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“这里有哭闹的孩子吗？”秋田县男鹿市的生剥鬼是东北地区著名的民间活动代表，闻名全国。
但你知道吗，全国各地其实有很多神明，虽然他们的外貌和名字可能不同，但他们扮演的角色却很相似？
它们来访神灵（来福神）统称为
什么是来访神灵？一种以恶魔形态出现的“神”。
“来访神灵”是一个民间传说术语，指的是在一年之交或季节更迭之际，从山脉、海洋或其他世界来到人类居住地的神灵。
- 戴面具和穿戏服
- 参观房屋
- 看看人们是如何生活的
- 驱除灾祸，赐予好运
这一特点不仅在生剥鬼身上很常见，而且在日本各地的民间活动中也很常见。
关键在于，这些来访的神灵是“神”，而不是“恶魔”。他们可怕的、恶魔般的外表或怪异的、覆盖着稻草的形态并不是为了吓唬人，而是为了以展现非人类的存在可见的方式
为什么会在《小正月》中出现？
各地神灵造访的时间略有不同，但在东北地区，神灵造访的时间到 1 月 15 日左右（小新年）主要集中
，庆祝一年中的第一个满月。“另一个新年”被认为是
- 了解农业的开端
- 今天是拆除新年装饰、祈祷新年和平的重要日子。
正因为有了这种含义，“一年真正开始向前迈进的转折点”。它被视为
在这些重要的时刻，人们需要迎接神灵，让神灵检查他们的生活是否一切正常，据说，前来拜访的神灵扮演了这一角色。
为什么选择参拜民居而不是神社？
这一点不容忽视他们会亲自拜访每一户人家，。
人们认为这样做是为了让神灵亲自拜访组成城镇或村庄的每一户“房子”，查看居住在那里的每个家庭成员的情况，告诫懒惰的人，祈祷防止火灾，并祈祷幸福与和平，以便让新的一年有个好兆头。
造访的神灵留在了东北各地。
从可爱到恐怖，东北地区到处都有各种各样的神灵造访。
福田原小河和卡帕卡帕（青森县田舍馆村）
青森县稻叶村及其周边地区流传下来的“福田原滚米”，孩子们会装扮成大黑天（财神），挨家挨户地拜访。当被邀请进入家门时，他们会将手中的米包扔进屋里，并唱着“来了！来了！米包来了！”祈求家人健康平安。
由胡萝卜或类似材料制成）“卡帕卡帕”的玩偶（
据说，原本各自独立的习俗最终合并成一个事件，而且它们不再是发出警告的可怕形象，而是被描述为直接带来好运的来访神灵。
链接：青森县平川市观光协会 – Kapakapa Fukudawara Korogashi
男鹿生剥鬼（秋田县男鹿市）
一个不可或缺的人物，“男鹿的生剥鬼”。
剥去那些在冬季农闲时整天待在暖桌或炉灶旁取暖的懒惰之人身上出现的namomi（低温烧伤造成的褐色瘀伤）“namomihagi”（剥去生肉），指的是”，因为人们会责骂他们待在火堆旁的时间太长。
乍一看，它有着可怕的、恶魔般的外表，会摇晃门，大声喊叫，甚至还拿着一把菜刀，这使它成为恐惧的象征。
然而，实际上，据说这位神灵的目的不是为了制造恐惧，而是为了警告和告诫人们不要懒惰，并带来健康和丰收。
因此，当生剥鬼拜访某人家时，主人会准备食物和酒水，并以礼相待。
链接：男鹿的生剥鬼
吉滨的砂花（岩手县大船渡市）
岩手县大船渡市三陆町吉滨村的神祇，“吉滨之须涅迦”是一位身披草袍、头戴面具的怪诞神灵。面具造型各异，包括动物、昆虫和人形等。
自古以来，小新年就被视为神圣神灵（超越人类理解的神灵）来去无踪的日子。在这一天，苏内卡（Suneka）会出现，挨家挨户地走访，摇晃着挂在腰间的鲍鱼壳，挥舞着刀子吓唬孩子。据说他的目的是祈求健康平安，驱邪避凶。家家户户都会向苏内卡供奉年糕（mochi）和钱财，以示款待。
这种习俗与男鹿的生剥鬼非常相似，虽然生剥鬼的名字据说“namomihagi”（剥去肉）源于“sune no kawahagi”（剥去小腿皮）。
链接：大船渡市官方网站 – 联合国教科文组织非物质文化遗产“吉滨之砂”
笠取（山形县上山市）
山形县上野山市的“加濑通”是祈求生意兴隆、五谷丰登、免遭火灾的仪式。
，遮盖全身，“kendai”化身为年神“Kasetori”，这位年神会在小新年期间从遥远的国度来到人间，庆祝一年的丰收。
据说过去在城堡里会举行“御前化成”表演，在城镇里会举行“町方化成”表演，如今的游行队伍重现了这一景象，从在神山城前搭建的篝火前进行舞蹈表演开始，然后游行穿过城镇。
当笠鸟用力地唱着“Kakkakka no Kakkakka！”时，人们热情地将被称为“岩井水”（庆祝水）的水倒在上面，祈求防火。
米川河的喷水雕塑“消防员”和“冈龟”（宫城县多美市）
宫城县东米市十和町米川村的“米川水洒”是一种已有800多年历史的防火仪式。在厄运之年参与此仪式，也具有驱邪避凶的寓意。
此外，当天，除了往自己身上浇水祈求防火的人群之外，火神和阿龟的人
Hyottoko和Okame是“带来好运的神灵”。Hyottoko意为“火人”，因此被认为是火神的临时化身，而Okame则被认为是他的搭档神灵。
阿龟提着水桶站在平衡杆上，而身穿墨染僧袍的兵夫子则静静地摇着铃铛穿过城镇。
链接：多美市官方网站 – 联合国教科文组织非物质文化遗产“米川泼水”
彼岸狮子（福岛县会津若松市）
是福岛县会津地区流传下来的传统舞蹈“彼岸狮子”，由三名舞狮者（领头狮、雄狮和雌狮）戴着狮子面具，伴着笛子和鼓声跳舞，祈求消除疾病、丰收和家庭平安。
正如其名“彼岸节”所示，这个节日并非在新年期间举行，而是主要在春分前后。地祈福，驱邪避凶，带来好运它具有祭祀神灵的特色，人们挨家挨户
会津若松市的“会津彼岸狮子”会“西胜彼岸狮子”、“下柴彼岸狮子”等会津各地也都传承着这种参拜仪式
概括
从新年到初春，各种神灵都会造访。
它们出现的目的多种多样，从简单地带来祝福到对我们严格要求，给我们警告和劝诫，以及引导我们走上正确的人生方向。
这背后的原因或许在于东北地区人民的希望，这是一个长期被大雪隔绝的严酷地区，他们希望在新的一年里获得幸福。
【参考书】日本一年只能见一次的“巡礼神明”图解指南——青春出版社
我喜欢在东北地区旅行，品尝美味的清酒，探索当地的历史、传统和风俗。我根据自己的兴趣撰写文章。目前，我对民间表演艺术、地方玩具和民间信仰很感兴趣。
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