木芥子娃娃是代表东北地区的传统工艺品之一。
这种工艺传播范围相当广泛，东北地区的每个县至少都有一种独特的风格。
我们将仔细了解一下在山形县圣折温泉附近发展起来的“圣折木偶”
什么是木芥子娃娃？
木芥子娃娃是由被称为木芥子（kijishi）的工匠制作的木制这些工匠主要居住在山村，以陶轮制作碗、托盘和其他物品为生，这些物品既可以作为自己孩子的玩具，也可以作为纪念品出售给附近温泉度假胜地的游客。
据说它起源于江户时代末期，根据其产地和特点，一般分为以下 12 种类型。
- 津轻流（青森县弘前市、黑石市一带）
- 南部地区（岩手县花卷市周边）
- 木地山山脉（秋田县汤泽市附近）
- 鸣子式（宫城县大崎市鸣子温泉地区）
- 作并流（宫城县仙台市作并温泉地区）
- 远刈田型（宫城县近田郡藏王町远刈田温泉周边）
- 弥次郎系（宫城县白石市镰崎温泉地区）
- 圣织集团（位于山形县最上郡大仓村圣织温泉附近）
- 山形风格（山形县山形市周边地区）
- 藏王高汤系统（山形县山形市藏王温泉地区）
- 土汤地区（福岛县福岛市土汤温泉地区）
- 中之泽系统（福岛县山郡猪苗代町中之泽温泉周边）
各种名称及其由来
Kokeshi娃娃有许多不同的名称，例如kideko 、 dekoroko 、 kogesu 、 kiboko 、 hakogehoko 、 kinakinabokko 和 odekosama 。
关于“木芥子娃娃”这个名字的由来，有各种各样的说法。
- 驱除瘟疫玩具“妖怪”的演变
- 木块（Koge）和人偶（Hohoko）的变化
- “烧焦的木头”的含义
- Okeshi 是江户时代流行的一种小玩偶的方言名称。
关于地名的由来，有几种理论，例如上文提到的那种。每种理论都有一定的说服力，而上文提到的其他地名则被认为是源于其起源，并因融合了地方口音而演变而来。
正如你所看到的，木芥子娃娃在不同地区有着完全不同的名称，但在 1940 年（昭和 15 年），“第一届地方聚会/鸣子大会”，包括木芥子工匠和爱好者在内的许多人聚集在一起，决定将名称统一为三个平假名字符“kokeshi”，从此以后，木芥子娃娃在所有地区都被称为“kokeshi”。
圣织式木芥子娃娃，一项传承两代的传统
圣织式木偶十二种木偶造型之一，起源于山形县的圣织温泉。
柿崎传三出生于19世纪初文政时代圣折市，曾在宫城县鸣子市学习木工，之后回到家乡圣折市开始制作木芥子娃娃。
后来，传藏的弟子井上东五郎在宫城县的户贺田市学习木工，并在传藏去世后回到圣织。
藤五郎继承了传藏的姓氏，将传藏所培养的鸣子风格与他自己所修习的户贺田风格相结合，创造出了自己独特的木偶，这“圣织风格木偶”的基础
圣织木偶融合了鸣子木偶和户贺田木偶的特点，兼具两者的特色。其身体“肩膀” ，而面部则绘有“手纹”（tegara），从头顶和前额一直延伸到耳朵。
娃娃的身体通常涂成黄色，上面绘有菊花或石竹等植物图案。圣织娃娃的另一个显著特点是，有些娃娃的头部是空心的，里面装满了红豆，可以发出声音。
圣织温泉，传说曾治愈过肘部骨折。
圣织温泉位于山形县最上郡大仓村，坐落在月山北麓，位于直径2公里的圣织火山口东端。圣织火山口被日本气象厅认定为活火山，整个圣织温泉度假区都位于圣织火山的岩浆房之上。该地区也是日本降雪量最大的地区之一。
圣织温泉曾是一个疗养温泉度假胜地，据说最早于公元 807 年平安时代开放。传说丰后国的源野来到这里时，一位老僧人告诉他，他曾用这个温泉治愈了骨折的肘部。
位于温泉小镇中心的圣折邮局旧址是一座建于 1937 年的木制建筑，即使在 1995 年关闭后，也作为温泉小镇的地标建筑被保留了下来。
从春季到秋季，著名的早市从早上 5:30 开始，为温泉游客提供农产品和日用品。
圣织温泉 <信息>
- 名称: 比织温泉
- 地址：山形县最上郡大仓村南山，邮编：996-0201
- 电话号码：0233-34-6106（大仓村观光协会）
- 官方网站： https://hijiori.jp/
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来自东北地区的全部12种木芥子娃娃
我喜欢在东北地区旅行，品尝美味的清酒，探索当地的历史、传统和风俗。我根据自己的兴趣撰写文章。目前，我对民间表演艺术、地方玩具和民间信仰很感兴趣。
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