[秋田县大山市] 相亲、生育、安全分娩、保护女性生命之神“堺的唐松大人”

位于秋田县大仙市共和市的唐松神社守护女性生命的“女性守护神” 在当地也被“结界唐松大人” 被亲切地称为。

*女守护神（名方森神）是守护女性一生的神，据说能保佑婚姻、孩子、平安分娩。

在秋田县，据说是小野寺氏和佐竹氏信仰的神社，但在平安时代后期，它成为神道与佛教相融合的唐松山光云寺，并有福本作观音坐像。那里也供奉着城朝，在江户时代算作秋田六区33观音圣地中的第18号神社，但神道与佛教分离后，又分裂为爱宕神社和唐松神社两个神社。

*<2>-神佛合一化是指日本本土宗教神道教和佛教信仰（日本佛教）融合并重构为单一信仰体系的一种宗教现象。

*<3>-神佛分离，是指禁止神佛合一的做法，明确区分神佛、神佛、神社和寺庙。 根据明治新政府颁布的神道教和佛教禁令，在全国公开举行。

唐松神社的由来“唐松宫”这个名字为了纪念“征服朝鲜”而这个名字源于生井村治建造神社的故事。 唐松神社现在的是在 1509 年（永正 6 年）之后记录的。 据说在征伐三国时，它被作为腹带送给怀孕的神宫皇后，后来传给了秋田物部氏，被视为神圣的宝物。

当未来的应神天皇出生时，这条腰带就成为唐松神社的供奉对象，被供奉为平安分娩的守护神。

因此，秋田县大仙市共和市的唐松神社成为吸引全国各地参拜者的历史悠久的神社。

这一天，我前一天在大仙市大曲过夜，当我询问当地人有关该地区的停留地点时，他建议说：“你为什么不去唐松神社呢？”所以我我来过这里。

我没想到这是一个如此奇妙而神秘的地方。 要介绍的是我顺便去的唐松神社

160m长的老杉参道唐松神社

从大仙市共和住宅区可以进入唐松神社的参道。

参道两旁的杉树树龄约为 100 至 350 年，据说是佐竹藩主于 1679 年种植的。

沿着参道直走的话，就会看到鸟居。

再往前走就到了参拜殿，沿途就能看到唐松山天地宫的鸟居。

神道教和佛教融合的残余？ 唐松山天地宫

与唐松神社相邻的唐松山天日宫神社是祭祀物部家的神明的神社，位于物部家宅邸的庭园内。 佐竹义人搬迁唐松神社时，唐松山光云寺作为别当迁至现址，后来成为守护神，供奉在秋田物部氏的宅邸中。

它静静地矗立在池塘中央的景象是神奇的。 现在的神社建筑是1914年重建的，据说是大和曾经建造的神社的复制品。 石墙由讲师和信徒捐赠的约10万块天然石材堆叠而成，花园于1932年竣工。

神社建筑后面有三块抱石：“拜石大石”（左图）和据说能带来婚姻的“玉驮石”（中图）平安分娩据说保佑多子多福的“恩纳石”（右图） 可以直接参拜。 祈祷时，男性顺时针行走并触摸玉驮石，同时念诵愿望，女性逆时针行走并触摸玉驮石和玉驮石，重复3次。

离开唐松山天地宫，我们前往唐松神社的参拜殿。

唐松神社参拜殿是在其他地方看不到的罕见建筑

与其他神社不同的是，唐松神社的参拜殿位于低一级的洼地中，参道通向下坡。 参拜殿和正殿在一栋建筑内的神社，在日本是不是很少见呢？ 我认为。 当我祈祷的时候，我在合适的时间见到了牧师。

神父说：“可以参观神社内部。”谢谢。 我接受了他的话，决定进去看看，但看到里面发生的事情让我惊讶不已。

本来，我这次去唐松神社的唯一原因当地人推荐的，现在我已经在文章中写到了，我明白他们在说什么，但当时我参观的时候，我什至不知道那是一个什么样的神社情况。 进去后，我了解了唐松神社的由来。

“堺的唐松大人”是掌管姻缘、生育、平安分娩的神。

看看这个铃铛。 这确实是一个“钟声”。 我认为它的大小超过2m。

这是由生下孩子的人祈祷后供奉的铃，有些较古老的铃是在江户时代供奉的，而在现代，也有带有手工铃的铃。

从全国各地供奉的各种钟、钟，可见唐松神社作为祈求子孙的神社深受人们的崇拜。

我一脸愕然地鞠了一躬，离开了唐松神社。

我们推荐您参观位于秋田县大仙市共和市的唐松神社，在这里您可以被神圣的气氛所包围，并享受大自然的美景。

信息

• 名称 唐松神社
• 地址：秋田县大仙市协和京下台94 019-2411
• 创立于982年（天正5年）
• 常规节日5月3日
• 供奉的神灵　
  • 突如其来的命运（迦具土命）
  • 冲永梨姬命
  • 丰助姬命
  • 高见结命
  • 神帝魂命（上结命）

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