【秋田县男鹿市】男鹿半岛的恶魔 - 生剥鬼为什么要用刀来惩罚人 - 生剥鬼真的是神吗？

诺里纯
2024.11.14
最后更新：2024.11.19

1 生剥鬼是祈求村民在冬天不偷懒、新年身体健康、五谷丰登的神。
2 关于生剥鬼的起源有多种说法。《汉武帝之说》就是其中之一。
3 江户时代旅行家菅江真澄所画的生剥鬼
4 大雪中举办“生剥鬼节”
- 4.1 信息
5 男鹿流传的民间故事：“999级石阶”的传说
6 留存着999级石阶传说的国家重要文化财产赤神神社御社堂
- 6.1 信息

这个词，大家第一个想到的生剥鬼。每年除夕夜，戴着可怕面具、穿着稻草服装的恶魔般的人会到人们家中喊着没有懒惰的人，没有哭泣的孩子”！他手里拿着一把德巴刀和一个水桶。

生剥鬼是祈求村民在冬天不偷懒、新年身体健康、五谷丰登的神。

生剥鬼乍一看很吓人，但实际上据说是在冬季农业淡季责骂整天在被炉和火边待着的懒人的神，祈求身体健康、五谷丰登。“ 是“Namomihagi”，意思是剥去肉光看“剥肉”的字面意思，你可能会以为是“把肉剥下来”的意思，但据说是剥去因低温烧伤而留下的褐色淤青。过度接触火。

众所周知的生剥鬼面具具有恶魔般的外观和形状。因为他发出很大的声音并且手里拿着一把刀，所以对于孩子们来说他可能会很可怕，但对于当地社区来说，他是一位来访的神，给予警告和祝福。在生剥鬼拜访的房屋中，他们会受到礼貌的招待，准备食物和酒。

那么生剥鬼到底怎么了？

关于生剥鬼的起源有多种说法。《汉武帝之说》就是其中之一。

中国古汉朝的第七位皇帝（大约在日本弥生时代末期），为了寻找长生不老、长生不老的药草，带着五只蝙蝠横渡日本海来到男鹿。蝙蝠化作恶魔侍奉武帝，据说这个恶魔就是生剥鬼的起源。

关于生剥鬼的起源，还有其他几种传说，包括他们是在男鹿山修行的修验者的说法他们是自古以来居住在那里的山神，但都没有。他们已被证实没有。

江户时代旅行家菅江真澄所画的生剥鬼

菅江真澄的《男鹿的寒风》中描绘的江户时代的生剥鬼。地点是现在的男鹿市野石宫泽 ©摘自秋田县立博物馆保存的手稿。

生剥鬼是男鹿地区各个村庄自古以来就举办的传统活动，但开始时间不详。关于生剥鬼的最早记录似乎是在江户时代，1811年1月15日，当时前往男鹿的旅行家菅江真澄用插图记录了它。

插图所附文字描述了当时的生剥鬼事件。正月十五（现在是除夕夜，但当时是1月15日举行的小型新年活动）晚上，年轻人戴着恶魔般表情的面具和噘起嘴唇的hyottoko面具。，参观村里的房子。孩子们躲起来，说生剥鬼来了。和现在一样。目前尚不清楚他是否在大喊：“有一个哭闹的孩子吗？”

真山神社内的生剥鬼博物馆展示了来自约 60 个地区的 150 多种生剥鬼面具，其中包括在除夕夜的生剥鬼活动中实际使用的面具，您会对它们的丰富表情感到惊讶。

可以变身为生剥鬼拍照的角落很受欢迎。

大雪中举办“生剥鬼节”

生剥馆相邻的男鹿真山传照馆，全年都可以体验生剥鬼活动的再现。另外，每年2月的第2个周五、周六、周日，在真山神社内还会举办神道仪式“濑户祭”的旅游活动生剥

随着雪的堆积，真山神社在神社内点燃的茶灯下传承下来的庄严仪式非常神奇。相比之下，生剥鬼的狂野动作却令人印象深刻。勇敢的鼓声在你的全身回响。

“男鹿生剥鬼”是国家指定的重要非物质民俗文化遗产，并来访的神灵：戴着面具和服饰的神灵之一被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录

