Moko

如果您哭泣,“ Mokko”来了! ?我们一直在追求Tsugaru儿童的创伤之谜[Aomori县]

“如果您哭泣,Mokko将来自山脉。”

该短语已经使用了很长时间,主要是在Aomori县的Tsugaru地区,一个“训练短语” ,甚至在今天,当我与Aomori县的人们交谈时,当我很少有人说:“当我很少有人威胁我的父母,我的父母很可能会因父母而受到威胁。

在Aomori县的前木镇(现今的Tsugaru City)周围还介绍了以“ Mokko”为特色的摇篮曲

尽管“ Moko”,“ Mokko”和“ Moko”之间存在略有差异,但对于北部Akita县的某些地区和Iwate县的某些地区来说,它似乎很常见。但是实际上是mokko?

鬼?怪物?还是还有其他东西...?

这次,我们将探索Tsugaru的历史和传说,介绍有关这种神秘存在的各种理论,称为“ Mokko”


Mokko理论=蒙古

不是最常谈论的理论之一“ mokko” =“蒙古”。就是这样。

此外,这种Mokko-Mongolia理论分为另外两种理论。

蒙古入侵期间,来自Tsushima和Iki的难民的口头传说

在川村时期,这位前蒙古帝国在1274年两次入侵日本(作为富米那(Fuminaga)的角色)和1281年(作为Koan的角色)。

蒙古人入侵歌词的第一卷和第七张照片。 [Fuminaga的角色]
蒙古入侵图片的先前卷 - Enachi [Fuminaga的角色]展出: Wikipedia

Genkou,在日本历史课中学习。当时,属于当今长崎县的Tsushima和Iki是偏远的岛屿,据说村庄被烧毁,许多居民被屠杀。

此外,特加鲁地区有许多家庭使用姓“ Tsushima”,据说“ Tsushima的人民逃脱了蒙古人入侵造成的损害,向北漂移并定居在Tsugaru,他们到达了那里。”

不是“莫科”“蒙古军队的恐怖”被难民所说的那些从tsushima到达Tsugaru并最终成为“绑架哭泣的孩子的山的怪物”的难民这就是假设。

来自前蒙古帝国难民入侵萨哈林的口头传奇

前(蒙古帝国)在13世纪后期向北部派遣部队。

,在1284年,在日本第二次入侵日本的Koan(1281)中,萨哈林(Sakhalin)入侵了

第二种理论是,随着这次探险驱逐了萨哈林(萨哈林)的阿伊纳居民,从他们的土地上驱逐出来,撤离到北海道,甚至是honshu,蒙古军队,这是一家人的 iki。

这是令人信服的,但是这两个理论都没有明确的证据。

这两种理论都没有明确的证据,也不是推定,但这有些说服力。

也许两者都是真的,如果您认为难民来自南方,那么几年后,您也可以从北部出发。

他有可能煽动对Tsugaru人民的恐惧,他说: “蒙古军队在南部和北部肆虐?”

对Tsugaru人民的心中深刻地刻上“ Mokko”的恐惧


其他各种理论

关于Mokko的起源,还有其他各种理论。但是,请注意,所有理论都不包括可能是“可能”的猜测。

山中精神存在理论

自远古时代以来,人们一直认为“山脉包含神灵”,就可以被认为是这种自然信仰的影响

拟声词和情感表达的起源理论

“ mokko”本身没有任何含义,而是意识到“可怕的声音”的拟声词。理论是“ Mokko”出生于“出纳员”,这仅仅是因为声音而使孩子吓到孩子

ainu和北方词源

还有一种语言观点,即“ Mokko”是北方语言的损坏版本,例如Ainu语言自古以来,Tsugaru地区的某些地区据说一直与Ainu文化接触,并且不能否认该文化的一部分对传统有影响。

制裁的象征意义,例如“纳马奇”

也许有一个名为“ Mokko”的人,他被称为“教育官员”,该习俗被介绍给Tsugaru的某个地区或村庄,例如Akita的“ Oga no Namahage”。还有一个理论。


概括

Tsugaru地区位于Aomori县日本海侧,也是一个贸易流行的地区,使用大海以换取Tsugaru Plain的丰富产品。随着北部和南方的多元文化经过,可能是一个诞生了各种回忆的时期。

最后,我不知道Mokko的真实身份是“这个!”,但是我们可以通过各种理论看到的是

“ Mokko”是保留在该地区的“恐怖”和“控制”的象征

这就是意思。

如果您在Tsugaru周围旅行,然后突然“它回来了……”一词


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