由法相宗高僧德一创建的圆日寺，是会津佛教文化的发源地吗？【福岛县万代町】

福岛县山郡磐梯町位于会津若松市东北部，磐梯山南麓。

这里“圆日寺”的寺庙，它有一座名为

该遗址经过考古发掘和修复工作后，现已被国家历史遗址，修复后的正殿和中门静静​​地展现着昔日的风貌。

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圆日寺，平安时代初期建立的会津佛教中心。

于公元807年德逸创建的

据称是创始人的德一是一位博学的僧人，据说他曾在南方的奈良（兴福寺和东大寺）学习法宗佛教。二十多岁时，他移居东部各省，据说定居于会津，在那里潜心研究教义并传播佛法。

虽然没有历史记录直接解释圆日寺名称的由来，但“圆日”在佛教术语“智慧之日”，象征着觉悟之光。

凭借德一扎实的学术知识，该寺庙发展成为会津佛教的母寺。

德津最澄的辩论“三一贤实辩论”（关于佛教的供求与现实的辩论。这场辩论被认为是日本佛教史上第一次跨宗派的争论，表明德津虽然身处远离首都的会津，却拥有与中部地区高级僧侣平等辩论的学识。

写来一封信空海，信中空海赞扬了德一菩萨，说：“德一菩萨如同戒律的宝石和冰的宝石，他的智慧清晰明亮……”（《高野杂集》第一卷）。

这表明德一当时已经身处陆奥国，并建立了传播佛教的基地，空海高度重视他的活动。

德一与平安时代佛教最伟大的两位僧侣——最澄和空海——有着思想上的联系，人们相信圆日寺在学术和传教工作方面都保持着很高的水准。

衰落、遗弃与重生

从中世纪开始，圆日寺逐渐衰落。

1589年，战国时代，伊达政宗在芥上原之战中击败苇名氏，入侵会津。战火蔓延至圆日寺，寺庙大部分建筑被烧毁，仅存正殿。

仅存的主殿在江户时代初期（1626年）再次被烧毁。虽然之后进行了重建，但据说规模远不及昔日宏伟的寺庙建筑群。

此外，在1869年的反佛反神社运动中，圆日寺被正式废弃，寺院建筑和宝塔年久失修。多年来，它的存在仅存在于人们的记忆中。

随后，经过漫长的岁月，在 1970 年（昭和 45 年），该遗址“圆日寺遗址历史遗址”，从此以后，保护和研究工作得到了加强。

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圆日寺遗址的修复

《新版会津风土记》（1809 年）“拥有 3800 多座寺庙建筑和 300 多位僧侣，非常宏伟”。记载，

考古发掘表明，圆日寺的遗址范围极其广阔，遗址分为三个区域：主寺区域、受戒台区域和观音寺区域。

保护和维护工作始于 2003 年，根据考古发掘的结果，正殿于 2008 年修复，内门于 2009 年修复。

此后，寺庙进入了维护和利用阶段，2018 年，一尊药师如来坐像（修复后的雕像）被供奉在正殿中。

修复后的主殿和内门

现今的圆日寺遗址根据考古发掘成果重建了正殿和内门。正殿是一座山墙式建筑，屋顶覆盖着桧木，内部排列着朱红色的柱子，气势恢宏。

穿过内门后，你会发现一个修复后的石板广场，在主殿后面，以前的讲堂和走廊的地基石仍然完好无损，让你能够真切地感受到平安时代寺庙建筑群的布局。

这些建筑不仅仅是旅游设施，而是根据学术文献“作为文化遗产”修复的，忠实地反映了挖掘过程中发现的地基石的位置，并经过维护，以创造和让游客体验过去的空间。

德一陵墓

”，据说是德一菩萨的陵墓“德一陵。它曾被认为是三层宝塔的基座，但考古发掘表明，它实际上是五层宝塔的地基。

磐梯山圆一寺博物馆

位于遗址西侧的磐梯圆日寺博物馆展出了发掘过程中出土的瓦片、佛像残片、金属配件和其他文物。参观者还可以观看电脑生成的复原图和介绍德一生平的视频资料。

圆日寺药师堂

这是一座古老的药师教寺庙，其名称记载于《无良寿风土记》（1350年）。该寺庙于1879年毁于火灾，后于1895年在当地居民的信仰支持下重建。

尼奥蒙门

该建筑最初建于江户时代后期，是圆日寺的正门。它在1879年药师堂烧毁

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概括

圆日寺是东北地区最早的寺庙之一，其创建日期已知，是平安时代早期就已建立的寺庙，也是“会津佛教文化的发源地”，具有重要的历史意义

一千多年来，它一直被精心保存下来，作为传递该地区历史和精神文化的场所。

圆日寺 <信息>

• 名称：磐梯山庆治寺
• 地址：福岛县山郡万代町4950 Bandai Honjikami 邮编：969-3301
• 电话号码：0242-73-2320
• 官方网站：万代町官方网站 – 圆日寺历史遗址

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