信息

设施名称：真山神社/男鹿真山传统馆/生剥馆
地址：秋田县男鹿市真山北浦水贝泽97
电话号码：0185-22-5050
URL：男鹿真山传统博物馆
使用权：
- 公共交通：从 JR 男鹿线男鹿站乘坐男鹿半岛相典出租车“Namahage Shuttle”约 40 分钟
- 汽车：从秋田自动车道昭和男鹿半岛IC出发约40分钟

设施名称：“男鹿新山民俗资料馆”」
入场费：普通770日元、小学生、初中生、高中生550日元、博物馆门票2张/普通1100日元、小学生、初中生660日元
生剥鬼定制学习课程（生剥鬼体验）：
4月～11月/9:00～16:30（所需时间：约20分钟）
12月～3月/9:30～15:30（1月1日～2日9:00～15:00）
休息日：无休

设施名称：“生剥馆”
入场费：普通660日元、小学生、初中生、高中生330日元、2馆联票/普通1100日元、小学生、初中生、高中生660日元
开放时间：8:30-17:00
休息日：无休

活动名称：“生剥斋场灯笼节”
日期：2月第2个周五、周六、周日
地点：真山神社境内

谷歌地图

男鹿流传的民间故事：“999级石阶”的传说

据说，侍奉武帝的五魔在正月十五放假一天。当天，他们到村里抢夺庄稼和牲畜，并对村里的女孩实施暴力行为。

陷入困境的村民想出了一个计划。鸡叫的时候，从村子到主山中间砌1000级石阶，如果你能做到的话，我每年给你一个女儿。如果你做不到，就不要这样做。再次来到村子里。 ”我打赌。恶魔们以为这是一件简单的事，高兴地把石头堆了起来。到了早上，他们已经爬到了999级台阶，村民请了一个擅长叫鸡叫、模仿鸡叫声的天野雀。恶魔们误以为早晨已经到来，以为自己赌输了，所以就再也没有下到村子里。

村民们意识到恶魔被欺骗，害怕他们报复，开始将恶魔奉为神明，有人说这就是生剥鬼的起源。

留存着999级石阶传说的国家重要文化财产赤神神社御社堂

位于男鹿半岛南部海岸线门前也可以从主山山麓沿着男鹿潮风街道（县道 59 号线）赤神神社

当你到达石阶顶部时，你会看到御社堂，那里有五个神社。现在的建筑是江户时代 1709 年由久保田藩主佐竹义孝建造的，作为极其有价值的江户时代寺庙和神社建筑被指定为国家重要文化财产。

“御社堂”的五个神社从左到右分别是：【十善寺】赤神权现堂】【堂权现堂】【三宫堂】。据说五座神社供奉着五只恶魔（一对夫妇和三个孩子）。另外，赤神权现堂内的祖师据说是室町时代制作的，是国家重要文化财产。

江户时代绘制的屏风画《大鹿图屏风》（秋田县指定文化遗产）的右屏（部分）中央供奉着五座主要的神殿 ©秋田县立博物馆

“男鹿图屏风”右侧描绘的是男鹿半岛南部的整体形象。中上层供奉着御荫堂 ©秋田县立博物馆

赤神神社新山（567m）、山（715m）、笫无山（主山（海拔180m）半山腰的神社据说创建于平安时代 860 年，二石平安时代，修验道或修验道在男鹿山进行苦行修行，西贺寺是中心寺庙。从平安时代到江户时代，有一个神道教和佛教合一的时期，神社的神灵被供奉在寺庙内。明治时期，禁止寺庙和神社共存（分家政策）。神道教和佛教），日石寺被废弃，后来被称为赤神神社。不过，正殿是寺院时期建造的“御舍堂”，虽然被称为神社，但里面却有殿堂和供奉着佛像。

被认为是平安时代制作的木造观音菩萨像（秋田县指定文化财产木藏象观音菩萨龙藏）木像。尊十一面观世音菩萨立像（秋田县指定文化遗产）。

在修验道的鼎盛时期，据说在久保田氏的资助下，主寺有以二作寺为中心的九座寺庙，以及修验道的48处住处。但由于神佛分离以及明治维新后的废佛政策，大部分寺院被废弃，仅存的就是由日石寺、长乐寺更名的御社堂赤神神社。仅限寺庙。