¿Qué es la estatua de Kitamuki Kannon? – Rastros de los «cristianos ocultos» en Ogatsu, Akita
Tabla de contenido
A principios del período Edo, se descubrieron cristianos ocultos en el dominio de Akita, y muchos fueron martirizados. la estatua de Kitamuki Kannon y el Monumento a los Mártires Cristianos aún se conservan en la zona de Ogachi. Este artículo se centra en los restos locales y presenta su historia.
También presentamos vestigios de los "cristianos ocultos" que perduraron en las prefecturas de Miyagi e Iwate en el pasado. Si lee ambos textos, comprenderá mejor la historia de los "cristianos ocultos" que se extendieron por Tohoku.
¿Por qué se extendió el cristianismo en la prefectura de Akita?
Hay varios factores sociales detrás de la aceptación del cristianismo en Akita, y hay algunas similitudes con la propagación de los "cristianos ocultos" en el norte de la prefectura de Miyagi y el sur de la prefectura de Iwate, como se presenta en el artículo anterior.
También se dice que en esa época, los dominios de Sendai y Akita tenían iglesias y eran los centros del cristianismo en la región de Tohoku.
Se extendió a través de comerciantes y mineros.
Desde finales del siglo XVI hasta principios del siglo XVII, las minas de plata de Innai y de cobre de Ani, en la región de Akita, fue muy activa, y trabajadores e ingenieros acudieron a la zona desde todas partes. En una época en la que el estilo de vida indígena era la norma, era raro que tanta gente viniera de fuera de la zona, y se cree que algunas de estas personas ya eran cristianas.
Proselitismo por parte de misioneros extranjeros
En 1602-1603, Pedro Hitomi bautizó a 200 personas en la región de Senboku.
También se registra que hubo una época en que los misioneros jesuitas y franciscanos visitaron Noshiro, Kakunodate e incluso las zonas mineras de Ogatsu y predicaron con la aprobación tácita de los señores locales.
* Pedro Hitomi - Guerrero cristiano de Fushimi, provincia de Yamashiro. Sirvió al clan Satake, señor feudal durante el período Sengoku, y difundió el catolicismo en el norte de la provincia de Dewa (actual prefectura de Akita). Se dice que su nombre es Kyuemon. Citado de Wikipedia.
Una época de tolerancia religiosa
Se ha señalado que en los primeros días del reinado de Satake Yoshinobu, el primer señor del dominio Akita, no hubo una política abierta de prohibir el cristianismo y, por lo tanto, es posible que se hayan pasado por alto algunas actividades religiosas en las zonas rurales y montañosas.
El dominio de Sendai se encontraba en una situación similar al mismo tiempo, pero se cree que el señor del dominio de Sendai, Date Masamune, pasó por alto esto porque estaba más atraído por la "abrumadora destreza tecnológica de los países de ultramar" que por la amenaza de que el cristianismo se extendiera dentro de su dominio.
Sin embargo, al igual que en otras regiones, el cristianismo que se extendió a Akita enfrentaría más tarde una historia trágica.
El significado y origen de la estatua de Kitamuki Kannon
estatua Kitamuki Kannon erigida en el Parque Terasawa de Yokobori, ciudad de Yuzawa, prefectura de Akita , es una estatua budista erigida en memoria de los cristianos que perdieron la vida en la persecución a principios del período Edo. El origen de esta estatua es que 15 cristianos de la aldea de Terasawa se encontraban entre las 32 personas ejecutadas en las afueras del Castillo de Kubota, en Akita, el 20 de junio de 1624
Es común que las estatuas de Kannon se coloquen mirando hacia el sur, pero esta estatua está colocada mirando hacia el norte
Se dice que la estatua mira hacia el norte (hacia la ciudad de Akita) como señal de luto por los creyentes ejecutados, y se interpreta que la estatua de Kannon da de los creyentes ejecutados y ofrece oraciones "hacia el extremo norte, en dirección a los mártires".
De esta manera, la estatua de Kitamuki Kannon se considera una estatua budista que contiene un fondo de reposo cristiano para los mártires y está atrayendo la atención entre los investigadores.
Historia de su construcción y antecedentes históricos
Los registros indican que la estatua de Kitamuki Kannon se erigió en 1859 (el sexto año de la era Ansei). En esa época, habían transcurrido aproximadamente 250 años desde que el shogunato Edo prohibió el cristianismo, y el recuerdo de la persecución de los cristianos comenzaba a desvanecerse.
Sin embargo, aunque los alrededores intentaron olvidarlo, los residentes locales no lo hicieron y el incidente se transmitió de generación en generación, lo que sugiere que tenían el deseo de "lamentar a las víctimas algún día".
