青森南部的盂兰盆节有点不一样！夏日景色被靠背和48盏灯笼装点一新。

青森县分为津轻、下北和南部三个地区。其中，南部地区自古以来就是港口与山村之间人流和货物往来的繁忙之地，岩手县和下北县的文化也自然而然地交融在一起。该地区的盂兰盆节庆祝方式也形成了独特的风格，至今仍保留着通过祭祀、灯笼和舞蹈等方式祭祀祖先的习俗。

这次，我想介绍一下青森县南部的一些盂兰盆节习俗。

---

介绍南方地区独特的盂兰盆节习俗

青森县南部的盂兰盆节别具一格。这里既有港口城市的繁华喧嚣，又有山村的宁静祥和，还融合了岩手县和下北县的文化特色。虽然同属青森县，但这里仍然保留着一些与津轻县不同的习俗。

以下是南方地区的一些盂兰盆节习俗。

• 背部支撑
• 四十八盏灯笼
• 小鸡舞

所有这些习俗都体现了对祖先的敬意，也是该地区引以为傲的象征。接下来，我们将详细介绍每项习俗的意义和起源，以及它们在当今的传承方式。

---

“后背支撑”——一种对我们祖先的温和敬意

什么是“靠背”？

在南部地区，盂兰盆节的必备供品之一是“Senaka-ate），一种用糯米粉或小麦粉制成的扁平食物。人们会在上面撒上黄豆粉，然后将其供奉在佛坛或盂兰盆节祭台上，祈求祖先即使背负许多祭品，返回来世也不会腰酸背痛。尖头面通常会用绳子和饰品装饰，有时甚至连用来捆扎的绳子都是用年糕（mochi）制成的。虽然现在可以买到尖头面，但一些地区仍然保留着在家制作的习俗。

护背垫的诞生背景

来自海洋的寒风山濑，这导致了以小麦和其他谷物为主的饮食文化的形成。使用小麦粉制作的菜肴，如南部仙贝（米饼）、水汤（饺子汤）和面条汤（一种面条汤），十分常见。

人们认为背部支撑也起源于这种小麦文化。用小麦而非大米制作的祭品，蕴含着对祖先的缅怀之情，以及该地区特有的生活智慧。

---

48盏灯笼点亮的神奇夜晚

南部地区的盂兰盆节习俗之一是“四十八盏灯”，这是一种独特的迎亲仪式，从逝者去世后的第一个盂兰盆节开始，连续三年点燃48盏蜡烛。这一习俗在岩手县北部也得以保留，亲友和邻居会点燃蜡烛，为新近去世的亲人指引回家的路，以免迷路。蜡烛的摆放方式会因宗教派别、地区和家庭的不同而有所差异。

然而，要一直盯着火势直到 48 根蜡烛全部熄灭可能很困难。

数字48的含义

数字48源自阿弥陀佛在法藏菩萨时期所立的“四十八愿”。这些誓愿至今仍被传承，如同温柔温暖的祈祷之光，饱含着对新生佛陀平安归来的期盼，愿他不会迷失方向。

---

勇敢的祈祷，伴随着小鸡舞的回响

什么是鸟迈？

鸡舞是一种源自南部地区和岩手县北部的佛教舞蹈。舞者。头戴鸟形帽“鸟兜”，伴着鼓声和笙（一种打击乐器）的节奏，跳起跳落，模仿鸡的动作。过去，鸡舞是盂兰盆节前夕在墓地和寺庙举行的祭祀仪式，旨在安抚祖先的亡灵服饰和动作因地区而异，它是一种保留了各地独特舞蹈风格的传统表演艺术。

鸟舞与盂兰盆节的联系

在南部地区和岩手县北部，盂兰盆节期间，鸟舞团会来到村庄广场和墓地表演。随着鼓声和铃声的响起，人们纷纷走出户外观看，孩子们则被这美妙的乐声和动人的舞姿深深吸引。

这种舞蹈最初是在墓地和寺庙中表演，用来祭奠祖先，现在也会在当地的节日和聚会上表演，并成为代代相传的夏季传统。盂兰盆节期间响起的鼓声，似乎是一种连接祖先与现在的信号。

信息

• 名称：六户秋祭
• 活动时间：2025年9月5日（星期五）至9月7日（星期日）
• 地点：市中心区域（靠近镇综合支持中心）
• 网站：六户町（六户秋季祭）

六户秋祭海报

---

概括

南方地区的盂兰盆节习俗不仅仅是静默的祈祷，更体现了南方地区特有的慈悲之心，人们缅怀先祖。祭品的温婉、灯饰的绚丽、舞蹈的磅礴，共同构成了一幅代代相传的夏日景象。这一习俗与岩手县和下北县的文化交融发展，我们希望将其传承给子孙后代。

---