【镰仓之谜】秋田县的冬季传统“镰仓”与镰仓幕府有关吗？

秋田县的冬季传统“镰仓”（雪屋）。

听到“镰仓”这个词，你可能会想到“横手镰仓”（被指定为横手市无形民俗文化财产），这是横手市长期以来一直保留的传统习俗，人们将雪堆成一座小山，在雪山上挖一个大洞，然后在洞里吃年糕和葱煮。

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除了“横手镰仓”之外，还有其他几座“镰仓”（雪屋）。

在千北市角馆举行的火舞镰仓”（千北市指定无形民俗文化财产）也被称为“镰仓”。

事实上，虽然在日本全国范围内仍然不太为人所知，但三里町的“六后镰仓”祭却是一项历史悠久的活动，也是一项非常重要的传统活动，已被指定为国家重要无形民俗文化财产。

此外，北秋北市指定的无形民俗文化财产“火祭镰仓”（Himatsuri Kamakura ）在北秋北市九重郎聚落举行，自昭和后期以来曾一度中断，但在2014年恢复举办；大馆市的“十二祭镰仓”（ Jūnisō Kamakura ）和秋田市的“新田祭镰仓”（ Niida Kamakura ）也都是最近恢复举办的活动，它们都被称为“镰仓”。

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为什么两部作品都名为《镰仓》，故事却截然不同？

为什么秋田这个雪域地区会有这么多名为“镰仓”（雪屋）的活动？我在其他县很少听说过。

即使存在此类活动，它们也并非传统意义上的“镰仓”，而是模仿“横手镰仓”的旅游活动，其内容包括建造雪穹供游客娱乐。虽然这些活动将雪穹称为“镰仓”，但真正的“镰仓”并非其表面所见。

其中一个原因是有些“镰仓”（雪屋）没有足够大的雪穹供人进入，例如角馆的“Hifuri 镰仓”。

另一个被提及的原因是，各个地区虽然都叫“镰仓”，但其活动内容却存在显著差异。

此外，有人认为一位名叫“镰仓”的中世纪武士也参与其中，镰仓幕府也可能与“镰仓”有关。

对当地人来说，最重要的是享受各种活动，所以名称的由来并不重要。然而，对于研究传统活动和民间表演艺术的人来说，这个名称似乎颇具吸引力，从古至今，相关的研究成果层出不穷。

然而，似乎还没有人真正理解问题的核心，各方意见不一，目前还没有达成任何结论。

然而，有几种理论被认为是合理的。让我们先来详细介绍一下这些理论。

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一种理论认为，“kamakura”一词源于“kamikura”，意为雪神社中的神圣座位或住所。

通过压实积雪并掏空内部来雪洞，用于举办各种活动，尽管它们的大小和形状可能有所不同。

例如，在角馆的“日降镰仓”，有一个类似祭坛的小建筑来供奉神灵；而在一些地方，比如新田的镰仓，它已经从雪地变成了茅草屋。

然而，它们的作用几乎相同：一个神圣的座位（神座/神仓/神仓），供奉水神等神灵，并祈祷天气稳定、五谷丰登、家人平安。

一种理论认为，“kamakura”一词源于“ kamikura”，即供奉这位神灵的神圣座位，后来演变为“kamakura”。

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用于燃烧新年装饰品（如门松）的雪炉演变成了“镰仓”（雪屋）。

“镰仓”祭小新年（公历2月15日左右，农历1月15日左右）前后举行，标志着从新年庆祝活动过渡到正常生活。

当时，人们用雪建造炉灶来焚烧新年装饰品，如门松（松竹装饰品）和神绳（神圣的绳索），据说“kamado”（炉灶）一词演变成了“kamakura”。

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一种说法是，之所以称之为“镰仓”，是因为这是一个将镰仓大明神奉为神明的节日。

