
伊达和南部民间表演艺术“狮子舞” | 佐佐良会馆关闭项目现场报道 [岩手县]
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三月的某一天,我在浏览 X 时,偶然看到了金津流浮石舞狮保护协会的这篇帖子。
仅剩两周啦!
— 金津式浮石舞狮保护协会 (@hirosekaruishi) 2025年3月8日
这是您在笹良会馆观看舞狮的最后机会。
不会再有“下次”演出,
所以我们期待与您相见!🦁#EsashiShikaOdori#SasaraHall pic.twitter.com/Uiv8yYKLwz
我一直很想现场观看狮子舞(鹿舞),这是一种传统的民间表演。而且,笹良会馆即将关闭,将是一场“前所未见的演出这句话如果错过了这次机会,就再也没有了”深深地触动了我。
这一个词就是决定性的因素,所以我迅速制定计划并前往了现场!
什么是狮子舞(Shishiodori)?
鹿舞(Shishiodori)是一种主要在江户时代伊达藩和南部藩流传下来的民间艺术。表演时,舞者头戴鹿形头饰,上身用布遮盖。
关于它的起源有很多种说法,其中一种说法是为被猎杀的鹿举行的纪念仪式,另一种说法是模仿鹿在山野间嬉戏的游戏,但具体细节尚不清楚。
根据地区或群体的不同,这种舞蹈可能被称为狮子舞(鹿舞)、狮子舞(狮子舞)或鹿舞(鹿舞),但使用的汉字可能不同。

“太鼓舞”和“幕舞”。“太鼓舞”主要流行于伊达藩(岩手县南部至宫城县),舞者在舞蹈中将鼓系在腹部并演奏;而“幕舞”则主要流行于南部藩(岩手县中部至北部),舞者不演奏乐器,而是由专门的乐师演奏祭典音乐。
我这次到访的奥州市(原江佐市)一带,曾是伊达氏的领地“太鼓舞”是当地的主流。笹良(一种用障子纸粘贴在劈开的竹子上,形似御兵卫的饰品,如图所示)也是“太鼓舞”的特色之一。
顺便一提,由于狮子舞(鹿舞)在伊达藩很普遍,因此,而宇和岛市在爱媛县宇和岛市及其周边地区也传承了这一传统
江佐志地区的两大主要鼓舞流派是:“金津流”和“行山流”。
江佐志地区原本是伊达氏的领地,有很多以鼓舞为基础的鹿舞,“金津流”和“行山流”。主要分为两个流派:
金津舞狮
“shishiodori”最常见的写法“狮子跃”是
1779年,这一传统从宫城县国分松森村(宫城县仙台市和泉区松森)传到石和郡石关村(现在的岩手县奥州市江差稻濑石关),“金津流石关狮子舞”诞生了。
据说,1793 年,仙台藩的武士犬饲清三长明向石关村寄送了更多信件;1801 年,志田郡辻桥村(今宫城县大崎市松山辻桥)也寄送了更多信件。
这种舞蹈随后从石关村传播到柳川村(今岩手县奥州市江佐柳川),形成了“金津流柳川狮舞”,之后又进一步传播到邻近地区。
实际上金津流石石狮舞保存着代代相传的文字记录和其他文献。(参考:金津流石石狮舞)
雪山式鹿舞
“shishiodori”最常见的写法“鹿踊”(鹿舞)是
“行山”的起源尚无定论‘行山’和伊达家家纹‘九字门’,使每年都能在仙台城”因此,如今的“行山”此“行山”的变体宫城县官方网站 - 市波间町鹿舞pdf)
关于它的起源和传播,有各种各样的理论。
- 鱼山流山口派的发源地是东岩井郡大东町(现岩手县一关市大东町)山口住宅的又助,他的儿子喜左卫门在其传承中发挥了重要作用。 (参考:奥山饺子流地之神鹿大通)
- 1599年(庆长4年),野崎村(现在的岩手县奥州市江差柳川)的吉兵卫接受了仙台城下町八幡堂舞团长佐藤长兵卫的指导。 (参考:鱼山流久田志贺大通)
- 1982年,在宫城县元吉郡南三陆町户仓三渡部修路时,发现了一块京峰年间雕刻的石碑。碑文为“献给所有受法舞供养之人”,由此推断三渡部是行山流狮子舞的发源地。(参考资料:行山流三渡部狮子舞)
- 据说,这种舞蹈起源于宫城县元吉郡(今宫城县元吉郡南三陆町)入谷村的白兵卫,之后传播到宫城县东米郡(今宫城县东米市中田町)黑沼村、岩手县奥州市(今岩手县岩和市)德冈村等地。(参考:《御尻行山流御尻鹿舞》)
然而,认为传统起源于单一来源肯定是不自然的,因此,认为传统在不同的时期通过各种途径传承下来,相互交融、传播,可能更为正常。
本次活动是佐佐木礼堂关闭项目的一部分。
江佐佐木体育馆暨文化中心(笹良堂)是一座文化交流设施,最多可容纳 970 人,它是在 1988 年对江佐木市民体育馆进行大规模翻修后建成的,而江佐木市民体育馆是由原江佐木市于 1969 年建造的。

