아오마 신사의 사카이류 아오마 가구라 | 교토에서 배우고 모두 전을 받은 유서 있는 가구라【미야기현 센다이시】

사카키류 아오마가구라란?

사카키류 아오마가구라(사카키류 아오소카구라) 의 역사는, 1807년(문화 4년)에 아오마 신사 32대 신주·스즈키 쓰시마가 교토에 가서 신기관 총령·교토 신기 백백가가에 배워 가구라의 모두 전을 받은 것으로 시작.

이후는 아오마 신사 인근의 리후마치 이리스가야의 사인 12가에 의해 대대로 계승되어 왔습니다만, 제2차 대전 후에 후계자 문제가 분출. 한때는 폐절의 위기에 처합니다만, 쇼와의 말에 이와키리 청년단의 유지가 계승하는 것으로 존속해, 1991년에 센다이시의 무형 민속 문화재로 지정되어 현재에 이릅니다

Tohoku Rokken Trivia 미디어 Neft

Aoma Shrine, 달의 세 명의 가벼운 신, 별과 태양에 전념하는 신사 [미야기 현]

https://kr.neft.asia/archives/26050

아오마 신사는 센다이시 미야기노구 이와키리의 「미야기 현민의 숲」의 근처, 센다이시와 리후초의 경계 부근에 있습니다. 인근에는 사적인 「이와키리성터」나 미야기현 종합운동공원 「그란디 21」등이 있어, 센다이시 중심부에서 그리 멀지 않은 것에도 불구하고, 숲에 둘러싸여 자연 풍부하고 매우 예쁜 신사입니다. 구칭의 「아오마 이와토 산코미야」의 문자가 새겨진 오이와 구칭을 아오마 이와토 산코미야(아오소이와토 산코구), 아오마권 현사(아오소곤겐샤), 사가 신사(사가진자) 등이라고도 불리며, 일본 각지에 있는 아오마 신사・미츠미진신사. 달, 별, 태양의 세...

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또, 미야기현 도미야시 오가메 지구의 가시마 덴족 별 신사(카시마 아타라시와케진자)에 계승되고 있는 사카키류 에이요 카구라(사카키류에다이카구라) 는 1848년(홍화 5년)에 아오마 신사에서 전해진 것으로 알려져 있어, 미야기현 내에서 더욱.

사카이류 아오마가구라의 특징

사카이류 아오마가구라는 「일좌 2절」 을 큰 특징으로 하고 있으며, 「란조」 와 「마이」 라고 불리는 두 개의 무곡이 춤을 춥니 다. 즉 일막(한자리)이 두 곡의 춤으로 구성되어 있습니다.

발성이나 노래는 없고, 북·대박자·가구라 피리의 반자만으로 춤추는 것도 특징의 하나입니다

이 특징을 비롯한 연목·예태·장속 등은, 센다이시와 그 주변보다 남쪽의 센다이 번 영내에 전래해 온 십이자 가구라 의 일계파 “키노시타 시라야마 신사 단바 카구라” 등의 “단바류”와의 유사성이 지적되기도 합니다.

아오마 신사의 공식 HP나 가구라전 전의 해설판에 의하면 주로 일본 신화를 소재로 한 14개의 연목이 존재하지만, 일부 결락하고 있는 것도 있다는 것

가구라의 봉납은 주로 매년 5월 1·3일의 아오마 신사 춘계 예제 와 매년 11월 23일의 신가마 축제 의 연 2회가 되어 있어, 현재는 연기자의 갖추어진 상태에 의해, 매번 봉납되는 춤도 변동하는 것 같습니다.

사카이류 아오마가구라의 14자리

• 첫 자리 : 아코 마이
• 두 번째 자리 : 봉폐무용
• 제3자 : 전무
• 제4좌 : 鉾舞
• 제5좌 :신 초무
• 제6좌 : 작은궁무용
• 제7자리 : 낚시춤
• 제8좌 : 치토세 마이
• 제9좌 : 추장춤
• 제십자 : 종마무
• 제11좌:스와 마이
• 제12좌:비천상무
• 제13자: 용궁춤(카이즈미야마이)
• 제14자: 이와토 개무

2025년 신가제에서 봉납된 사카이류 아오마가구라

2025년 11월 23일, 아오마 신사의 신가마 축제에서 사카이류 아오마 카구라 봉납. 이날 봉납된 것은 합계 4자리로, 순부동으로 봉납되고 있었습니다만 시계열순으로 소개합니다