镰仓大名神指的是镰仓权五郎景正，据说他在平安时代后期爆发的三年战争（1083-1087）中扮演了积极的角色。

镰仓权五郎景正是一位武士，他来自相模国镰仓乡（今神奈川县镰仓市），追随源义家——三年战争后期的主要人物之一。

尽管只有 16 岁，但传说他即使被敌人的箭射中右眼，仍然勇敢地继续战斗。

一种理论认为，该事件之所以被称为“镰仓”，是因为根据江户时代的插图，镰仓大名神的旗帜在事件期间被展示出来，据说这就是“镰仓”这个名字的由来。

镰仓大明神是镰仓市独有的神明，在镰仓以外的任何场所或家庭中都不会被供奉。它只在秋田县受到崇拜，因此镰仓节也只在秋田县庆祝。

换句话说“镰仓”是献给镰仓大明神的活动，因此活动内容因举办地点而异也就不足为奇了，这种说法也被认为是相当合理的。

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庆祝镰仓幕府的诞生

这一理论源自《横手镰仓》，其依据是镰仓大祭最初是为了庆祝镰仓幕府而举办的活动。

因此，看来“横手之镰仓”在江户时代被写作“镰仓”。同样，“六后之镰仓”似乎也被写作“镰仓”，这使得它曾是镰仓幕府一部分的说法颇具说服力。

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《镰仓》这首歌的创作基础是“追鸟之歌”。

在镰仓的一些地区，有这样一种习俗：孩子们大声唱“赶鸟歌”，以吓走在稻田和农田里吃庄稼的野生鸟类。

这首歌的歌词中包含“镰仓殿”，据说这是该活动名称“镰仓”的由来。

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菅江真澄笔下传说中的“汤泽雪屋”以及各地举办的雪屋活动

江户时代的旅行家菅江真澄也留下了关于镰仓的说明文字和插图，他第一次到访镰仓的经历记录在他 1784 年的作品《秋田濃かり寢》中。

地点是横手旁边的汤泽，但是……目前“镰仓”祭并没有在汤泽举行。

似乎没有人知道它是什么时候消失的，但插图显示，孩子们和大人在厚厚的雪堆里挖出的沟渠里快乐地聊天。

文中将此称为“kamakura asobi”，并说在雪地里挖的洞叫做“kamakura”……

正如你所见，关于“镰仓”有各种各样的说法，但真相最终会揭晓吗？现在，让我们来看看截至2025年正在举办的“镰仓”祭的概况和地点。

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“横手の镰仓”已成为“镰仓”（雪屋）的代名词。

“横手镰仓”是一项始于约450年前的传统活动（也有说法认为它起源于镰仓时代初期），但其如今的形态是由当时在横手举办的多种活动融合演变而来。一些元素保留了下来，而另一些则消失了或被新的元素所取代。

雪灯在 1959 年（昭和 34 年）形成了现在这种大型圆形雪穹的形状，直到 20 世纪 70 年代才开始像今天这样聚集在公园和其他公共场所。

令人惊讶的是，给出的理由竟然是为了防止雪穹阻碍我们这个依赖汽车的社会的交通。然而，如果能够安全举办，那么这或许是正确的决定。

根据新历，横手镰仓祭是横手雪祭的一部分，通常在小新年（2月15日）前后举行。然而，从2026年到2029年，该祭典将进行试验，改为在2月的第二个星期五和星期六两天举行，而非固定日期。

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“六后镰仓”，两军用竹竿激烈交战的地方

虽然人们通常认为“镰仓”是以雪穹为中心的温和活动，例如“横手镰仓”，但实际上它是一种火为中心

“六吾之镰仓”是代表“镰仓”的“动态”方面的传统活动，以“天彼烧”为中心，人们收集写有愿望的长条纸并焚烧，以及“竹内” ，来自村庄的年轻男子分成南北两组，用长竹竿进行搏斗，同时预测收成和天气的好运或厄运。

