
【青森】什么是“放空织”?津轻的盂兰盆节习俗丰富多彩,独具特色
目录
提到盂兰盆节,许多人会想到静静地祭扫坟墓,迎接先人。然而,在津轻,却保留着一些更为热闹繁复的习俗,例如在坟前用餐,以及用色彩缤纷的盂兰盆节装饰来迎接先人。这次,我们将为大家介绍津轻独有的盂兰盆节习俗。
津轻独有的多彩盂兰盆节习俗

“盂兰盆节是静静地迎接祖先的日子,对吗?”
那些认为盂兰盆节是悲凉景象的人,或许会在津轻亲眼目睹后感到惊讶。这里热闹非凡,人们在墓前享用美食,并布置精美的装饰。盂兰盆节并非阴郁沉重,而是一个充满欢声笑语的欢乐时光。
例如,以下是津轻地区的一些盂兰盆节习俗。
- 违法行为
- 在坟墓上用餐
- 墓碑上散落着“稀有”二字。
- 盂兰盆节的彩色灯笼
接下来,我们将详细介绍津轻独特的盂兰盆节习俗。
提到津轻的盂兰盆节,就会想到“北海织”!

津轻盂兰盆节期间常见的祭品是“ Hokaiori ”。
它看起来像个便当盒,但里面的食材基本上都是素食,不含肉类或鱼类。它并不华丽或铺张,而是呈现出一种简单而宁静的用餐氛围。这体现了祭祀祖先的重要性,也是津轻地区独有的、代代相传的饮食风格。
宝织的内容因家庭而异。

不同地区和家庭的筵席内容略有不同,但通常包括红米饭、炖菜、落丸(落丸甜点)和最中(豆沙威化饼)。有些家庭还会加入时令水果和蔬菜,例如西红柿和玉米。亲戚们团聚时,正是闲聊的好时机,人们会说些诸如“今年我们种了玉米”或“这些西红柿看起来真甜”之类的话。
然而,像石饭和西米这样的菜肴需要较长的烹饪时间,因此必须提前一天准备。正因如此,现在超市里也出售现成的食材包。
在坟前吃饭并为祖先祈祷

在津轻县的盂兰盆节期间,人们会向墓地供奉麵接(或称“しちゃ”),然后当场吃掉。这对于外地人来说或许会感到震惊,但对当地人而言却是再正常不过的习俗。不仅是麵接,人们供奉的水果和点心也会被大家分享食用。
小时候,我去扫墓,因为我觉得那天可以吃到美味的食物,但长大后我才意识到,这在全国范围内都是一种罕见的习俗。
为什么要在墓地吃饭?
据说这种习俗自战国时代就已延续。在津轻藩主津轻成信时期,似乎就已经有了在坟前用餐的习俗。在祖先身边用餐,可以直接表达感恩和缅怀之情。这或许就是其背后的意义。通过“共享”食物,人们也能借此机会与祖先建立联系。
近年来,在坟墓上用餐的人越来越少。
然而,近年来,这种习俗正在逐渐消失。即使有祭祀活动,人们也常常将祭品带回家食用,而不是当场享用。由于正值炎热季节,一些家庭回家后会丢弃祭品而不食用,部分原因是担心食物中毒。此外,越来越多的墓地完全禁止祭祀,以防止乌鸦和其他野生动物的破坏。
你会在坟墓上撒“rare”(一种香料)来净化亡灵吗?

在津轻县的墓地祭扫时,你会看到人们撒下切碎的萝卜、胡萝卜和米饭。
事实上,我还记得小时候奶奶叮嘱我要在坟墓周围撒米和白萝卜。这叫做“撒米”,人们会把白萝卜和胡萝卜(形状像米)与米一起撒在坟墓周围作为祭品。撒的东西因地区而异:青森市、五所川原和醍泽一带撒白萝卜和胡萝卜,中泊町撒黄瓜,弘前市和尾波町撒白萝卜等等。当然,不同地区和教派的习俗可能有所不同,但这确实是一个有趣的习俗。
我们为什么要播种水稻、萝卜和胡萝卜?
“撒米是对佛陀舍利的敬意,并具有净化亡灵的功效”,这可能与津轻的撒米习俗有关。此外,由于撒米是在墓地周围,人们认为这是对聚集在墓地周围的其他神灵的供奉。总之,“撒米”很可能是一种献给神灵的祭祀。
五彩缤纷的灯笼装点着津轻盂兰盆节。

下北市文章中提到的灯笼也是津轻市盂兰盆节的传统装饰品。它们由玉米淀粉、糯米和食用色素制成,口感类似最中饼(日本甜豆沙饼)的外皮。我曾出于好奇尝过一个,但它淡而无味,一点也不好吃。

事实上,这些灯笼不仅在津轻和下北县使用,在北海道、秋田县以及山形县的部分地区也很常见。不过,津轻的灯笼比其他地区的更大,形状和颜色也更加多样。欣赏各家各户的装饰是这个时节的一大乐趣。即使在盂兰盆节庄严肃穆的氛围中,也能感受到津轻独有的欢乐与活力。
概括
祭扫仪式、在墓前用餐、在墓上撒“雪祭”(雪墓特色美食)、以及悬挂色彩斑斓的大灯笼——所有这些习俗不仅仅是静默的祈祷,更是通过瞻仰、品尝和参与来缅怀先祖。这些文化是津轻夏季传统的一部分,代代相传,我们希望将它们传承下去。
















