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三月的某一天，我在浏览 X 时，偶然看到了金津流浮石舞狮保护协会的这篇帖子。
仅剩两周！
— 金津式浮石舞狮保护协会 (@hirosekaruishi) 2025年3月8日
这是在笹良会馆观看舞狮表演的最后机会。
这次演出没有“下次见”，
所以我们诚挚地邀请您莅临现场观看！🦁 #EsashiShikaOdori #SasaraHallpic.twitter.com /Uiv8yYKLwz
我一直很想现场观看狮子舞的民间艺术表演。而且，笹良会馆即将关闭，我听说演出以后再也不会有了。 如果你错过了这次，就再也没有第二次了让我非常难过。
这一个词就是决定性的因素，所以我迅速制定计划并前往了现场！
什么是狮子舞（Shishiodori）？
狮子舞是一种民间表演艺术，主要在江户时代于伊达藩和南部藩一带流传下来，表演者头戴鹿头，上身用布遮盖。
关于它的起源有很多种说法，其中一种说法是为被猎杀的鹿举行的纪念仪式，另一种说法是模仿鹿在山野间嬉戏的游戏，但具体细节尚不清楚。
根据地区或群体的不同，这种舞蹈可能被称为狮子舞（鹿舞）、狮子舞（狮子舞）或鹿舞（鹿舞），但使用的汉字可能不同。
“太鼓舞”和“貘舞”两种风格。“太鼓舞”主要流行于伊达藩（岩手县南部至宫城县）一带，舞者在表演时会演奏系在腹部的鼓；而“貘舞”则主要流行于南部藩（岩手县中部至北部）一带，舞者不演奏任何音乐，而是由专门的乐师演奏节日音乐。
我们这次到访的奥州市（原江佐市）周边地区是伊达藩的领地，因此“太鼓鼓舞”风格似乎是主流，而笹罗（一种用劈开的竹子制成，上面贴有障子纸的饰品，类似于神圣的魔杖）似乎是“太鼓鼓舞”风格的特征。
狮子舞在伊达氏的领地内广泛流传，在爱媛县宇和岛市
江佐志地区的两大主要鼓舞流派是：“金津流”和“行山流”。
江佐志地区原是伊达氏的领地，有很多太鼓风格的鹿舞，主要分为两大舞蹈流派：金津流和鱼山流
金津舞狮
“shishiodori”最常见的写法是“shishiodori”。
1779年，从宫城县国分松森村（宫城县仙台市和泉区松森）到石和郡石关村（现在的岩手县奥州市江差市稻濑石关）传来消息，“金津龙石关狮”诞生了。
据说，1793 年，仙台藩的武士犬饲清三长明向石关村寄送了更多信件；1801 年，志田郡辻桥村（今宫城县大崎市松山辻桥）也寄送了更多信件。
随后，它从石关村传播到柳川村（现岩手县奥州市江佐柳川村），在那里诞生了“金津流柳川狮舞” ，据说又从那里传播到周边地区。
事实上，金津流石狮子通收藏着许多世代相传的书籍和文献。（参考：金津流石狮子通）
雪山式鹿舞
“shishiodori”最常见的写法是“shikaodori”。
“鱼山”的起源并无明确记载，‘鱼山’伊达家家纹‘九字门’使其每年在仙台城演出。”因此，现今的“鱼山”或许是此“鱼山宫城县官方网站 - 市羽迫町鹿舞 PDF ）
关于它的起源和传播，有各种各样的理论。
- 其根源可追溯至山口流行山神鹿舞，该舞的创始人是居住在东岩井郡大东町（今岩手县一关市大东町）山口家的又助，他的儿子木左卫门在传播此舞方面发挥了重要作用。（参考：奥山行山流地神鹿舞）
