【连载：沿着后部的窄路走7】旅程终于要结束了，从出羽到宇前，再到北陆

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1689年6月10日（新历7月26日），当松尾芭蕉和河合空离开羽黑山时，芭蕉借了一匹马下山了，也许是因为疲劳了。

他们在山形县鹤冈市的武士家中享受俳句等活动时，芭蕉病倒了，一直待到12日。

13日，我们从鹤冈乘船前往坂田，住了一晚后，我们前往秋田县的木坂，这里是我们陆奥之旅的目的地之一，风景与松岛齐名。

什么是奥之细道？

《奥之细道》是俳句诗人松尾芭蕉和弟子河合空从江户到陆奥，从北陆到岐阜大垣，一边游览歌仓和名胜古迹一边创作俳句的旅程。游记。

歌仓是指著名的历史遗迹，其形象和情感被古都诗人融入和歌诗中，成为诗人和俳句诗人所钦佩的对象。

序言中的月日是百代的过客，年年的来去也是一个过客” ，出现在教科书上，被译为“It’s like a Traveler”。

介绍了陆奥的气候以及在那里创作的俳句，记录了自1689年3月27日（1689年5月16日）出发起，历时约2,400公里的156天旅程。

【鹤冈/坂田】到达山形县庄内，眺望日本海

为芭蕉提供住宿并在鹤冈举办俳句表演的庄内藩家永山五棱右卫门，是鹤冈俳句界的核心人物，也是在羽黑照顾他的近藤佐吉的老熟人。曾是。

13日晚上，芭蕉和朋友们从鹤冈乘船抵达坂田，但由于无法联系到预定的住宿地点，当天就住在了一家正规旅馆。

第二天，即14日，我住在伊藤源顺的家里，他是一位俳句名字为“渊内二玉”的医生，我可以联系到他。

接下来要介绍的两首俳句据说是从小方前往北陆时写下的，据说是为了表达对庄内俳句诗人的谢意而写的。

渥美山和福浦（芭蕉）凉爽的晚风

意思是“渥美山（Atsumi）看起来像是在晚上被吹浦（海）吹来的风吹凉了。”渥美山是山形县南部渥美温泉后面的一座山，吹浦是坂田附近的 Yuza 镇海岸。

庄内藩的“山海”一词用来形容“吹去暑气降温”的状态，在渥美町和汤座町立有刻有这句话的石碑。

在最上川（芭蕉）的海边度过炎热的一天

这句话的意思是“带来炎热天气的太阳即将离开最上川河口的海岸。”

表达了观看日本海上落日的感觉，仿佛一天中的所有热量都倾注到了大海中。

芭蕉俳句碑<信息>

• 设施名称：芭蕉俳句碑（长山五郎右卫门茂之宅邸遗迹）
• 地址：山形县鹤冈市山王町11-18 邮编：997-0028

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[正方]日出的松岛和日落的正方，不同的味道令人印象深刻

芭蕉一行人15日（7月31日）离开坂田，但遇上大雨，于是在游佐町吹浦过夜，第二天冒雨进入秋田县，中午时分抵达新泻。

据说来自岐阜的商人八三郎（低耳）在坂田加入了队伍，他们一起游览了国方。

17日（8/2），雨停后，去黑泻观光，碰巧看到熊野神社有祭典，还乘船游览了与Noin Priest相连的Noin岛，感受到了不一样的氛围来自松岛。看来是这样。

当时的九十九岛和松岛一样是漂浮在海上的大大小小的岛屿群，但1804年的“九十九岛”地震使岛屿上升了2米多，导致岛屿变成了陆地上的小山。就变成了现在的样子。

雨中，Nebu花（芭蕉）

“在熊嘎岱海边，被雨淋湿而盛开的合欢花，其样子就像是中国传说中的美女西施俯视的形象。”浸泡在雨中的白色花朵的形象代表了一种美丽的女人低头流泪的感觉。

芭蕉写道：“松岛笑得很灿烂，而小方却像一位忧郁的美人”，也许这就是他想通过这首诗传达的内容。

Shihogoshi 和鹤和小腿是湿的，大海是凉爽的（芭蕉）

这句话的意思是“一只鹤降落在盐越浅滩，小腿被海水浸湿，看起来很凉爽。” 盐越岛是位于国方和日本海交汇处的港口城市，国方有时也被称为盐越岛。

Kogataya 吃什么 神圣节日（Sora）

“熊野权现会举办熊野权现节，但宗​​教人士是不允许吃鱼的。熊野权现的鱼很好吃，那么他们吃什么呢？”空对当地人在这个特殊的日子吃的食物很感兴趣。这是我写的一首诗。

藤蔓搭建的房子、门板、凉爽的晚风（低耳）

《奥之细道》上唯一发表的一首诗是这样的：“国方渔家的优雅在于门板和长凳的清凉晚风。”它描绘了简单的生活。我觉得渔民很优雅

黑泻＜信息＞

• 旅游景点名称： 新泻
• 地址：秋田县仁贺保市小方町押越73-1

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[坂田/越后路] 患有慢性病前往北陆

一行人于18日返回坂田，一直逗留至24日，与坂田俳句诗人进行交流。

也有人认为芭蕉担心自己的健康，芭蕉对松岛、平泉、象形等地的访问感到满意，并受到一种虚弱感的袭击。

另外，渡过老鼠关（Nezugaseki、Nenjugaseki）后，从坂田到越中（富山）的一堀关的九天（其实是两周多），​​在正文中只讲了一句话。 芭蕉在文中解释了原因：“由于炎热和雨水，我的神经受到影响，我又患有慢性疾病，所以我没有什么可写的。”

关念寿 <信息>

• 设施名称：念寿关遗迹（Nezuga-seki 遗迹）
• 地点：山形县鹤冈市根津关口246

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【绕道奥⑦】芭蕉和空分别从奥前往北陆

进入越后时，芭蕉和空实际上是分别从山形的温海宿前往新泻的村上，芭蕉骑马沿着日本海前往老鼠之关，空则从汤津穿过山脉到达中村-我们在村上见面。

其理由并没有记载，有“芭蕉对源义经一行人经过的老鼠关很讲究”、“空想去温海温泉”等多种说法。但有许多理论是否正确尚不得而知。

概括

祢豆关位于陆奥与越后的交界处，与白川之关、中古曾之关并称三大王三关之一。

据说有一次，源义经一行人从京城逃到平泉时，假扮山伏试图通过这个关卡，遭到了官员的怀疑，弁庆泪流满面地按住源义经，他被怀疑是一个和尚，让官员们相信他已经穿过了这个障碍。它被留下了。

在使这一轶事闻名的歌舞伎剧《观人町》中，它被称为“安宅关”，但崇拜义经的芭蕉穿过这个根关，沿着义经走过的狭窄道路行走。北陆路线一直持续到今天的岐阜县大垣市。