日之枝歌舞伎 | 奥会津偏僻地区传承的传统乡村歌舞伎 [福岛县日之枝村]

位于福岛县最西南端日之枝村。

东北地区最高峰岳——日向岳、会津和山之间的山区特大降雪区被指定为“福岛隐藏的瑰宝”，这片被称为濑国立公园。这里也是通往尾

在日之枝村，拥有超过 280 年历史的乡村歌舞伎传统已经代代相传。

“为什么偏远山区会有歌舞伎？”你可能会问，甚至怀疑自己的耳朵，但这一次，。我们深入探究了“日之枝歌舞伎”的完整故事

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什么是日之又歌舞伎？

虽然日之枝村现在被认为是“隐藏的瑰宝”，但在江户时代，旧沼田公路上的一个繁荣的集散中心它曾是

古老的沼田道是从会津方向穿越沼山峠到达上野国（今群马县）沼田镇的一条道路，与现在通往尾濑沼湖的步行道重合。位于尾濑山脚下的日野沼田曾是会津方向货物的集散地。

当时在日之枝村前往伊势神宫的朝圣活动非常盛行。据说，日之枝歌舞伎起源于一位村民在前往伊势神宫的途中，在京都和江户停留，带回了他所见所闻的歌舞伎故事，并将它们融入到村里的娱乐活动。

现在

• 每年。爱宕神社都会举行歌舞伎表演
• 一年一度的。上，将举行献给守护神的歌舞伎表演
• 每年九月的第一个星期六：歌舞伎之夜

位于村庄守护神社内的“日之枝舞台”上演出三次

村民歌舞伎在奥会津很受欢迎。

在文化时代（约 1790 年），歌舞伎经常在会津城下町上演，因此，不仅在日之股，而且在整个奥会津地区都存在着许多乡村舞台和歌舞伎剧团。

作为这一传统的遗存，南会津町仍然保留着“桃之舞台”和“汤之花舞台”等乡村舞台，而且日本三大祗园祭之一的被誉为“会津多岛祗园祭”上也会举行儿童歌舞伎表演

虽然封建领地有时会对戏剧等娱乐活动施加限制，但该地区“南山极入”，因此受领地限制的影响较小，享有相对较高的自由度，据说这促进了当地戏剧的繁荣。

据说江户的歌舞伎演员经常到会津若松一带巡演，有些人甚至在那里定居。似乎当地人有时会向这些演员学习歌舞伎。

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千叶家花驹座，一个致力于传承日之股歌舞伎传统的团体。

传承日之股歌舞伎传统的团体“千叶家花驹座”可以追溯到大正时代。

据说第一任会长，已故的星爱三郎，将团体命名为“千叶家花驹座”，取自千叶平氏族的“千叶”和“驹”字，据说千叶平氏族是日之枝村的祖先，象征日之枝村的会津驹以及

于1969年日之枝村的重要无形文化财产1999年福岛县的重要无形民俗文化财产被指定

目前，该剧团在第11任会长星明仁的领导下活跃，拥有约30名成员。

将要上演的11部戏剧

以下 11 部剧目将由“千叶家花驹座”在其日之股歌舞伎剧目中演出。

1. 太鼓机图画书：本能寺事件（第二幕）
2. 太鼓机图画书：尼崎篇（第十幕）
3. 一之谷双叶军机须磨浦区间（第二区间）
4. 一之谷双叶军机 - 熊谷阵屋部（第三幕）
5. 八郎在神灵矢口十字路口的故事（第二幕）
6. 千本樱义经，鸟居前场景（第二幕）
7. 玉藻前朝日田本、道春馆之段（第三幕）
8. 镰仓三代记：三浦的告别（第七幕）
9. 奥州足立原文事馆场景（第二幕）
10. 奥州足立原祭的第三幕
11. 南山义人碑：木城告别场景（第四幕）

这些剧目中许多都以净琉璃或木偶戏而闻名，但最后一部《南山义人碑：木城和他的孩子告别》该剧以1720年发生在这一地区的“南山极入事件”，于1933年（昭和8年）完成并上演。

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2026年5月12日，献给爱宕神社祭典的歌舞伎表演

2026年5月12日下午3点左右，日之枝村不幸下起了雨。雨势逐渐加大，变成倾盆大雨，间或伴有雷声……

天气预报说下午六点左右雨就会停，但山区天气变幻莫测，并不总是按预报来，不过我们还是决定出发。

下午6点左右，当地神社入口处，人们开始缓慢但稳定地聚集起来。

通往神社的道路两旁挂满了横幅，让人不禁感到兴奋不已。

日之枝歌舞伎的演出通常即使在雨天也会举行，因此观众们都做好了充分的准备。剧场里挤满了穿着雨衣的人。更令人惊叹的是，由于下雨，远处群山上空云雾缭绕，营造出一种梦幻般的氛围。

寿式三番庄

。寿式三番庄被视为神圣的仪式用品，用于祈求丰收的仪式

在日之枝歌舞伎中，《寿式三场总》中的“桃之段”舞蹈总是在每次演出前表演，以净化舞台并祈祷演出安全进行。

太鼓机图画书：尼崎篇（第十幕）

当天的演出节目是绘本太鼓记，尼崎之段（第十幕）。

这是一种被称为“历史剧”的木偶戏，由十三幕组成，根据《绘本太鼓记》（丰臣秀吉的图画编年史）描绘了明智光秀从叛乱到垮台的十三天。

第十幕描绘了从本能寺事件到山崎之战的事件。

演出一开始，雨就完全停了，我感觉有一股神秘的力量在起作用……

此外，角色的名字明智光秀现在变成了武智光秀，羽柴秀吉了真柴久吉也略有改动；例如

故事的开头，武市光秀的儿子十次郎与未婚妻初菊交换了结婚誓言，并决定上战场。

重次郎踏上了他的第一场战斗。

为了躲避光秀的追捕，久吉乔装成云游僧人，来到光秀的母亲五月家中，寻求一夜的栖身之所。

光秀回到尼崎。

光秀的母亲五月和妻子操谴责他犯下了杀害她们主君的暴行。

重次郎在第一场战斗以失败告终后返回，但不久之后便去世了。

之后，光秀和久吉对峙，约定在天王山解决恩怨，然后分道扬镳……至此，第十幕结束。

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概括

“乡村歌舞伎”这个词可能会让人觉得它不如正规的歌舞伎，但这种表演远远超越了“乡村剧院”的范畴，是一场精彩绝伦的演出，清楚地展现了通过悠久传统传承下来的技巧和奉献精神。

此外，由于其作为“祭祀歌舞伎表演”的性质，守护神社的主殿位于舞台正前方，也就是最顶端。

爱宕神社距离这里稍远一些，但当你去参观时，请记住你是“与神明一起瞻仰神社”，一定要向神明祈祷。

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