신사·불각

【미야기 현 시오 쵸시】 1000 년 이상 전에 나라에서 특별 취급되고 있었다? 리쿠오쿠니 이치노미야의 하쿠사 신사와 시나미히코 신사

편집3.51
2024.04.02
최종 갱신일: 2024.04.19

1 같은 경내에 존재하는 두 개의 신사
- 1.1 유가 신사
- 1.2 시바히코 신사
2 나라에서 파격의 대우를 받고 있던 오가사 신사
3 나라의 천연기념물로 지정되어 있는 가마사자쿠라
4 시오 가마의 지명의 유래가 된 오가마 신사
- 4.1 미가마 신사 <Information>
5 요약
- 5.1 시바히코 신사 · 하카 가 신사 <Information>

미야기 현민의 설날의 첫 참배라고 하면, 센다이시의 오사키 하치만구, 센다이 도쇼구, 이와누마시의 다케 코마 신사 , 시오 쵸시의 가나미 신사(시오가 마진자) 가 유명한 곳입니다만, 그 중에서도 시오가마시의 하코 훨씬 옛날부터 격식 높고 유서 깊은 신사로 유명했던 것을 아십니까?

이번에는 그런 가구 신사와 시나미히코 신사의 역사를 풀어 갑니다!

같은 경내에 존재하는 두 개의 신사

거대한 부지 내에 거대한 신사가 2개 동거하고 있는 정말 이상한 장소입니다만, 원래 여기에는 오가사 신사만이 자리잡고 있었습니다. 메이지 시대에 시나미히코 신사가 경내에 천좌해, 현재는 정식 명칭을 「시나미히코 신사·가가미 신사」로서 하나의 법인이 되고 있습니다.

유가 신사

유가 신사 (시오가 마진자) 는 미야기 현 시오 쵸시에있는 신사로 전국에있는 가미 (유 쵸, 시오 쫓, 소금 짠, 시오 가마, 소금 골짜기) 신사의 총 본사입니다.

리쿠오쿠니 이치노미야(무츠노쿠니 이치노미야) 로 되어 있어 육오국, 즉 현재의 후쿠시마, 미야기, 이와테, 아오모리와 아키타의 일부 지역 중에서 가장 사격이 높은 신사였다고 한다.

현재는 「모든 신사는 대등의 입장이다」로서 사격 제도는 폐지되고 있습니다만, 신사의 규모로부터 일반 신사와 같은 취급을 하면 불편함이 있기 때문에, 특별한 취급이 되는 별표 신사( 신사 의 규정의 별표에 기재되어 있는 것으로부터)라고 되어 있습니다.

주제신은 별궁에 모셔져 있는 시오토치노지신(시오츠치오지노카미)로, 한층 더 좌궁 에 타케미카즈치노카미 , 그리고 우궁에 경진 주신(후츠누시노카미) 가 모셔져 있습니다.

오가사 신사 경내는 조금 신기한 만들기가 되어 있고, 문을 지나 정면에 있는 것은 좌궁, 우궁으로, 주제신이 모셔져 있는 별궁은 들어가 오른손에 있습니다 .

이것은 현재의 사전이 1704년에 다테가에 의해 조영된 것으로, 좌궁, 우궁의 배신이 다테가의 수호신이며, 대신주인 다테가 번주가 언제라도 성에서 숭배할 수 있도록 센다이 성의 방각을 향해 정비되었기 때문이라고 생각되고 있습니다.

타케시 망치 신과 경진 주신은 동북을 평정하기 위해 파견 된 조정의 군신으로 여겨졌으며, 시오 토치 오지 신 (시오 츠치 오지노 카미)은 두 사람의 선도 역으로서 시오 가타에 왔다고 알려져있다. 합니다.

다케진 칸신과 게이즈 주신이 떠난 뒤에도 염토 노옥신은 이 땅에 남아 사람들에게 어업과 제염법을 가르쳤다고 합니다 .

이 전설에서 염토노 류신이 주제신으로 되어 있겠지요.

시바히코 신사

시바히코 신사는 센다이 시내를 흐르는 시치키타다강(일명 : 관천)의 하반에 강림했다고 전해지는 시바히코 신을 축제하는 신사.

이것으로부터 원래는 미야기군 이와키리무라(현재의 센다이시 미야기노구 이와기리)의 시치키타다 강좌안에 있었다고 합니다.

