镰仓六吾：两队士兵手持长竹，为祈求丰收而交锋。

镰仓活动，许多人都会想到在横手市举行的温馨的“横手镰仓”活动，孩子们聚集在雪穹中享用年糕、甜红豆汤、茶和其他美食。

另一方面，人们分成两组，围着篝火用长竹棍互相戳刺，篝火会燃起巨大的火柱，这种活动也被称为“镰仓”。

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六后镰仓保留了镰仓祭的原始形式。

“六后之雪穹”，是三里町在小新年期间举办的传统活动，已有700年的历史。过去，横手雪穹的宗教仪式和习俗比现在更加丰富，但如今只剩下雪穹本身，已成为一处旅游景点。

六后镰仓节持续约四天，主要活动的准备工作遵循传统习俗，例如敲竹子和天火射击。

虽然这里没有像横手那样建造雪穹，但整个为期五天的活动仍然被称为“镰仓”。这被认为是“镰仓”活动的原始形式，“六后镰仓活动”已被指定为日本重要无形民俗文化财产。

在六后举办的镰仓活动的正式名称是“六后の镰仓”，但据三里町商业观光交流课称，之所以用片假名写成“镰仓”，是因为在1982年（昭和57年）被国家政府指定为重要无形民俗文化财产时，指定名称为“六后の镰仓活动”，此后正式名称就一直用片假名书写。

江户时代，该地在文献中写作“Kamakura”，明治时代起则写作“Kamakura”。

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2026 年 2 月 10 日至 14 日将举行新年活动“六吾镰仓”。

六后镰仓节在小正月期间举行，为期五天，是标志着新年结束、宣告“新年已过，开始工作”的重要活动。目前，六后镰仓节的最后一天“击竹”仪式安排在二月中旬的某个星期六。2026年，该仪式将于2月14日星期六举行。

在旧历中，1 月 1 日被指定为“新月日”，不像现在的（太阳历）历法那样是一个固定的日期。

因此，如果我们把农历正月初一对应到公历上，它落在1月下旬到2月中旬之间（即新月之日）。这就是为什么根据农历庆祝中国新年的国庆节日期每年都会变化的原因。

在日本，公历和旧历之间的关系并不经常被严格考虑，旧历的 1 月 1 日固定为 2 月 1 日，小正月大约在 2 月 15 日左右（尽管也有一些活动在 1 月 15 日左右举行，即当前 1 月 1 日之后的两周，作为小正月）。

让我们回到“六语中的镰仓”这个话题。

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2026 年 2 月 10 日至 14 日，将举办为期五天的六后镰仓祭。

第一天是“藏开”仪式。江户时代，地主们会在新年假期关闭粮仓，村里也就没有大米供应。只有在小新年期间，粮仓才会打开，大米才会上市。这个“藏开”仪式标志着“镰仓”祭的开始。这种习俗通常被称为“镜开”。

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天日，是六后镰仓的重要节日。在小新年期间，无数天日舞者在空中翩翩起舞，构成了一道独特的季节性景观。

第一天，另一项重要的活动拉开帷幕：天彼人们将自己的愿望写在天彼纸上。天彼纸是一种特制的彩色纸，按绿、黄、红、白、蓝的顺序竖着拼接而成（这种颜色顺序被称为“右腿书法”）。每个人的天彼纸长度不一，但通常在3到5米左右。纸上的文字通常是预先设定好的，人们可以在上面写下自己的愿望。

<天一>书写。

“献给镰仓大名神神社，愿天上笔墨和谐，人间幸福，XXX幸福。新年伊始，我将拿起画笔，描绘各种珍宝。兔年吉日。姓名：□□□□。敬呈。”（请以“XXX幸福”的形式写下您的愿望。）

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镰仓大明神是谁？这位神明只在镰仓活动中出现。

镰仓大明的名字。这位鲜为人知的神究竟是谁？

指的是镰仓权五郎景正 ，据说他在平安时代后期爆发的后年合战（1083-1087）中扮演了积极的角色

镰仓权五郎景塚是一位来自相模国镰仓乡（今神奈川县镰仓市）的武士，他跟随源义家（1039-1106）——五旬年合谋的主要人物之一——来到日本。相模国镰仓乡曾有一段轶事，说他年仅16岁时，右眼被敌军箭矢射中，却依然英勇作战。

镰仓权五郎景定的确是一位勇敢的武士，但他并非一位特别英勇或伟大的人物。然而，他不仅被奉为六后镰仓之神，也被奉为秋田县流传至今的众多镰仓祭典之神。

或许他是一位成就超越传说记载的人，但如今已无从得知。

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天纸扎会在镇上展示三天，最后一天，它们会被集中起来，在盛大的仪式上焚烧。