然而,自建成以来已经过去了 55 年多,由于担心建筑物老化,现任奥州市政府决定在 2025 年 3 月底(令和 7 年)关闭并废除该设施。

自 2024 年 3 月以来一直持续举办“感谢佐佐良堂!活动接力”系列活动的最终场
九个鹿舞团表演了他们的节目。
进行了表演,演出来自奥州市原江佐市地区的九个鹿舞团精彩绝伦,堪称盛大闭幕式。
当天将按时间顺序逐一介绍全部九个小组。
金津流浮石舞狮
金津流轻石狮子舞(浮石狮子舞)据说是大约290年前从宫城县志田郡次桥村(今宫城县大崎市松山次桥村)传入江佐治的,并于1910年(明治43年)传至广濑轻石(今岩手县奥州市江佐治广濑),在那里诞生。目前由第三代传人表演。

演出:礼尼瓦(朝圣花园)
礼亭是一种仪式舞蹈,是所有其他舞蹈的基础,也称为“一番庭”,其表演是为了祈求祖先安息和丰收。

金津流浮石舞狮相关链接
奥山行三龙寺的神鹿舞
派,由东岩井郡大东町(今一关市)山口家的又助创立。之后由其子木左卫门传至出手地神之居的圆藏,并一直延续至今。
据说,轻松的舞蹈风格和细腻的步法保留了当时山口流行山流的特点,并于 1977 年被指定为原江佐市的非物质民俗文化遗产。

表演:枪舞
表演以猎人向一群嬉戏的鹿开枪开始。鹿群躲藏起来,从山立身边经过后,悄悄起身查看是否安全,但其中一只鹿不见了。
经过雄鹿(中立)和同伴们的疯狂搜寻,他们终于找到了那只一动不动地躺在那里的鹿。雄鹿(中立)和同伴们悲痛欲绝,互相唱起了歌。

奥山鱼山流 圣鹿舞 的相关链接
金津流井出舞狮
金津流伊特狮子舞起源于 1903 年,当时它从石石传到柳川,并被引入伊特。

表演:岛雾
与萨修尼瓦舞和切返舞一样,它被认为是一种仪式舞蹈,但它的鼓点和动作节奏完全不同,它是一种表达狮子丰富表情的舞蹈,狮子嬉戏玩耍,直到发生争斗,然后又恢复纪律和玩耍的状态。

金津流项目狮子舞相关链接
雪山流加挂乐王
奥山行山流地之神之舞一样,行山流觉挂志贺舞据说也是源自伊甸地神(大地之神)的传承。“中立”成员的服装上染有象征行山流山口派的和歌。

