헤이안 시대 중반부터 사원에서 행해지고 있던 예능으로, 무로마치 시대 무렵부터 서서히 쇠퇴해, 에도 시대에는 거의 행해지지 않게 되었다고 되어 있습니다만, 이와테현 히라이즈미쵸의 모고시지에 는 지금도 이 연년이 계승되어 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되고 있습니다.
이번에는 그런 「모고시지의 연년의 춤」 을 참고로 연년이란 어떤 것인가? 을 깊게 해보자.
연년이란?
연년(엔넨) 이란 사원에서 행해지는 축하 예능으로, 무라쿠·산락·가부 등, 다양한 예능이 섞인 것의 총칭으로 되어 주로 대법회 (불교의 경전을 강설) 가르침을 전파하거나 부처님을 공양하거나 죽은 자를 추선 공양을 위해 승려나 신자가 모이는 의식의 대규모 모임의 일) 후에 승려나 치아에 의해 행해집니다.
예외도 있다고 생각합니다만, 대략적으로 「가구라(神楽)는 신사에서 신에 봉납하는 마이・노래・음악의 총칭」 , 「연년(엔넨)은 사원에서 행해지는 축하 예능」 이라고 파악할 수 있다고 생각합니다.
모코지 절
모에쓰지의 해설에 의하면 「연년」의 정식 명칭은 「연령 연령」 .
「연령」 이란 「장수・장생」을 의미하는 말로, 유연가무는 연년 장수 로 이어진다…
일본 각지에 지금도 남는 연년
전술한 바와 같이, 연년은 무로마치 시대 무렵부터 서서히 쇠퇴해 에도 시대에는 거의 잃어버린 예능으로, 문화청이 운영하는 「 문화유산 온라인 」에 「연년」 또는 「연년에 類する 것」으로서 무형 민속 문화재 등록되어 있는 예능은 불과 12 단체 밖에 존재하지 않습니다.
물론 문화재 등록을 하지 않아도 전승되고 있는 것은 있을지도 모르지만, 귀중한 예능인 것에는 변함이 없습니다. 또 동북지방에 많이 남아 있다는 것도 흥미로운 점입니다.
※중요 무형 민속 문화재·등록 무형 민속 문화재·기록 작성 등의 조치를 강구해야 하는 무형의 민속 문화재를 포함한다
모코시 절의 「연년의 춤」
모고시 절 「연년의 춤」
모에쓰지의 연년의 무용에 대해서, 공식 HP에서는 이하와 같이 해설되고 있습니다.
모에쓰지에 전승되는 연년의 춤은, 개산 이래 연면과 행해져 온 상행 삼매공의 수법과 아울러 나라의 중요 무형 민속 문화재로 지정되어 있습니다. 눈의 상행당에서 정월 20일에 행해지는 마타라신(타라진)의 제례를 현지에서는 속에 「20일 밤 축제(하츠카야사이)」라고 부르고 있습니다. 메이지 15년경부터, 이 20일 밤 축제에 맞추어 액불 행사인 소민제가 행해지게 되었습니다. 그러나, 관람객이 다수 밀려, 경내가 거칠어지기 때문에, 소민제는 쇼와 30년경까지 중지가 되어, 대신하여 헌선 행사가 행해지게 되었습니다. 액년의 남녀노소가, 밤, 히라이즈미역 앞에 집합, 횃불의 불을 선두에 상행당까지 행진, 불 앞에 무와 배추 등의 야채를 바르고, 무병식재·가내 안전을 기원합니다. 상행당 내에서는, 고전의 상행 삼현공의 수법 후에, 법악에 연년의 무용이 봉납됩니다. 「연년」이란 「연령(연령) 연년」 즉 장수를 나타냅니다. 유연 가무는 연년 장수로 이어진다는 점에서 제다이지의 법회 뒤에 개최되는 가무를 총칭하여 「연년」이라고 말한 것입니다. 부처를 기리며 절을 칭찬해 치아키 만세를 먹습니다만, 곡취는 여러가지로, 풍류에 구조된 것은 한토의 고사등의 질문 대답 방식에 무라쿠풍의 무용이 붙은 것이나 다락약(오도리) 등, 당시의 유행의 제예를 다해 축하한 것 같습니다. 현재, 모코시지에는 창건된 당초의 사당은 일우도 없고, 상행당도 향보 17년(1732)에 재건된 것입니다. 불상, 불구, 서적 등의 보물도 후세의 것으로, 창건 당시의 것은 거의 남아 있지 않은 것이 실정입니다. 그럼에도 불구하고, 형태가 없는 연년의 춤은 시간을 넘어 지금도 800년 옛 모습 그대로 전해지고 있습니다.
![원의경](https://jp.neft.asia/wp-content/uploads/2022/06/Minamoto_no_Yoshitsune-150x150.jpg.webp ""여름 풀과 군인들을위한 꿈의 폐허", Takadate, Minamoto Yoshitsune [Hiraizumi Town, Iwate Precture]")