- 1599年，野田崎村（现岩手县奥州市江差柳川）的吉兵兵卫受到仙台城下八幡堂舞场舞蹈大师佐藤长兵卫的指导。 （参考：鱼山流久田鹿舞）
- 1982年，在宫城县元吉郡南三陆町户仓水户地区修路时，发现了一块京峰年间雕刻的石碑。石碑上刻有“一切供养皆用于法舞和祭祀”的字样，由此引发了水户地区是行山流狮子舞发源地的推测。（参考资料：行山流水户部狮子舞）
- 据说它起源于宫城县元吉郡入谷村（今宫城县元吉郡南三陆町）的白兵卫村，并传播至宫城县东米郡黑沼村（今宫城县东米市中田町）、岩泽郡德冈村（今岩手县奥州市岩泽市）等地。（参考： 《美那白行山流御影尻鹿舞》）
然而，认为传统起源于单一来源肯定是不自然的，因此，认为传统在不同的时期通过各种途径传承下来，相互交融、传播，可能更为正常。
本次活动是佐佐木礼堂关闭项目的一部分。
江佐佐体育文化中心（笹良会馆）是一座文化交流设施，最多可容纳 970 人，于 1988 年经过大规模翻修后建成。其前身是江佐市民体育馆，由原江佐市于 1969 年建造。
然而，自建成以来已经过去了 55 年多，由于担心建筑物老化，现任奥州市政府决定在 2025 年 3 月底（令和 7 年）关闭并废除该设施。
“感谢佐佐良会馆！活动接力”的最终场，该系列活动自 2024 年 3 月以来一直持续举办
九个鹿舞团表演了他们的节目。
当天，来自原江佐市奥州的九个鹿舞团体，表演精彩绝伦，堪称节日的压轴节目。
当天将按时间顺序逐一介绍全部九个小组。
金津流浮石舞狮
金津流上志狮子舞大约在290年前从宫城县志田郡辻桥村（现宫城县大崎市松山辻桥）传给了江佐志，并于1910年首次传授给了广濑上志（现岩手县奥州市江佐志广濑），目前由第三代传人表演。
演出：礼尼瓦（朝圣花园）
礼亭是一种仪式舞蹈，是所有其他舞蹈的基础，也称为“一番庭”，其表演是为了祈求祖先安息和丰收。
金津流浮石舞狮相关链接
奥山行三龙寺的神鹿舞
地之守鹿舞起源于行山流山口派，其创始人是东岩井郡大东町（今一关市）山口家的又助，由其子木左卫门传至今日，木左卫门又将其传给了伊手地守的恩藏。
据说，轻松的舞蹈风格和细腻的步法保留了当时山口流行山流的特点，并于 1977 年被指定为原江佐市的非物质民俗文化遗产。
表演：枪舞
表演以猎人向一群嬉戏的鹿开枪开始。鹿群躲藏起来，从山立身边经过后，悄悄起身查看是否安全，但其中一只鹿不见了。
经过雄鹿（中立）和同伴们的疯狂搜寻，他们终于找到了那只一动不动地躺在那里的鹿。雄鹿（中立）和同伴们悲痛欲绝，互相唱起了歌。
奥山鱼山流 圣鹿舞 的相关链接
金津流井出舞狮
金津流伊手狮子舞最初由石石传至柳川，然后于 1903 年传至伊手，并在那里诞生。
表演：岛雾
与萨修尼瓦舞和切返舞一样，它被认为是一种仪式舞蹈，但它的鼓点和动作节奏完全不同，它是一种表达狮子丰富表情的舞蹈，狮子嬉戏玩耍，直到发生争斗，然后又恢复纪律和玩耍的状态。
金津流项目狮子舞相关链接
雪山流加挂乐王
行山流地神鹿舞一样，行山流角挂鹿舞据说也是受伊特吉神明的教诲而生。“中流”舞者的服装上染有象征行山流山口派的和歌。
表演：稻草人舞
一群鹿在人类居住区遇到一个稻草人。它们轮流观察着周围的情况，对眼前这个未知的事物保持警惕。当它们意识到没有危险时，便松了口气，继续玩耍起来。