在《六吾的镰仓》中，“镰仓”一词是用片假名书写的，并且“镰仓”这个名称用来指代整个事件。

雪灯不是圆顶形的，而是一个被雪包围的房间，里面供奉的不是水神，而是镰仓大明神。

“竹子大战”共分三轮，据说北方获胜将带来丰收，南方获胜则稻米价格上涨。无论结果如何，最终都对农民有利。

该活动持续五天，日期安排使得最后一天（“竹内”和“天彼烧”举行）落在每年二月中旬的星期六。

2025 年，该活动举办了五天，从 2 月 11 日（星期二）到 2 月 15 日（星期六）。

有关 2026 年及以后的活动信息，请联系六后镰仓活动保存协会秘书处或查看以下官方网站。

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“喂，镰仓的权五郎！”在“镰仓火祭”上，人们高声喊着神秘的咒语。

秋田县北部北秋北市中部山区的七开市小村庄久夜郎“火祭镰仓顾名思义，火为中心的雪屋活动

首先，人们会建造一个大型雪灯，并在其中供奉镰仓大明神。在雪灯前，人们会从附近的山上砍伐一棵超过10米高的大树，用稻草和豆秆包裹起来竖立起来，这棵树被视为圣树，然后会被点燃。

孩子们对着熊熊燃烧的火焰大喊“喂，镰仓的权五郎！ ”，以驱赶邪灵。

据说这项活动始于大约 300 年前，但在 1999 年（平成 11 年）曾中断过一次。

然而，在居民们的努力下，它于2014年（平成26年）重新开业，但由于新冠疫情被迫再次暂停运营。不过，它在2025年实现了辉煌的回归。

还有一项比赛，参赛者要扯着嗓子喊“嘿，镰仓的权五郎！”，这项比赛已经成为一项很受欢迎的活动。

“嘿，镰仓的权五郎！”是什么意思？该活动在二月的第三个星期日举行，2025年是2月16日。

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角馆的“火升镰仓”，人们在那里挥舞燃烧的木炭袋。

“Hifuri Kamakura”是角馆市一项为冬季增添色彩的传统活动。

一根约3米长的草绳一端系着一个炭袋，点燃炭袋后，将其旋转甩动。在隆冬的雪景中，火焰圈圈舞动，景象蔚为壮观。

每年2月14日举行，这一天是旧农历的小新年。

“火舞镰仓”这个名字最初就叫“镰仓”，但近年来（大约20-30年前）为了与秋田县横手市举办的“镰仓”活动区分开来，它被重新命名为“火舞镰仓”。

“Hifuri Kamakura”节以前在2月13日有预热活动，但2025年只在2月14日举行。

此外，比赛场地并非固定不变，每年都会略有变化。

有些场所为游客提供体验火舞的机会，但请务必联系仙北市或查看其网站，了解日期、地点、体验、停车等详细信息。

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新田的《火烧镰仓》中，稻草被点燃并旋转

新田市（秋田市）镰仓是一个新年庆祝活动，据说始于大约330年前。然而，由于人手不足和预算限制等各种原因，该节日于1950年左右停止举办。

复兴之前，他们似乎会制作雪灯；复兴之后，他们会用稻草搭建一个茅屋，并在里面放置新年物品。他们先搭建祭坛，供奉镰仓大名神，举行神道仪式，然后放火烧掉茅屋。

一捆稻草缠绕在稻草绳的一端，然后旋转着挥动。其历史尚不完全清楚，但可以肯定的是，自江户时代起，它就被称为“镰仓飞舞”。

直到 2025 年，新田的“Hifuri Kamakura”祭典都在 1 月 15 日（阳历新年第一天）举行，但从 2026 年开始，该祭典计划在成人节举行。

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《十二ちゃんかんちゃん》重现了菅真澄的描述。

“十二曹镰仓烧”是对江户时代在十二曹（大馆市）举行的“镰仓”活动的复兴，该活动是根据旅行作家菅江真澄访问该地区时所写的记载而举办的。

真澄写道：“我去十二总观看镰仓药祭的庆祝活动，点燃了一捆木炭，然后挥舞着它……”，该活动以同样的形式复兴。

我于1803年到访过那里，当时“镰仓”这个名字似乎就已经在使用了。如今，它主要是一个旅游景点，游客可以参与其中。

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