独眼龙的得力助手片仓小十郎与白石【上】| 一直支持伊达政宗和仙台藩的守护者世家

介绍

战国时代涌现出许多在历史上留下印记的军阀,但在他们背后,几乎总有能干可靠的副将或战略家。

据说有些将军如果没有他们就无法实现自己的目标,称他们为形影不离的伙伴,共享命运,也毫不夸张。

其中最著名的武士之一是片仓小十郎,他曾是统治东北地区的独眼龙伊达政宗的高级家臣。

在各种媒体改编作品中,他经常被描绘成政宗值得信赖的知己,几乎就像兄长一样,并且被认为是一个重要人物,有时甚至被比作军事战略家。

尽管片仓小十郎声名狼藉,但他和他的后代还是留下了许多关于他们统治数代的领土的传说,其中包括一些鲜为人知的历史事件,这些事件代代相传。

在本文中,我们将揭开“小十郎”和他的领地白石的故事。


“片仓小十郎”是谁?

为纪念片仓小十郎景纲大人而建的纪念碑,位于白石城主城遗址上。
为纪念片仓小十郎景纲大人而建的纪念碑,位于白石城主城遗址上。

众所周知,片仓小十郎是伊达政宗的亲信,但实际上, “小十郎”是仙台藩片仓氏历代首领的绰号。

第一个担任政宗亲信的人是片仓景纲,他可以说是小十郎中最著名的一位。

他的儿子,第二代片仓重长,也颇有名气,尤其是在大阪之战中,他取得了诸多军事成就,例如杀死了丰臣阵营的凶悍将领后藤元嗣,并因此成为一位与他的前任一样强大,甚至更强大的武士。

第一代和第二代小十郎的功绩经常被混淆,但在大阪之战中,景纲因病无法参战,而当时在战场上表现突出的是重永。

因此,“鬼小十郎”这个绰号指的是第二代,据说他因为亲自作为陆军将军在前线作战而受到父亲的训斥。

历任片仓小十郎都是谁?

历史上,仙台藩的片仓氏十三代以来,一直以“小十郎”为家主。

让我们一起来了解一下它的名称,下面是简要说明。

自称“小十郎”的片仓家族历任族长

  • 第一代……景纲:伊达政宗的亲信。
  • 第二代……重永:他被称为鬼小十郎(恶魔小十郎)。
  • 第三代……影永:不是重永的儿子,而是第一代的孙子。
  • 第四代……村长:俗名三之助,原名正永
  • 五代...村安:俗名三之助,原名景明
  • 第六代……村信:后来成为伊达村重,宫户伊达家的第四任家主。
  • 第七代……村定:最初被另一个家庭收养,他的名字是远藤贞俊。
  • 八代……村门:他的叔祖父是第三代小十郎片仓景长。
  • 第九代……村根:幼名重五郎,本名鹤根仲。“岸”是他作为俳句诗人的笔名。
  • 第十代……景定:他担任家主约一年。他的俳句名是“鬼孙”。
  • 第十一代……宗影:仙台藩第十一代藩主伊达成国的堂兄。
  • 第十二代……国纪:戊辰战争战败后,他参与了北海道的发展。
  • 第十三代……影纪:跟随父亲国纪来到北海道,并在札幌市各地担任村长。

初代小十郎为何能成为伊达政宗的亲信?

在考察片仓小十郎家族历代的悠久历史及其与仙台藩的关系时,不可能不提及第一代小十郎片仓景纲与伊达政宗之间的关系。

片仓景图 来源:Wikimedia Commons
片仓景图 来源:Wikimedia Commons

景纲比政宗大 10 岁,是米泽八幡神社(今山形县米泽市成岛八幡神社)一位神道教祭司的儿子,当时米泽是伊达家族的领地。

他的同父异母姐姐北比他大20岁左右,据了解,她曾担任政宗的保姆。

北片仓之墓(宫城县白石市)
北片仓之墓(宫城县白石市)

Kita有时被描述为“奶妈”,但实际上据信她是单身,因此被认为扮演着类似于“保姆”或照护者的角色。

据说她是一位杰出的女性,热爱军事论著,也精通武术,对于年幼失去双亲的景图那来说,她就像一位母亲一样。

因此,虽然他们严格意义上来说不是义兄弟,但可以把景纲和政宗看作是非常亲密的兄弟,几乎就像亲兄弟一样。

景堂最初侍奉的是伊达辉宗,也就是政宗的父亲。据说,在天正年间(1573-1592 年),伊达家的城下町米泽发生了一场大火,景堂因在火灾中发挥了重要作用而被收留。

是照宗的高级家臣远藤元信推荐景纲担任政宗的贴身侍从。就这样,年仅18岁的景纲如同家庭教师一般侍奉政宗,并终其一生都是政宗的知己。


这是片仓小十郎父子二代的故事。

片仓小十郎这个名字被十三代人使用,直到明治时代初期。但正如前面提到的,当人们简单地说“小十郎”时,他们主要指的是第一代影纲和第二代重永的成就。

关于这对父子有无数的传说,但我只想分享一些能让我们了解他们性格的故事。

第一位小十郎的墓,他的遗嘱中写道:“无需墓碑。”