평소에는 닫혀있는 가구라 덴이 크게 풀려 났고, 아오마 신사의 신문이 물들어있는 흑백의 심플한 가구라막이 걸려있었습니다

두 번째 자리 「봉폐무용」

봉폐무(호헤이마이)는 신전에 폐행(하이하쿠=천, 종이, 제물 등의 헌납물)을 봉사하는 의식춤으로, 하나님께 경의를 표하고 제례를 정식으로 시작하기 위한 연목

등장하는 태옥 생명(후토다마노미코토) 은 천아야명(아메노코야네)이라는 하나님과 함께 아마테라스 오미카미를 모시는 신전, 즉 이세신궁의 수호를 명하신 하나님이라고 합니다.

제5좌 “신 초무”

神招舞(칸마네키노마이)는 그 이름대로 “신을 초대” 춤

장을 정돈해, 신령을 내리는 초령을 위한 중요한 의식춤으로, 등장하는 천우수여명(아메노우즈메) 은 신화 「이와토 숨겨진 전설」로 이와토 앞에서 춤을 추고 이와토에서 아마테라스 오미카미가 얼굴을 내는 키카케를 만든다.

제13자 "용궁춤(카이즈미야마이)"

용궁춤/카이즈미야마이(류구우마이/와타츠미야노마이)는 용궁(카이즈미야)을 테마로 한 바다의 축제무. 바다의 은혜·항해 안전·풍어를 기도하고, 용궁에의 왕래가 그려지는 몇 안되는 이야기성이 강한 무용입니다

등장하는 것은 「카이유키히코」 「불수세리명(호스세리노미코토)」과 「야마유키히코」 「히코호 불출견명(히코호호데미노미코토)」.

瓊瓊杵尊(니니기노미코토)와 木花之佐久夜毘売(코노하나노 사쿠야비메)의 아이인 삼형제 중 둘이 되는 하나님으로, 통설에서는 장남의 화조명(호데리노미코토)이 「우미유키히코」로 되어 있습니다만, 이 연목에서는 차남의 호스세리가 카이유키히코로서 낚싯대를 가지고 등장합니다

「우미유키히코」와「야마유키히코」가 자신의 사냥구인 낚싯대와 활을 교환해, 각각 평소와 반대의 입장에서 먹이를 찾습니다. 그러나 야마 유키히코가 실수로 바다에서 낚시 바늘을 잃어 버려, 겐겐의 말 두 사람은 사이의 차이를합니다

거기서 야마유키히코는 낚시바늘을 찾기 위해 용궁(카이즈미야)으로 향한다…라는 스토리입니다

도중에 갑자기 당나라가 등장하지만, 이것은 '때로는 거칠고, 때로는 온화한 바다의 물결'을 표현하고 있다고 하며, 가구라에서는 아라미타마=자연의 거친 측면을 나타내는 존재로서 자주 당나라가 등장하는 일이 있는 것 같습니다.

제3자 「전무」

츠루기마이는 검을 이용해 사기를 죽이고 무의 신덕을 나타내는 춤

“호국·진호·악령 퇴산”의 의미가 강하고, 신부 천황(초대 천황)의 동정에 종군했다고 여겨지는 인물 “오쿠메노미코토(오오쿠메노미코토)”가 등장합니다

요약

도시화가 진행되는 장소에서는, 토지의 신진대사가 진행될 때마다 「지역의 역사」라고 하는 것은 아무래도 얇아져 버리기 십상입니다만, 그런 센다이시에 지금도 남는 귀중한 민속 예능 「사키류 아오마가구라」

볼 수 있는 기회는 매우 한정됩니다만, 많은 사람에게 흥미를 가져, 앞으로도 오래도록 계승되어 가길 바래요

【참고자료】

• 센다이시 공식 HP – 사카이류 아오마가구라
• 아오마 신사 공식 HP – 사카이류 아오마가구라
• 센다이시 문화재 팜플렛 제11집(PDF) – 센다이의 민속 예능

아오마 신사 <Information>

• 명칭：아오마 신사
• 주소：〒983-0821 미야기현 센다이시 미야기노구 이와키리 아오마자와 32
• 전화번호：022-255-6670
• 공식 URL : 아오마 신사 공식 HP

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aoiwa

도호쿠 지방을 여행하면서 잘 술 마시고 토지의 역사와 전승·풍습 탐색. 자신의 흥미가 가득 채워 기사를 집필중. 지금은 민속 예능·향토 완구·민간 신앙 근처에 식가가 향하고 있습니다.