독안룡의 오른팔 “가타쿠라 코쥬로”와 시라이시【후편】

고쥬로가가 납부한 땅, 미야기현 시라이시시의 명물·명소와는

다테 마사무네의 오른팔, 카타쿠라 케이츠츠나가 시라이시성을 맡겨 당지를 다스리고, 대대로의 당주가 “코쥬로”의 이름을 계승해 온 것은 주지의 대로입니다. 거기는 현재의 미야기현 시라이시시 근처에 상당하고, 지금도 역대 코쥬로의 사적이 몹시 되고 있습니다

그런 전국의 기풍이나 풍정을 느끼게 하는 시라이시의 거리에 대해, 이번은 명물이나 명소의 일부를 소개하고 싶습니다. 그 하나하나가 카타쿠라 코쥬로의 모습으로 이어지는 힌트가 될지도 모릅니다

조금 매니악한 것부터 유명할 곳까지, 각각 다른 각도로부터 접근해 보았습니다


시라이시시에 전해지는 “불이유류술”

우선은 센다이 번에서 행해진 낫술의 유의로, 현재는 시라이시의 「가타쿠라 철포대」가 전승하는“불이유류”의 소개입니다.

병술, 즉 화승총이나 포를 사격하기 위한 기술이며, 현재는 몇 가지 유파가 고무술의 일각으로서도 보존되고 있습니다

화승총의 등장이 전국시대의 싸움을 크게 바꾼 것은 잘 알려진대로, 이후에도 중요한 전기의 하나로서 각 번에서 전승·연구가 계속되어 왔습니다

개인 레벨에서의 사격 정밀도 향상을 목적으로 한 조준의 비전이나, 다양한 자세로부터 발포하는 기술, 또는 집단으로 통율을 취하면서 차례차례로 쏘는 방법 등, 강력한 무기로서의 운용이 체계화되고 있는 점에 주목됩니다

게다가 사격뿐만 아니라 화약의 조제 방법 등도 전해져, 「화술」이라고 하는 말로도 표현되는 일이 있도록 총포화기류 전반의 취급을 포함한 폭넓은 기술을 가진 무기라고 할 수 있겠지요

귀신 코주로 축제에서 피로되는 카타쿠라 철포대의 포격
귀신 코주로 축제에서 피로되는 카타쿠라 철포대의 포격

불이 역류의 특징으로는 후문을 쓴 자세 등 갑옷 착용 그대로 그 자리에 고정한 상태에서 사격하는 방법 등이 전해지는 점에 있다고합니다

또, 불역류의 기청문에 있어서는 「야상」 「성공」 「편성」 「반도절합」 「야전」 「후나군」의 6종류의 싸움이 있다고 설명하고 있습니다

각각의 대략적인 의미는 다음과 같습니다

  • 야상(야소)・・・・・・・・・야전에서의 지형이나 전황 관찰·정찰
  • 성공(시로세메)········· 상대방의 성을 공략하는 싸움. 공성전
  • 篭城(로조)······ 자군의 성에 세워 적을 맞아 쏘는 것. 농성전
  • 반도절합(은행대로)...행군중의 갑작스러운 회적. 조우전
  • 야전(야센)・・・・・・・・・평지 등에서의 본격적인 전투
  • 후나군(후나쿠사)·······배 위에서의 싸움. 수상전과 해전

불이 역류에서는 이것을「롯코이치여」라고 하며, 싸움에서 이기기 위해서는 개인 레벨에서의 사격 연도와 집단으로서의 운용이 적절하게 융합할 필요가 있다고 가르칩니다.

이런 것으로부터, 강력한 “개”를 통솔해 “군”으로서의 힘을 최대한으로 발휘시키는 것을 요추로 하고 있는 근처가, 전국의 기풍을 전하는 연술 유파다움이라고 할 수 있는 것은 아닐까요

또, 연술로서 「후네군」을 상정하고 있는 것도 특필됩니다. 어느 정도까지 전승되고 있는지는 상세하지는 않지만, 흔들리고 불안정한 선상에서 정확하게 총알을 장전하고 정확하게 사격하기 위해서는 특수한 자세 방법이나 신체 조작의 단련이 필요했던 것을 상상할 수 있습니다

또한 무엇보다 물이 약점인 화조총을 수상 또는 해상 전투에서 효과적으로 운용하기 위해서는 화약을 비롯한 장비품의 방수 처치 등 세부에 이르기까지의 배려를 요했을 것입니다

이러한 어디까지나 실전을 위한 준비가 명확하게 전해져 오는 것에, 불이 역류의 굉장함을 느낍니다

덧붙여 동류는 그 밖에도 히메지번이나 마에바시번에서도 수행되었다고 합니다


시라이시 명물 3선

다음에 시라이시의 명물로 잘 알려진 물건을, 3례 소개합니다

음식·공예품·산물과 각각 장르가 다릅니다만 모두 맛 깊고, 시라이시의 역사를 느끼게 하는 풍정에 넘친 것입니다

온면(우면)

시라이시 온면
시라이시 온면

최초의 시라이시 명물은「온면(우면)」이라고 불리는 소면의 일종입니다.