表演:稻草人舞
一群鹿在人类居住区遇到一个稻草人。它们轮流观察着周围的情况,对眼前这个未知的事物保持警惕。当它们意识到没有危险时,便松了口气,继续玩耍起来。
这种舞蹈让你能够看到鹿的各种行为变化,例如警惕、观察、焦虑和放松。

金津龙石舞狮
金津流石石狮子舞团被认为是金津流狮子舞的起源团体,该舞在江佐地区传承至今。自1779年从宫城县国部松森村(现宫城县仙台市泉区松森)传入以来,至今已有180多年的历史,传承了12代。
不幸的是,该团体的历史一度中断,但它在 2002 年复兴,目前第 15 代成员活跃在乐坛。

表演:稻草人舞
一群鹿在人类居住区遇到一个稻草人。它们轮流观察着周围的情况,对眼前这个未知的事物保持警惕。当它们意识到没有危险时,便松了口气,继续玩耍起来。
这种舞蹈让你能够看到鹿的各种行为变化,例如警惕、观察、焦虑和放松。

Kanazu Ryuseki 舞狮相关链接
金津流柳川舞狮
金津流柳川舞狮起源于1828年,当时由石关村传至柳川栗泽。据信,舞狮技艺从柳川传播到许多其他地区。

表演:切回
与灵亭舞和岛雾舞一样,它被认为是一种仪式舞蹈。
这种舞蹈强调了希卡舞的动作,是最动感的舞蹈,有很多来回移动、飞跃和跳跃的动作。

金鹤柳川舞狮 相关链接
奥山峡上游持田鹿舞
奥山行山流持田鹿舞是一种鹿舞,据说是从广濑(今岩手县奥州市江佐市广濑)的奥山行山流鸭泽鹿舞传承下来的,该舞拥有最古老的传统,据说起源于 1332 年。
1917 年,年轻的昭和天皇(当时是皇太子)参观了这幅帷幔,并在宫内厅的许可下,“五三桐纹”染在了装裱精美的前帷幔顶部。

游戏:藏匿雌鹿
一群嬉戏的鹿中,一只发狂的鹿藏起了一只雌鹿,雄鹿四处寻找她,一场战斗就此展开。
据说,这只雄鹿向它的朋友们求助,最终设法把它找了回来。

奥山京上持田鹿舞相关链接
金津学园笔记崎舞狮
金津流野田崎狮子舞成立于 1971 年,当时舞者们加入了金津流柳川狮子舞流派,并于 1981 年接受了完整的训练。自 2012 年以来,它被称为金津流野田崎狮子舞,目前已传承至第三代。

游戏:藏匿雌鹿
一群嬉戏的鹿中,一只发狂的鹿藏起了一只雌鹿,雄鹿四处寻找她,一场战斗就此展开。
据说,这只雄鹿向它的朋友们求助,最终设法把它找了回来。

Kanazu Style Nodezaki Shishiodori 相关链接
奥山饺子龙增泽鹿舞
奥山行山流增泽鹿舞据说起源于1827年,当时由江佐治郡的井手村传下来。目前由第十三代传人传承。

演出:礼尼瓦(朝圣花园)
礼亭是一种仪式舞蹈,是所有其他舞蹈的基础,也称为“一番庭”,其表演是为了祈求祖先安息和丰收。

奥山饺龙增泽鹿舞相关链接
概括
超越了不同流派和风格的界限“百鹿大军部”的联合舞蹈表演
每年“江佐神空祭”和“江佐夏祭”。虽然通常的鹿舞表演仅限于八只鹿,但此次演出是由来自不同团体和流派的舞者共同演绎的大型群舞,笹良堂的演出画上了完美的句号。
民间表演艺术“鹿舞”历史悠久,而且非常精彩!岩手县内有很多鹿舞团体,如果算上宫城县,数量就更多了。
如果您对此感兴趣但不知道去哪里观看,不妨去参观每年 5 月 4 日举行的江佐神空祭,或每年 8 月 16 日举行的江佐夏祭,亲身感受百式大舞的魅力?




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