【야마가타현】야마가타 하나카사의 뿌리는 오하나자와에 있었다! 츠키제 공사에서 태어난 노동자들의 목소리 「야쇼 마카쇼」

도호쿠 6대 축제의 하나로 알려진 야마가타현의 「하나가사 축제」 . 야마가타현 꽃, 홍화의 장식이 베풀어진 가사가 트레이드 마크입니다.

하나카사 음두 「야쇼 마카쇼」 의 목소리는, 한 번 들으면 잊을 수 없는, 귀 기분이 좋은 프레이즈군요. 민요라고 하면 반드시 등장하는 맞는 손이나 걸소리. 그 대부분은 의성어로 표현되고 있는 것이 많아 「야쇼 마카쇼」도 그 하나라고 말할 수 있습니다.

그리고 거기에는 반드시 그 의미와 역사적 배경이 숨겨져 있다고 말할 수 있을 것입니다. 물론 하나가사 음두의 민요에도 전승되어야 할 진실이 있습니다. 그러면 하나카사 음두의 걸음이 낳은 뿌리를 따라 봅시다.

하나카사 축제를 아는!

하나가사 음두 퍼레이드 는 1980년에 시작되어, 가사 축제는 그 2년 후, 1970년부터 개최되고 있습니다. 매년 8월 5일~7일까지 3일간, 홍화를 다룬 하나가사가, 야마가타시내의 칠일초 거리의 밤을 물들입니다.

자오 대권현을 따라가는 산차를 선두로, 예의 「야쇼 마카쇼」의 목소리와 함께 하나카사를 붙인 댄서들이 선명하게 춤추는 것이 특징입니다. 예년, 100여개의 춤 단체가 참가하기 때문에, 3일간에 1만 이상의 홍화를 다루는 하나가사를 볼 수 있습니다.

관객은 총 80만명 이상으로, 퍼레이드의 분위기는 서쪽의 아와오도리에 필적하는 것이 아닐까라고도 알려져 있습니다. 그건 그렇고, 하나카사에 장식 된 생생한 홍화는 최상 홍화 라는 무라야마 지방의 특산물입니다.

도호쿠 로켄 잡학 미디어 : NEFT (네프트)

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https://kr.neft.asia/archives/18102

『홍화(베니바나/safflower)』는 옛날 “홍(베니/붉은색)”이나 “황”을 염색하는 원료로서 재배되어 왔습니다. 또, 종자로부터는 유지(홍화유/베니바나유/서플라워 오일)를 취할 수 있습니다. 일본에서 재배되고 있는 「홍화」는 주로 염료로서 이용되고 있습니다만, 세계적으로 보면 압도적으로 사플라워 오일의 원료로서 재배되고 있습니다. 일본의 서플라워 오일도 대부분이 미국으로부터의 수입입니다. 일면의 홍화밭. 촬영 장소 : 텐도시

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하나카사 음두는 어디에서 태어났는가?

발상지는 오하나자와시 . 야마가타현의 북동부에 위치하고 있습니다. 오하나자와는 수박의 산지로서도 매우 유명하네요. 하나카사 축제 개최지인 야마가타시를 떠올리는 분도 계실까라고 생각합니다만, 태생은 오하나자와시입니다.

하나카사 음두 탄생의 계기가 된 도쿠라코의 축제 공사

하나가사 음두 발상지, 야마가타현 오하나자와시에 존재하는 도쿠라코(토쿠라코) . 실은 이 도쿠라 호수야말로 하나카사 음두의 탄생과 밀접하게 관련되어 있습니다.

그 당시 이 토지의 농업용수는 천수(빗물)나 샘물이 주류였지만, 농산물을 확실히 수확하기 위해서는 안정된 수자원이 필요하다고 생각했습니다.

메이지가 끝날 무렵부터 쌀의 가격 상승이 시작되어, 개전 사업이 활발해지고, 그것을 계기로 타카미야 죠타로 라는 인물이 중심이 되어, 300ha 이상의 논에 급수 가능한 큰 연못을 만드는 것을 계획해 합니다. 그렇게 탄생한 것이 이 토쿠라코입니다.

• 공사 기간:다이쇼 8년(1919) 9월 27일~다이쇼 10년(1921) 5월 27일
• 규 모：면적 26ha, 주위 5,600m, 수심 5.6m, 저수량 72만㎡

도쿠라호는 가뭄시라도 45일간 정도라면 4230ha의 논에 관개가 가능하며, 나중에 이 토지의 농업에 큰 공헌을 하고 있습니다.

도쿠라코 <Information>

• 명칭：도쿠라코(토쿠라코)
• 주소：〒999-4212 야마가타현 오하나자와시 니토부쿠로

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그렇다면 그런 도쿠라코와 하나가사 음두가 어떻게 관련되어 있었는가? 그 진실이 드디어 분명해집니다!

하나카사 음두의 배경～돈츠키 노래～

도쿠라코 완성의 길은 매우 좋았다고 합니다. 공사는 중노동이었지만 고임금을 이유로 많은 노동자가 모였습니다. 하루 약 300명, 완성까지 연장 7만명이 종사했다고 합니다.