这种舞蹈让你能够看到鹿的各种行为变化，例如警惕、观察、焦虑和放松。
预计Kanezu将是Seki Lion
金津流石狮子舞团据说是江佐地区传承下来的金津舞的创始者。自1779年首次从宫城县国部松森村（现宫城县仙台市泉区松森）传入以来，金津舞已经传承了180多年，历经12代。
不幸的是，该团体的历史一度中断，但它在 2002 年复兴，目前第 15 代成员活跃在乐坛。
表演：稻草人舞
一群鹿在人类居住区遇到一个稻草人。它们轮流观察着周围的情况，对眼前这个未知的事物保持警惕。当它们意识到没有危险时，便松了口气，继续玩耍起来。
这种舞蹈让你能够看到鹿的各种行为变化，例如警惕、观察、焦虑和放松。
Kanazu Ryuseki 舞狮相关链接
金津流柳川舞狮
金津流柳川狮子舞于 1828 年由石关村传授给柳川栗泽时诞生。据说狮子舞从柳川传播到了许多其他地区。
表演：切回
与灵亭舞和岛雾舞一样，它被认为是一种仪式舞蹈。
这种舞蹈强调了希卡舞的动作，是最动感的舞蹈，有很多来回移动、飞跃和跳跃的动作。
金鹤柳川舞狮 相关链接
奥山峡上游持田鹿舞
奥山京流持田鹿舞诞生于 1332 年，据说是由拥有最悠久传统的广濑（今岩手县奥州市江佐广濑）的奥山京流鸭泽鹿舞传承下来的。
1917年，年轻的昭和天皇（当时是皇太子）参观了皇宫，并经宫内厅许可，将五三桐树纹章染在了前帘的顶部。
游戏：藏匿雌鹿
一群嬉戏的鹿中，一只发狂的鹿藏起了一只雌鹿，雄鹿四处寻找她，一场战斗就此展开。
据说，这只雄鹿向它的朋友们求助，最终设法把它找了回来。
奥山京上持田鹿舞相关链接
金津学园笔记崎舞狮
金津流野崎狮子舞于 1971 年创立，当时他拜金津流柳川狮子舞为师，并于 1981 年学习了所有舞蹈技巧。2012 年，该舞团更名为金津流野崎狮子舞，目前正在传承至第三代。
游戏：藏匿雌鹿
一群嬉戏的鹿中，一只发狂的鹿藏起了一只雌鹿，雄鹿四处寻找她，一场战斗就此展开。
据说，这只雄鹿向它的朋友们求助，最终设法把它找了回来。
Kanazu Style Nodezaki Shishiodori 相关链接
奥山饺子龙增泽鹿舞
奥山行山流增泽狮子通起源于江佐治郡井手村，时间是1827年。现在已经传到了第十三代。
演出：礼尼瓦（朝圣花园）
礼亭是一种仪式舞蹈，是所有其他舞蹈的基础，也称为“一番庭”，其表演是为了祈求祖先安息和丰收。
奥山饺龙增泽鹿舞相关链接
概括
是超越不同学校界限的同步表演，“百式大军部”。
百鹿大军舞是每年在江佐神空祭和江佐夏祭。通常由八只鹿表演，但这次是由来自世界各地、不分学校或团体的人们共同演绎笹良堂。
民间表演艺术“鹿舞”历史悠久，而且非常精彩！岩手县内有很多鹿舞团体，如果算上宫城县，数量就更多了。
如果您对此感兴趣但不知道去哪里观看，不妨前往每年 5 月 4 日举行的江佐神空祭，或每年 8 月 16 日举行的江佐夏祭，亲身感受百式大舞的魅力？
我喜欢在东北地区旅行，品尝美味的日本酒，探索当地的历史、传统和风俗。我会根据自己的兴趣撰写文章。目前，我对民俗表演艺术、当地玩具和民间信仰很感兴趣。
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