镰仓大名神被供奉在各家各户的雪屋中，雪屋也兼作儿童的游乐场所，供孩子们取暖玩耍。这些雪屋被称为“赶鸟屋”，最初是为了举行一种名为“赶鸟”的活动而建，这种活动源于驱赶破坏农田的害鸟。与“横手镰仓”不同，这些雪屋并非圆顶形，也并非完全被雪覆盖。

它四周环绕着方形的雪墙，屋顶经过加固，并用稻草或竹子篱笆覆盖。一些村庄在“鸟居屋”附近建造了名为“雪宫”的雪屋，但这些雪屋是几十年前才建造的，并非这项活动最初的一部分。

天钗完成后，将其绑在一根约 7 至 8 米长的竹竿末端，然后竖立在室外。

“天纸升空”祭典于第二天开始，为最后一天的“天纸燃放”祭典做准备。在此期间，小镇热闹非凡，各种集市活动层出不穷。路边高挂着无数天纸，随风飘扬，这已成为“六后镰仓”的一道独特风景。

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最后一晚将充满激情，有天日烧和竹内助阵。

六后镰仓是一个祈祷节的东乡祈福驱邪 （驱除歉收和不幸）；以及“东丈来”（预测来年的运势）。

天一祭是祈求新年平安的方式，鸟居祭是驱邪避凶的方式，而最后一天举行的竹内祭则是真正意义上的新年运势占卜。人们拼尽全力，祈求来年平安顺利。

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贝壳发出“咻咻，咻咻”的响声，回荡在房间里，天钻烧和竹内（敲竹子）仪式终于开始了。

竹子捣碎工作将于最后一天晚上 8 点左右开始，准备工作将在最后一天白天进行。

“敲竹”仪式在镇中心广场“镰仓田野”举行，人们将悬挂在广场中央的新年装饰品，如天笔（毛笔）、注目绳（神圣的绳子）和松枝装饰品，收集起来，做成两堆。

这两座山松尾山，准备工作包括将注连绳拉在两座松尾山之间。之后，人们会进行诸如捣年糕之类的活动。到了晚上，海螺“波海，波海”的声响便会响彻小镇。这种声音是通过吹奏一种名为“木盖”的长木制乐器发出的，据说这种乐器由两个相连的木桶组成，起源于六后地区的清酒酿造。

这段“报喜”是“竹内”（竹筒敲击者）出发仪式的信号，各个街区的男人们扛着7到8米长的绿色长竹竿，向镰仓的田野进发。

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“竹子大战”比赛的第三轮是“天火烧”陶器熊熊燃烧的火焰之间的较量。

士兵们聚集在镰仓原野，分成南北两队，由松影隔开，等待开始战斗的信号。

“击竹”比赛第一轮以一声响亮的汽笛声开始。“击竹”比赛共三轮。竹子以惊人的力量互相击打，竹子碰撞的声响、观众的欢呼声以及炮弹的持续轰鸣交织在一起，构成了一片喧闹的景象。第一轮比赛大约持续五分钟。第一轮结束后，短暂休息后，第二轮比赛随即开始。此时，胜负尚未分出。

第二轮结束后，便开始举行“天一烧”仪式。“天一烧”仪式中，人们会将两尊松影点燃，并向火中加入天一，同时祈求来年平安顺利。

随着一道数米高的火柱从松野之子（Matsunioni）身上腾空而起，整个场地瞬间被染成一片火红，第三轮“竹子粉碎”比赛正式开始，胜负将在此决出。与松野之子的激烈搏斗也达到了高潮，现场气氛更是达到了顶点。据说，“竹子粉碎”比赛会用掉一千多根青竹，直到竹子用完，比赛才会结束。

最后，由镰仓保存协会组成的评委团做出决定。如果北方获胜，就意味着丰收；如果南方获胜，稻米价格将会上涨。

六乡镰仓信息

• 活动名称：镰仓六吾活动
• 文化财产认定：国家认定的重要非物质民间文化财产
• 地点：秋田县仙北郡美里町六乡本土町115 竹粉碎场（镰仓场）
• 如有任何疑问，请联系：六后镰仓活动传承协会秘书处（名水市场裕太郎内）
• 电话号码：0187-84-0020
• 日期：5天，最后一天是二月中旬的星期六。
• 2026年，该活动将于2月10日（星期二）至2月14日（星期六）举行。
• 日程：
  • 第一天：藏会（仓库开启仪式）和天駄书法
  • 第二天 ~/小新年市集，天平市集
  • 第三天：追鸟活动
  • 第四天：当地活动，例如捣年糕
  • 最后一天/晚上8点左右 = <竹子敲打> <天火烧>
• URL：六国镰仓
• 使用权：
  • 公共交通：从大曲乘坐秋田新干线、JR奥羽本线或田泽湖线，到六后或横手乘坐巴士约20分钟，然后在六后上町巴士站下车，步行约5分钟即可到达。
  • 驾车：从秋田高速公路大曲IC出发，大约15分钟即可到达。

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