘的安倍贞德资料来源:维基百科
《前九年战争图卷》中描绘的安倍贞德资料来源:维基百科

据信,该氏族起源于安倍贞人的次子安藤孝明,他在前九年战争战败后逃往北方,并将势力范围从西部的出羽国秋田郡扩展到东部的下北半岛,以津轻地区为中心。

朱桑湖周边地区的鸟瞰图(2016 年)
朱桑湖周边地区的鸟瞰图(2016 年)

今青森县五所川原市十三湖一带,曾被称为“土佐凑”,是安倍氏和安藤氏的据点之一,并发展成为繁荣的港口城市。

基于以上所述,存在多种理论,但安倍家族的世系是……

安倍 > 安藤 > 秋田

人们认为这一传统代代相传。


远津轻外山郡志(远津轻三郊地区的历史记录)的震中是“五所川原市”。

探寻荒霸吐之谜不可或缺的一部分,就是《津轻外三军史 ,这是在五所河原发现的古代历史记录和传说之一。

为避免任何误解,我首先声明,包括《东津轻外山军书》在内的一系列统称为“和田家文献”的文件,现在都被认为是伪造的。

故事始于青森县北轻郡市浦村(现青森县五所川原市)从所谓的发现者和田喜八郎那里收到这批文件后,于 1975 年至 1977 年间将其内容出版为《市浦村史:资料集》(共三册),这在当时引起了巨大的轰动,褒贬不一。

然而,直到发现者和田喜八郎于 1999 年去世后,人们才普遍接受了它是伪造的观点。因此,人们认为这一信息以某种方式融入了当地的传统以及此后大约 25 年间翻修或修复过的神社的历史中,这些描述一直流传至今。

具体而言,其描述如下:

《东津轻外三郡史》中的一段描述示例。

  • 位于畿内大和(今奈良县)的邪马台王国,由安比彦和长根彦兄弟统治,和平相处。
  • 阿比彦和长恒彦兄弟被神武天皇击败,带着家人逃往津轻地区,在那里他们与当地人民通婚,并自称为“荒户部”。
  • 在青森县津轻市龟丘遗址出土的沙古奇土偶(戴大眼睛的陶俑被认为是荒霸吐的代表物。
  • 神武天皇驾崩后,荒羽一族的御音命统治了大和。

对于东北地区的人们来说,“这里曾经存在过一个强大的家族”这种说法令人兴奋,也让他们感到自豪并欣然接受。尽管这个故事的真实性尚待考证,但不可否认的是,它很可能已经融入了他们的传统和传说之中。

正因如此,荒霸気神社的起源和传说中有些方面不能仅凭表面意思来判断。


十山湖附近的荒婆神社

基于上述原因,十山湖周边及五所河原市内有数座荒霸湯神社,安藤氏(阿部氏)的祖神。然而,并没有哪座神社直接名为“荒霸湯”,大多数情况下,只有一些传说称此地“曾被称为荒霸湯”。

荒崎神社

荒羽翼神社位于十山湖北部五所川原市脇本郡的海岸边,据说曾经供奉过荒羽翼神,而且它是周边地区唯一有“实物证据”证明这一点的神社,这一点在说明上有所提及。

新井矶崎神社的石柱
新井矶崎神社的石柱
新井矶崎神社的信息牌
新井矶崎神社的信息牌

目前看来,大名内命和宿倭彦名命被供奉为神明,在“历史”部分中的描述如下:

新井矶崎神社“历史”

据说这里是供奉荒霸神(安倍氏和安藤氏的祖神)的神社。另有说法称,天台宗僧人健圣坊于1274年在此建造了药师堂(供奉药师佛的殿堂)。

明治时代之前,这里被称为药师堂或药师宫,药师(药师佛)的信仰十分盛行。农历四月初八会举行药师祭,据说当时寺庙里挤满了来自周边地区的信徒,他们挥舞着白旗前来参拜。这一传统一直延续到神社与寺庙分离为止。

明治六年(1873 年)四月,神道教和佛教分离的法令颁布后,该神社更名为荒井矶崎神社,并被指定为村社。

该神社于1873年(明治6年)更名为有佐崎神社,据说在此之前它被称为药师堂或药师宫。然而,由于那是在1274年之后,因此它很可能在此之前被称为荒羽湮神社。

新井矶崎神社正殿
新井矶崎神社正殿

主殿结构简朴,但周围环境维护得很好,这表明它仍然吸引着许多信徒前来朝拜。

新井矶崎神社的牌匾
新井矶崎神社的牌匾
这是荒井矶崎神社正殿后面的神圣岩石吗?
这是荒井矶崎神社正殿后面的神圣岩石吗?