1695년에 쓰여진 인연에 의하면, 시바히코신의 유래를 오가사 신사의 주제신인 염토노 쇼신이라고 하며, 한층 더 구리하라군의 시바히메 신사와 동체인 것으로 여겨지고 있습니다만, 제설 있어 사실 확실하지 않습니다.

농경 수호·식산·국토 개발의 신 이라고 전해지고 있습니다.

927년에 정리된 전국의 신사 일람표 「연희식 신명장」 내에서 2861사중에 225사 밖에 없는 메이진 대사의 하나 로서 기재되어 있습니다.

그러나 그 후는 쇠퇴해, 이와키리무라의 우두천왕사(현·야사카 신사)에 합사되어, 메이지 시대에 국폐중사에 늘어놓은 것을 계기로 시바히코신의 유래를 염토 노옥신으로 하는 신연 에서 유가 신사 경내에 천궁되었습니다.

나라에서 파격의 대우를 받고 있던 오가사 신사

역사에 처음으로 유가 신사가 등장하는 것은 820년에 철진된 '히로히토식'으로, 이 중의 '주세식'에 '유엔 신을 축제하는 요단 만다케'로서 제사료 10,000다발 ( 뭉치 는 당시 의 세의 단위)를 국가로부터 받은 것이 기재되어 있어, 한층 더 927년의 「 연희식」 의 「주세식」에서도 제사료 10,000다발을 국가의 세수로부터 받은 것이 기재되어 있습니다.

유가 신사 외에 국가로부터 제사료를 받고 있던 신사는 3 개밖에 없으며, 각각

이즈쿠니 미시마사：2,000다발
데와쿠니 츠키야마 다이노기사: 2,000 번
아와지국 야마토 다이코쿠혼사:800다발

라고 분명히 가오 신사만이 파격의 대우를 받고 있었다는 것을 알 수 있습니다.

그러나 같은 해에 정리된 전국의 신사 일람표 「연희식 신명 장」 에 기재된 신사(식내사라고 한다) 기재가 없는 식외사(시키게샤)라고 하는 취급이었습니다.

이것만의 제사료를 지급하면서 일람표에는 기재하지 않는다… 이유는 현재도 수수께끼인 채입니다.

나라의 천연기념물로 지정되어 있는 가마사자쿠라

유가 신사에는 신사의 신문이기도 한 유가 자쿠라 나무가 있으며, 경내에있는 31 그루의 벚꽃 나무가 「유가 신사의 유가 자쿠라」의 명칭으로 나라의 천연 기념물로 지정되어 있습니다 .

유가자쿠라는 오와와의 야에자쿠라로, 문헌에 남는 기록으로부터 헤이안 시대에는 이미 벚꽃의 품종으로서 성립하고 있었다고 생각되고 있습니다.

1940년에 옛부터 저명한 벚꽃나무로서 나라의 천연기념물로 지정됩니다만, 고령목 때문에 고사해 버립니다. 그 때문에 천연기념물의 지정이 해제됩니다만, 고사 직전에 접목이 되어 「소금 벚꽃 보존회」에 의해 기른 묘목이 후에 경내에 54개 심어져, 이 중 31개가 1987년에 나라의 천연 기념 물건으로 재지정되었습니다.

현지 주민의 노력에 의해 현재까지 계승되고 있는 유서 깊은 벚꽃 나무입니다.

링크 : 문화유산 온라인 <유가 신사의 유가 자쿠라>

시오 가마의 지명의 유래가 된 오가마 신사

오가사 신사의 히가시삼도(裏参道) 입구의 도리에서 남쪽으로 약 100m 정도 가는 시오가타시 중심부의 상가에 경외 말사인 「오카마 신사」가 있습니다 .

일반적으로 본사 제신의 후키 신, 미코 신을 축제하는 신사이거나, 본사 구적에 설치한 신사 등 관계 깊은 사를 섭사, 거기에 붙는 사가 말 사라고 합니다 . 또한 본사 경내에 있는 것은 경내 섭사·경내 말사 , 경외의 것은 경외 섭사·경외 말 사라고 불립니다.

가마솥 신사에는 4구의 젓가락이 안치되어 있고, 이 젓가락은 가쵸 신사의 주제신인 염토 노옥신이 해수를 끓여 제염하는 방법을 사람에게 가르쳤을 때의 것으로 알려져 있습니다 .

주제신의 후신, 아코신을 축제하는 회사가 아니고 본사 구적도 아니지만, 주제신이 사용한 도구가 안치되어 있는 신사이다… 그 관계성으로부터 말사라고 하는 취급이 되고 있겠지요.