八户三社大祭花车①

【青森县八户市】期间参加人数超过100万人！ 八户三社大祭，起源于大神神社的祭典

提起青森县的夏季祭典，很多人都会想到青森睡魔祭，但八户市也有青森县代表性的大型夏季祭典“八户三社大祭”

本文将揭开八户三社大祭的历史。

什么是八户三社大祭？

八户三社大祭是源自青森县八户市每年7月31日至8月4日举行的大神神社祭的祭典。

八户三社大祭花车②

三社大祭的三社是指位于八户市的大神神社、新罗神社和神明神社其原因将在后面解释）。

2004年，“八户三社大祭高汤祭”被指定为重要无形民俗文化遗产，2016年被指定为联合国教科文组织非物质文化遗产。

起源于八户市大神神社的祭典

位于八户市的堀灵山大神神社，据说是八户市最古老的神社，其历史可以追溯到约1000年前的平安时代后期，虽然资料不详，但据说是“传统”如果你追根溯源，据说它的起源可以追溯到更久远的过去。

该祭典始于江户时代的1720年，当时八户的人们因歉收而向八户藩的守护神法礼大名神（现国神社）祈求天气好转、五谷丰登。看来秋收圆满完成了。

因此，次年（1721年），为了感谢丰收，神轿被移交给长者山国藏堂（现长者山新罗神社）。 据说这个祭典是八户三社大祭的前身国神社神轿灯祭的开始，后来町民跟随神轿游行跳舞并献上花车，形成了现在的形式。那

虽然在明治时期衰落了，但随着神罗神社、神明神社游行和巨型花车的加入，它又恢复了活力。

明治中期左右，由于战争造成的费用等各种问题，该祭典逐渐衰落。

1881年，当时的八户町町长大泽多门为了重建城镇而组织了长者山新罗神社的神轿游行，参加隐岐神社祭，并于1886年收到了教区居民的提议。因此，还增加了神明神社的神轿游行。

通过扩大规模，传播了这是八户全体人民的节日的认知，并成功复活。 因此，作为三大神社一年一度的联合祭典“八户三社大祭”诞生了。

八户三社大祭日程

三沙大祭有一个稍微不寻常的特点，就是游行的路线每天都会改变 ……这是因为，如上所述，前提是这是“将国神社的神轿转移到长者山新罗神社的神社祭”。

链接：参观八户 – 八户三沙节 | 活动日程

除夕节（7月31日）

顾名思义，除夕就是节日的前夕。 没有运行中的花车，但在八户市政府前的市民广场和市中心区域，同时展示了20多辆花车，并到处演奏着各个团体的音乐。 其令人眼花缭乱的景色甚至被登记为“日本夜景遗产”。

链接：日本夜景遗产：八户三社祭

街道（8月1日）

在国神社举行由三神社神官和其他相关人员参加的神道仪式和出发仪式后，各神社的神轿和花车游行从白天（下午 3:00 左右）开始一直持续到晚上。

奥神社的神轿移送至长子山新罗神社的神社祭结束后，电车从奥神社附近（现八户市役所前）出发，沿着市内的主要街道前往长子山。

中日（8月2日）

本来，这一天是来到长子山的国神神社的住持举行一年一度的祭典的日子。 目前，专用的是自 1827 年开始使用的名为“镜流木场打球”的骑兵球。

这是一项被称为“东方马球”的经典运动，运动员用拐杖从马背上捡起球并将其扔进球门。 之后，夜间服务（晚上 7:00 至晚上 9:00）将开始，从三日町十字路口出发，环绕城市的主要街道。

返程（8月3日）

长子山 这一天是从国神社出发的神轿队伍在新罗神社的祭典结束后返回国神社的日子，因此这一天的活动是从白天（下午 3:00 左右）到晚上在长子山（现在的加治）进行。从附近出发），绕过中心，前往国神神社。

余兴派对（8月4日）

与祭典前夕一样，不会有花车运行，但八户市役所前的市民广场和市中心地区将展示花车。

矩阵的内容

除了各神社的神轿游行和花车之外，游行期间还会表演各种当地表演艺术。

八户三社大祭花车③
  • 法灵神乐：这是国神社流传下来的法灵神乐，是手持狮子头表演的权现舞，被称为“权现大人”。
  • 虎舞：这种舞蹈广泛分布在东北太平洋沿岸，作为与灭火和安全航行有关的信仰而流传下来。
  • 大神乐：一种将舞狮与伊势神宫和热田神宫信仰相结合的表演艺术形式。
  • 驹舞：驹舞是分布在三亚上北和岩手县北部的马产地的一种表演艺术，是将模型马固定在身体上并以弹跳动作跳舞的舞蹈。
  • 笹叶舞：这种舞蹈曾在明治时期的八户三社大祭中消失，但在平成时代根据古代文献和其他文献又复活了。
  • Tekomai ：身着传统服装的舞者走在花车队伍的前面，同时吹着拐杖。
  • 花屋台（hanayatai） ：据说这些摊位是八户市小中野区和萨姆区的艺伎使用的地方，这些地区曾是红灯区，自明治时代以来一直参加游行。

概括

八户三社大祭以神社祭为基础，转变为代表该地区的重大祭典。 与青森市的睡魔祭完全不同的华丽花车值得一看！

八户三社祭<信息>

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