En 1968, voluntarios locales erigieron un monumento conmemorativo a los mártires cristianos y, junto con la estatua de Kannon, se lo considera un sitio religioso histórico en el área de Ogatsu.
En el reverso del Monumento a los Mártires Cristianos está inscrito que el primer martirio ocurrió en el dominio de Akita en 1624, y que 15 personas fueron arrestadas en el área de Ogatsu y ejecutadas el 20 de junio del mismo año en Sado, al este del Castillo de Kubota, dentro de Yachiyo (la ubicación exacta es actualmente desconocida).
También están grabados los nombres de las 15 personas ejecutadas en la zona de Ogatsu, junto con una oración por sus almas.
Justo al lado del Monumento a los Mártires Cristianos hay un pequeño santuario, y si miras dentro puedes ver lo que parece ser una figura de la Virgen María.
Las estatuas de Kannon como forma de fe
A primera vista, esta estatua de Kitamuki Kannon parece un monumento budista, pero se ha sugerido su conexión con la fe cristiana. En particular, la creencia en el Bodhisattva Kannon como la Virgen María (María Kannon) era una forma de fe común entre los cristianos ocultos de todo el país, y se cree que esta estatua también podría simbolizar la transformación de esa fe.
De hecho, se han encontrado estatuas y documentos del Bodhisattva Maria Kannon en templos cercanos, lo que indica que las creencias budistas con elementos cristianos estaban muy extendidas en toda la región.
Preservación y utilización del presente
La estatua de Kitamuki Kannon y el monumento conmemorativo se mantienen y preservan cuidadosamente como Parque Terazawa gracias a la ciudad de Yuzawa y la asociación comunitaria local. El sitio también cuenta con letreros explicativos que informan a los visitantes sobre su historia.
Información
- Nombre: Kitamuki Kannon (Parque Terazawa)
- Dirección: Terazawa Hirakata, ciudad de Yuzawa, prefectura de Akita, 019-0203
Mapa de Google
Cristiano permanece visible en el lugar
En la zona de Ogatsu de la ciudad de Yuzawa, prefectura de Akita, además de la estatua de Kitamuki Kannon y el Monumento a los Mártires, existen otros restos que muestran vestigios de la fe y las actividades de los cristianos ocultos. Si bien evitan el cristianismo manifiesto, estos se han transmitido discretamente en la región como señal de la continuidad de su fe.
La leyenda de la mina de plata de Innai y los cristianos ocultos
La mina de plata de Innai fue una mina que floreció desde el período Sengoku hasta principios del período Edo, y se dice que había cristianos
Gran parte del trabajo en las minas lo realizaban trabajadores temporales y refugiados, algunos de los cuales, según se dice, eran creyentes bautizados en otros países. Cuenta la leyenda que los misioneros se alojaban allí en secreto
Leyenda de la cueva como lugar de culto
Cerca de la mina, cuevas y espacios que los creyentes utilizaban para el culto conocidos localmente como los " restos de un lugar de culto oculto descubrimiento fragmentos de una cruz de madera y herramientas de piedra que parecían ser candelabros
Mapa de Google
Restos cristianos ocultos en las ruinas del castillo de Ono
Las ruinas del castillo de Ono ubicadas en el distrito de Ono de la ciudad de Yuzawa , son un castillo de montaña que se dice que fue construido por un vasallo del clan daimyo Onodera del período Sengoku, pero aún se desconocen los detalles sobre el constructor y el señor local.
Existe una teoría que sostiene que un hombre llamado Ono Genba fue el constructor del castillo, pero esto se basa en una leyenda local y ningún documento histórico ha podido confirmarlo hasta el momento .
Existe una leyenda que dice que aquí, en esta zona donde se encuentran las ruinas del Castillo de Ono, se escondían cristianos.
Ese día, cuando visitamos el Parque Terazawa (Kitamuki Kannon), esperábamos visitar también las "Ruinas Cristianas Ocultas", que se dice que se encuentran en el sendero de montaña que conduce al castillo principal de Ono, pero como pueden ver en la foto de abajo, el sendero estaba cubierto de árboles y era difícil de transitar. Además, habíamos avistado osos recientemente, así que decidimos desistir.
Según investigaciones, los "Restos Cristianos Ocultos" de las Ruinas del Castillo de Ono cuentan con una torre de piedra en el sendero de la montaña, y se puede ver una cruz en la parte posterior de la torre. Algunas personas han visitado el sitio y publicado fotos en las reseñas de Google Maps, así que si te interesa, te recomendamos consultarlo en el mapa.
Mapa de Google
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Trabajo duro todos los días con el objetivo de, con el tiempo, viajar al extranjero para conectar con Tohoku a través de los reportajes de NEFT.
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