임금은 남성 1엔 30전, 여성 80전으로, 그 당시의 보수로는 꽤 고액이었다고 말할 수 있습니다.

하나가사 음두의 뿌리는 이 도쿠쿠라 호수 축제에 종사하고 있던 노동자에 있어, 「야쇼 마카쇼」의 걸음성은, 확실히 그들의 걸음성 그 자체였습니다!

하나카사 음두의 원형이 된 흙무늬(도츠키) 작업

축제공사의 구체적 내용으로 남성은 괭이로 산을 무너뜨리고 모코나 트로코로 흙을 운반한다. 여성은 무게 60kg의 돌(거북이라고 한다)에 10그루의 줄을 연결해 올려 내리는 흙 굳힌다. 이 여성이 가고 있던 흙 굳힌 작업이 '토츠키(동착)' 입니다.

돈츠키 노래

도쿠라코 축제공사가 시작되는 것과 동시에, 흙무늬(동착) 작업시에 노래된 것이 「돈츠키 노래」 입니다.

작업 중 위험을 피하기 위해 리듬을 취하고 모두가 숨을 쉬었다고합니다. 또 중노동이라도 즐겁게 작업을 할 수 있었던 것은, 이 돈츠키 노래가 있었기 때문입니다. 돈츠키 노래는 이른바 "공모제"로, 실로 400~500의 가사가 전해졌다고 합니다.

상당수의 가사 제안이 이루어진 이유는 좋은 작품에는 낭비나 과자가 주어졌기 때문이었습니다. 노동과 즐거움이 「돈츠키 노래」의 묘미이며, 현재의 가사 음두를 만들어 냈기 때문에, 도쿠라코 축제 공사에 종사한 사람들의 패기마저도 느껴지네요.

많은 시가 펼쳐진 「돈츠키 노래」입니다만, 「절회」는 다이쇼 8년부터 계속 변하지 않았다고 하기 때문에, 훌륭한 전승 문화라고 말할 수 있습니다.

공사중의 빗방울을 계기로 탄생한 하나카사 춤

돈츠키 노래가 생긴 이듬해(다이쇼 9년), 공사 작업원이 빗방울에 쓰고 있던 「스게카사」 를 사용해 즉흥으로 안무를 붙였습니다. 이것이 하나카사 춤의 원형입니다.

도쿠라코 축제시의 작업의 행동이 도입되고 있는 것이 춤의 특징으로, 예를 들면 노동중의 비나 차양의 동작은 크게 가사를 돌린다. 흙을 들고 운반하는 작업은 가사를 양 어깨에 담는 것으로 표현하고 있습니다

노동자의 작업 장소에 의해, 부락마다의 춤을 많이 할 수 있었습니다만, 현재로는 「가미마치, 테라우치, 하라다, 야스쿠도, 나키자와」의 5 유파만이 전승되고 있습니다.

하나카사 춤 퍼레이드의 시작

다이쇼 10년 8월의 가을 축제 때, 도쿠라코 완성을 축하해 「돈츠키 노래」에 맞춘 카사오도리가 피로되었습니다. 이것이 현재의 「하나카사 춤 퍼레이드」의 시작입니다. 카사에는 트레이드 마크인 홍화지 ​​꽃이 붙여져 현재도 그 장식이 이루어지고 있습니다.

야쇼 마카쇼의 목소리의 진상!

「야쇼 마카쇼」는 하나카사 음두의 중요한 걸음 소리입니다. 이 말 없이 야마가타의 가사카사 축제는 성립되지 않습니다.

돈츠키 노래에서 태어난 하나가사의 민요 뒤에는 도쿠라코 축제에 관련된 노동자들의 이야기가 숨겨져 있었습니다. 노동자가 흙을 짜 때 노래하고 있던 「돈츠키 노래」. 그들은 노래 도중에 "좋은 야사-좋은 야사-"라는 걸소리를 내고있었습니다.

도쿠라코 완성 후에 이 걸음은 「야쇼 마카쇼」로 바뀌었습니다.

야쇼 마카쇼의 의미에는 여러 유래가 있으며,

• 오하나자와의 방언으로 「논에 물을 뿌리자」라는 의미
• "하자, 맡기자"라는 의미
• 도쿠라코가 완성되었을 때에 스와 신사의 예 대제에서 “하나카사 춤”이 피로된 것으로부터 “사에 맡기자”라는 의미

라는 식으로 여러 설이 존재하는 것 같습니다.

마지막으로

어땠어?

도쿠라코와 도츠키 노래. 이 두 가지는 풍요를 바라면서 작업에 매진하는 노동자들의 결정입니다. 돈츠키 노래인 하나가사 음두는 앞으로도 끊이지 않고 영원히 이어져야 할 전통문화가 아닐까요.

야마가타 하나카사 축제＜Information＞

• 명칭：야마가타 하나카사 협의회
• 개최 장소:야마가타시 중심 시가지(토카마치·혼마치·나나히마치 거리~분쇼관 앞)
• 개최 기간:매년 8월 5일~7일의 3일간
• 공식 URL : https://www.hanagasa.jp/