片仓景纲(第一代小十郎)有两座墓碑,他是政宗的亲信。

第一个是位于宫城县白石市南町结山寺(临济宗妙心寺支系)院内的一片丘陵地带。

片仓小十郎景纲雕像与凯山寺本堂
片仓小十郎景徒像及结山寺正殿(宫城县白石市)

该墓地最显著的特点是没有墓碑。

据说,一棵孤零零的雪松树是片仓小十郎景纲的墓碑。
一棵被认为是片仓小十郎景纲墓碑的雪松树(宫城县白石市)

这是景图那的遗愿,人们在他墓碑的位置种下了一棵雪松。这棵雪松至今依然屹立,仿佛在他去世后仍在守护着白石的领地。

虽然许多军阀都会在石碑上刻下自己的名字,让世代流传,还会竖立墓碑和纪念塔,但景堂却连这些都不做,这可能体现了他对保护伊达氏家族坚定不移的信念。

另一个例子是位于福冈县仓本市白石市爱宕山上的片仓家族的祖陵。

片仓家陵墓
片仓家陵(宫城县白石市)

这是片仓影长(影纲的孙子,第三代小十郎)从第一代小十郎的墓中取出一些骨灰安放于此的。

也可能是因为希望子孙后代小十郎能够安息于同一处,以此作为白石精神庇护的象征。

在这里,您可以找到小十郎家族的墓碑,从第一代景纲到第十代宗景,以及第七代村门的妻子雅子的墓碑。

片仓家陵墓中的阿弥陀佛坐像墓碑
片仓家陵墓中的阿弥陀佛坐像墓碑

有趣的是,只有第十代小十郎的墓碑是长方形的,其余的都是阿弥陀佛的十尊石像。

阿弥陀佛通常与佛教净土宗和净土真宗联系在一起,而片仓家族的祖庙凯山寺属于临济宗妙心寺分支,其主神是释迦牟尼佛。

从这些观察可以看出,他对佛教持有灵活的看法,不拘泥于任何特定的教派,并且有强烈的决心守护他的人民。

历史幕后:第二代小十郎与真田幸村的关系

太平水42:片仓小十郎重纲 资料来源:Wikimedia Commons
太平水42:片仓小十郎重纲 资料来源:Wikimedia Commons

第二代片仓重长“鬼小十郎”,而且他的敌对诸侯中似乎也有着类似的声名。

其中最引人注目的是他与真田幸村(信繁)之间的奇特联系,两人在大阪之战中交锋。

德川家与丰臣家之间的决定性战役发生在 1615 年的大阪夏季战役中,作为伊达氏先锋的片仓部队与被誉为“日本最伟大的武士”的真田幸村(信茂)交战。

这是“鬼小十郎祭”中的一个场景,该祭典重现了“道明寺口之战”。
这是“鬼小十郎祭”中的一个场景,该祭典重现了“道明寺口之战”。

这场“道明寺口之战”,据说幸村被第二代小十郎的智慧、勇气和品格所打动,便将自己的女儿和儿子托付给了本应是敌方阵营的片仓重长。

虽然一些历史文献表明他们并没有被托付给他,而是被俘虏了,但人们普遍认为幸村的女儿阿梅和阿寿武,以及他的儿子大八幸存了下来,并被重永收养。

幸村的孩子们在白石城和他的领地内长大,而当阿梅长大后,她成为了重永的妾室。

绫女嫁给了片仓家的家臣田村贞弘,大八则以“片仓守信”之名成为仙台藩的武士。

此外,在森信之子辰信时期,家族姓氏恢复为原来的真田姓。

对于德川幕​​府来说,据说真田幸村在激烈的抵抗后将德川家康逼入绝境,其后裔必定是一个危险的因素,不能允许其继续存在下去。

由此可见,伊达政宗对暗中抚养长大的片仓小十郎的信任和理解是极其深刻的。

真田幸村所信任的那个人,真正理解他的感受。

第一代小十郎的盔甲,第二代小十郎的头盔

第一代小十郎景徒小十郎毕生致力于成为政宗的亲信,但据说他晚年患有糖尿病,因此变得肥胖。

据说,大约在那个时期,政宗大人赐予景纲一套轻便的盔甲。根据《伊达家家臣谱》记载,。

与其说是希望他能服役到最后一刻,这或许更多的是为了鼓励生病的景堂。

由于第一代小十郎的盔甲全部遗失,细节尚不清楚,但无论如何,这表明主人与仆人之间存在着牢固而深厚的羁绊。

另一方面,据说有一套盔甲属于重永,他被称为鬼小十郎(Oni Kojuro)。

片仓小十郎盔甲的复制品,陈列于白石城内(照片中从左数第二个)。
片仓小十郎盔甲的复制品,陈列于白石城内(照片中从左数第二个)。

这套盔甲通体黑色,是伊达家族的典型装束。头盔上的纹章饰有金箔新月形图案,称为“八日月”(yokazuki),以及片仓家族所敬奉的神明爱宕权现的护身符。

爱宕权现以防火之神而闻名,但在神道教和佛教融合的时代,“将军地藏”被奉为主要神明。

虽然这尊佛像名为地藏菩萨,但它被雕刻成身披铠甲的骑马形象,因此也受到武士的崇敬。它英勇无畏的武士形象必定如此威武,就连敌人也不得不佩服。


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