主殿后面有两块巨大的岩石,上面没有任何刻字,它们静静地立在一个类似基座的土堆上。

这里弥漫着一种氛围,让人不禁怀疑这是否是摇滚崇拜的遗迹。或许,这本身就是被崇拜的神圣对象。

从荒井矶崎神社眺望胁本海岸。
从荒井矶崎神社眺望胁本海岸。

寺庙庭院可以饱览脇本海滩的壮丽景色。这里维护得非常漂亮,风景优美……整个参观过程中,我都感受到了一种积极向上的能量,真是一个美好的地方。

顺便一提,津轻市木造町和南津轻郡藤崎町也有名为“荒井矶崎”的神社,似乎有传说称它们曾经是“荒羽木神社”。这纯属猜测,但或许“荒井矶崎”是“荒羽木”的代号……?

然而,脇本地区是以前的市浦村,市浦村是根据《东津轻外三郡编年史》出版的《市浦村史:资料版》的主题,所以这是唯一有点令人费解的地方。

新井矶崎神社 <信息>

  • 名称:荒井宗崎神社
  • 地址:青森县五所川原市胁本胁7-1 邮编:037-0405
  • 电话号码:0173-62-2216
  • 官方网址:

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爱内神明神社

位于五所川原市爱内地区的神明神社,也流传着它曾经是荒羽木神社的传说,甚至在谷歌地图上也被标记为“神明神社:荒羽木神社”

爱内神明神社的鸟居
爱内神明神社的鸟居

然而,并没有确凿的物证,现场也没有任何特定的痕迹表明这一点。

艾奈的昆虫
艾奈的昆虫

神明神社还因供奉有 450 多年历史的爱奈町“爱奈灭虫”民间活动的“昆虫”而闻名。

在通往神社的路上,驱虫仪式后被送走的“虫子”被挂在树上,人们相信它们会全年守护田野和农场的安全。

前往爱内神明神社的路
前往爱内神明神社的路

沿着类似小山丘的小路爬上去,主神社就出现在眼前,但是……它给人一种难以接近的感觉。

爱内神明神社正殿
爱内神明神社正殿

虽然尚未发现任何痕迹,但这座神明神社的所在地“御濑堂贝丘”,。大正时期进行的挖掘工作出土了坑葬(将尸体直接埋葬在地面上的墓穴中)、据信属于绳文人的人类遗骸、石器和陶器。

如果荒霸霸被认为是古代神灵,并且自绳文时代就已存在,那么就不能排除这片区域曾经是祭祀荒霸霸的圣地,世代相传,如今已成为神社的可能性。

爱内神明神社牌匾
爱内神明神社牌匾

如果还有任何疑问,那就是爱奈地区曾经是市浦村的……

神明神社<信息>

  • 名称:神明神社:荒叶神社
  • 地址:青森县五所川原市爱内露草190 邮编:037-0401
  • 电话号码:
  • 官方网址:

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石户山大山津神社

该神社位于连接青森市和五所川原市的县道26号(津轻明日奈线)沿线的山区。

遗憾的是,我还没有去过那里,但根据游客的记录,在通往神社的入口处有一个路标,上面写着“石户山荒羽神社入口”,还有一块石碑,上面刻着“为安倍、安藤、秋田、浅井氏的祖先安息”。

据《安倍晋三光辉政治生涯》(由安倍晋三传记编辑委员会出版)记载,1987年,已故首相安倍晋三和夫人安倍昭惠曾与父母安倍晋太郎和夫人以及艺术家冈本太郎一同到访此地,祭拜祖先。

补充

已故首相安倍晋三的“安倍家族”的祖先可以追溯到安倍赖人的第三子安倍宗人。在九年战争期间,奥州安倍氏战败覆灭,安倍宗人被流放到伊予(今爱媛县),后来又被流放到筑前(今福冈县)。

然而,将此地认定为荒羽気神社的依据是《东津轻外三郡史》中的描述,而且上述石塔似乎是由该书作者和田喜八郎建造的。

大山津神社 <信息>

  • 名称:石户山大山津神社
  • 地址:青森县五所川原市 037-0002
  • 电话号码:
  • 官方网址:

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矶崎神社

有一种说法认为,位于五所川原市金木町的矶崎神社,曾经被称为荒霸吐神社。

我还没去过那个地方,但看起来那里似乎没有什么值得注意的痕迹。

矶崎神社 <信息>

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概括

位于五所川原市附近的荒霸吐神社,由于是《东津轻外三郡史》(东津轻三外郡的历史记录)的中心,因此经常引起人们对该相信哪些信息的怀疑和不确定。

然而,像神明宫这样的神道神社与绳文时代遗址相邻,这强烈暗示着它们有可能是由古代祭祀场所发展而来的神道神社。

关于《东津轻外山军士》中的描述,人们的解释各不相同,有的认为它是“从零开始创造”,有的则认为它是“在50-70到100年的基础上进行修饰”。

目前,我认为记录和保存我所掌握的信息或许将来会有用……带着这样的想法,我将继续探索“荒霸吐”之谜!


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