흔히 볼 수 있는 것은 따뜻한 국물에 떠있는 이른바 ‘뉴면’처럼 완성된 요리이지만 차갑게 해서 먹기도 합니다

소면보다 짧은 9cm 정도의 길이로, 두께도 0.3mm 정도 굵은 것이 특징입니다

또, 소면과의 최대의 차이는 성형시에 기름을 사용하지 않는 것으로, 그러므로 배 부드러운 부드러운 맛이 되고 있습니다

그 역사는 400년 정도 옛날로 거슬러 올라가면 좋고, 시라이시성 아래에 사는 스즈키 아사에몬이라는 인물이 창시되었다는 전설이 있습니다

아사에몬은 위를 다치게 며칠간 단식해야 했던 아버지를 생각해 여행의 승려에서 가르친 기름을 사용하지 않는 제면법에 의해 이것을 만들어 냈다고 합니다

소면보다 짧은 치수도, 병인이 먹기 쉽도록 고안된 흔적이라고 하며, 이러한 이야기에 감명을 받은 성주의 카타쿠라 코쥬로가 스스로 「온면」의 이름을 주었다고 전하고 있습니다

어디까지가 사실인지는 모르겠지만, 시라이시의 기후가 소면과 같은 제면에 적합했던 것도 크게 영향을 미치고 있을 것입니다

그리고 이러한 향토식의 유래에도 제대로 카타쿠라 코쥬로의 이름이 등장하는 것도 시라이시다움이 아닐까요

코케시

두 번째 시라이시 명물은 도호쿠 지방의 공예품으로 유명한"코케시"입니다.

야지로계 코케시
야지로계 코케시

시라이시시의 후쿠오카 하치노미야 야지로 지구가 산지로, 수많은 코케시의 계통 중에서도「야지로계」라고 불리고 있습니다.

의상 그림이 화려하고 화려한 점에 특징이 있다고 하며, 지금도 매우 인기있는 기념품으로 알려져 있습니다

그 역사는 낡고, 에도시대 중기의 보력 연간(1751~1764년)에는 이 산업이 있었다고 하고, 그 장인들의 이름도 누와 3년(1803년)의 기록에는 13명이 적혀 있다고 합니다

왜 시라이시의 땅에서 코케시 만들기가 발달했는가 하면, 거기에는 「목지사(키지시)」라고 하는 직능 집단의 존재를 들 수 있습니다

목지사는 녹로를 이용해 목재를 회전시키면서 깎아 성형해, 그릇이나 화분을 만드는 전문 기능자입니다. 적절한 목재가 있는 토지를 찾아 이주 생활을 보내는 사람들이 잘 알려져 있습니다만, 시라이시에서는 농민이 부업으로서 이것을 실시해, 아내나 딸들이 근처의 낫선 온천에 팔러 간다는 스타일이 정착했다고 합니다

시라이시 일본 종이

세 번째로는 시라이시 명산의「일본 종이」를 다루자.

도호쿠 지방의 일본 종이라고 하면「육안지(미치노쿠카미)」로서, 헤이안 시대부터 도시의 귀인들에게 그 품질의 높이가 알려지고 있었습니다.

시라이시에서 일본 종이의 생산이 시작된 시기는 상세하지는 않지만, 에도 시대가 되면 그 존재는 유명했다고 합니다

시라이시 일본 종이 행등
시라이시 일본 종이 행등

코우조속의 「카지노키」의 암주를 원료로서 이용하는 것이 특징으로, 매우 튼튼한 종이가 되기 때문에 이것으로 옷을 완성하는 것도 가능합니다

1973년부터의 일입니다만 나라·도다이지의 22회에서 연행중이 착용할 수 있는 “종이옷”에는, 이 시라이시 화지가 사용되고 있습니다

앞서 언급한 시라이시 온면과 특산 갈분인 ‘시라이시 카츠라’, 그리고 시라이시 일본 종이를 아울러 ‘시라이시 삼백’으로 총칭되는 명산품입니다


“독안룡의 오른팔”의 잇몸이 지켜온 시라이시

다테 마사무네를 평생 동안 계속 지탱한 카타쿠라 경강. 그리고 거리명의 “코쥬로”를 계승해 온 대대로의 당주들이 지킨, 시라이시라는 토지에 대한 이야기였습니다

전국 시대부터 메이지 유신까지의 격동을 뛰어넘은 역사에 생각을 느끼면서, 독안룡의 주종이 자란 유대가 근대사에까지 준 영향을 생각하는 것도 또 즐거운 것이군요

또, 시라이시의 땅에서 전승되는 불이 역류술의 카타쿠라 철포대는, 부조의 사적을 추구하고 삿포로시 시라이시구에서도 연무를 실시하고 있습니다

양 지역에 걸친 사람들의 역사에 대한 생각이 용장한 포연과 함께 춤추는 것 같습니다


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